Pok Tapah-ceremoni (titeln biträdande övermunk)

I Cham-samhällets kulturella och andliga liv, både förr och nu, är religiösa övertygelser oumbärliga. De spelar en avgörande roll, påverkar det sociala livet djupt och utgör en central del av den etniska gruppens identitet. Bland dessa markerar Pok Tapah-ceremonin (ordinationen av en ställföreträdande överstepräst) en viktig milstolpe i mognaden av en Cham Brahman-präst. Detta är en rik och livfull ceremoni som involverar många ritualer som utförs under flera dagar och som sammanför många människor för att skapa en verkligt minnesvärd händelse.

Följ med författaren Nguyen Van Anh och utforska denna ritual genom sitt verk "Pok Tapah-ceremonin (Titelförläning av biträdande övermunk)". Denna fotoserie skickades in av författaren till Happy Vietnam Photo and Video Contest, organiserad av informations- och kommunikationsministeriet .

För Cham-religiösa ledare är Pok Tapah-ordinationsceremonin den viktigaste ritualen och återupplivar vägen till att bli brahmanpräst.

Genom många år, många upp- och nedgångar i historien, och de negativa effekterna av andra kulturer på nutidens liv, har Cham Brahman-folket flitigt bevarat sina förfäders färger.

Deras ritualer är unika, fulla av Cham-etnisk identitet och innehåller många konstnärliga inslag. Pok Tapah-ceremonin är en källa till stolthet för den enskilda prästen och hans familj och släktingar.

Pok Tapah-ceremonin äger vanligtvis rum under tre dagar. Den första dagen inkluderar förberedelser som att bygga ceremonihuset, mäta tältet och offra vid tältet (huvudoffren inkluderar en gris och en get). På den andra dagen (öppningsdagen) dekorerar man ceremonihuset, tar med sig Ong Don Muk Dons kläder in i huset och förbereder två stora ljus. Under ledning av Lady Dom äger ceremonin rum på eftermiddagen med reningsritualer och mottagande av vigvatten. På den tredje dagen (solfjäderdagen) uppförs klädhuset (Sang Uok) och tempelhuset (Sang Xam). Efter öppningsceremonin för klädhuset och tempelhuset utförs reningsritualen igen som på den andra dagen... Därefter går brahminprästen, officiellt hedrad som Tapah, till Gru Arieng-huset för att hylla sin lärare (Talabat Gru).

Pok Tapah-ritualerna berättar om en brahmin-askets resa.

Trots tidens gång och kulturell integration har Pok Tapah-ceremonin behållit sina unika egenskaper, djupt rotade i Cham Brahman-folkets identitet i Ninh Thuan .