Så länge jordbruket fortsätter kommer A Pier att fortsätta existera. Foto: Pham Tuyet

Trons och hoppets festival

A Pier-festivalen är en av Pa Co-folkets viktigaste traditionella ceremonier och hålls vanligtvis i början av risplanteringssäsongen, när bergen och skogarna börjar förvandlas för att välkomna vårsolen. Enligt sedvänja organiseras festivalen med sex huvudritualer, nära kopplade till jordbrukslivet , andligheten och samhällets långvariga övertygelser.

Från tidig morgon var byäldste Ho Van Hanh, en framstående hantverkare och väktare av Pa Co-kulturen, närvarande på bytorget för att leda ceremonin. Mitt i en krets av bybor bar han traditionella brokadkläder, höll en knippa risfrön i handen och gick långsamt och majestätiskt.

”Våra förfäder lärde oss att för att få en riklig skörd måste vi börja med respekt för himmel och jord. A-pier-ceremonin handlar inte bara om att offra ris, utan också om enighet och tacksamhet”, sa gamle Hanh, hans röst djup och varm som en underjordisk bäck i den vidsträckta skogen.

Ceremonin börjar med ett möte mellan klanledarna, en rituell sammankomst. Byns äldste och representanter från varje klan väljer en gynnsam dag (enligt de traditionella Klang- och Tam Prang-kalendrarna) och utser personer att förbereda offergåvorna, vanligtvis kyckling, fläsk, svart klibbigt ris och risvin.

Därefter följer den heliga öppningsceremonin för fältet, där byäldste väljer en symbolisk tomt som ett "provfält" för att så de första risfröna. Äldste håller en gonggong för att sålla fröna, ber medan han gör det, i hopp om att riskornen ska vara gyllene och fylliga, precis som gonggongens resonanta ljud.

Den officiella risplanteringsceremonin äger rum på varje familjs fält. Till det melodiska ljudet av bambuflöjt släpper Pa Cô-kvinnorna försiktigt varje riskorn i "A Pật"-hålet och nynnar på en vaggvisa för fälten: "Moder ris, låt mig växa grön och frisk, låt mig ha långa kornax, låt fälten och byarna vara överflödande."

Ritualen att väcka risfröet är en av de mest symboliska höjdpunkterna. Pa Co-folket tror att fröet måste "uppskrämmas" för att det ska "vakna". Byns äldste använder en bambuspinne för att slå kraftigt mot en sten, vilket skapar en rungande explosion som ekar genom bergen och skogarna, likt ett rop som sänds ner i jorden.

Nästa ceremoni är stängselbyggandet, en ritual som är både praktisk och symbolisk för att skydda arbetets frukter och skydda risplantorna från vilda djur och naturkatastrofer.

Slutligen finns det ritualen "Tvättning av Caria". Kvinnorna i byn går till bäcken, tvättar sina jordbruksredskap och sjunger böner för gynnsamt väder och en riklig skörd. Medan de sjunger öser de upp vatten för att tvätta varje korg och varje hackblad, som om de renar sig från bekymmer och motgångar för att förbereda sig för en lyckad ny skörd.

När ceremonin är avslutad samlas byborna runt lägerelden, delar ris kokt i bamburör, dricker risvin och utför traditionella danser till livliga ljud av gongar och trummor. Pa Co-pojkar och -flickor håller ihop armarna och dansar för att be för en riklig skörd.

Gamle mannen Hanh ropade: ”Så länge vi fortfarande brukar jorden, kommer A Pier att finnas kvar. Våra ättlingar måste vårda fröna, åkrarna och våra landsmän.”

Unika turistprodukter

För närvarande har A Lưới-distriktets styrelse bevarat och utvecklat A Pier-festivalens kulturella värde i riktning mot samhällsturism. Fru Tar Dư Tư, biträdande chef för kultur-, vetenskaps- och informationsavdelningen i A Lưới-distriktet, berättade: ”Vi samarbetar med hantverkare och byäldste för att utveckla ett standardiserat manus för A Pier-festivalen. Å ena sidan vill vi bevara traditionens essens, och å andra sidan vill vi införliva den i upplevelserika turer för turister.”

Enligt Ms. Tu har aktiviteter som att delta i fröplantering, folkdans, dricka risvin och lära sig tillverka traditionella jordbruksredskap integrerats i ekoturismprogrammen i A Luoi. Med sina majestätiska berg och unika lokala kultur är området mycket populärt bland både inhemska och internationella turister.

"Framöver kommer vi att organisera säsongsbetonade återuppföranden av A-piren, och kombinera den med andra festivaler som A Da Koonh, Âr Pục…, för att skapa en serie unika kulturella och turismprodukter från Pa Cô-folket", sa Tư.

A Pier-festivalen – en festival för naturen och Pa Co-folkets tro – fortsätter att tyst sprida sig över fälten, ekar i byns äldstes böner och är livfull i besökarnas varje steg. De som söker sig till byarna kommer säkerligen att ha svårt att glömma berättelserna om skörden som berättas genom danser, eldsken och Pa Co-folkets glada skratt bland Truong Son-bergen.

Bach Chau

Källa: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/le-hoi-a-pier-khuc-hat-tria-lua-153870.html