(NADS) - Även om Ong Bon-tempelfestivalen i Binh Duong bär de distinkta religiösa kännetecknen för en viss familjelinje och yrke, har den blivit en inflytelserik festival som uppmärksammas inte bara av det kinesiska samfundet utan även av vietnameserna.
Även om Ong Bon-tempelfestivalen i Binh Duong bär de distinkta religiösa kännetecknen för en viss familjelinje och yrke, har den blivit en inflytelserik festival som lockar uppmärksamhet inte bara från det kinesiska samfundet utan även från det vietnamesiska samfundet.
Den harmoniska samexistensen mellan den kinesiska befolkningen i Binh Duong i synnerhet, och Vietnam i allmänhet, har under århundradena bidragit till att föra deras kultur närmare det vietnamesiska folket. Därför har Ong Bon-tempelfestivalen blivit en integrerad del av Binh Duongs kultur, en religiös och kulturell aktivitet som förkroppsligar unika folkliga värderingar. Festivalen berikar inte bara Vietnams andliga kultur utan främjar också turismen i Binh Duong och lockar många besökare från hela världen.
I kinesisk kultur anses Ông Bổn vara förfadern till en släktlinje eller klan, där ordet "Bổn" betyder ursprung eller rot. Ông Bổn är en symbol, inte en specifik person; de flesta kineser tror att Ông Bổn är en välvillig gudom.
Definitionen av gudomen Ông Bổn varierar dock mellan olika kinesiska etniska grupper i olika regioner. Jämfört med andra festivaler inkluderar Ông Bổn-tempelfestivalen relativt enkla ritualer.
Ritualerna utförs enligt taoistiska principer, ledda av shamaner. Detta följs av en procession av palanquiner längs en rutt som sträcker sig dussintals kilometer genom det kinesiska samhället, vilket skapar en mycket livlig och myllrande atmosfär. Festivalens underhållning inkluderar föreställningar av kantonesisk opera, traditionella danser, lejon- och drakendanser, och särskilt den kinesiska folkets distinkta Hẩu-dans. Palanquinprocessionen börjar vid midnatt den 24:e dagen i den andra månmånaden och kan avslutas följande morgon.
Det börjar med en rituell offergåva och en inbjudan till den resande gudomen att delta i processionen.
Därefter kom lejondansgrupperna för att visa sin respekt för gudomen.
Palanquinen som bar statyn av Ông (gudomen) bars genom gatorna.
Lejon- och drakdansföreställningar hålls för turister.
[annons_2]
Källänk
Kommentar (0)