Den bländande Moon River-festivalen på natten.

Inom ramen för den sjätte Oóc Om Bóc-festivalen – Soc Trang Ngo- båtkappseglingen i Mekongdeltat och den första Soc Trang-veckan för kultur, sport och turism 2024, på kvällen den 12 november, på Masperofloden (även känd som Nguyet Giang eller Trangfloden) – sträckan mellan bron C247 (Cua Quay-bron) och bron 20/4 (Cao-bron), anordnade Soc Trang-provinsens avdelning för kultur, sport och turism tävlingen Loiprotip (släpp av vattenlyktor), uppträdande med vattenlyktor och Ca Hau-båtparaden.

Den unika lyktsläppsceremonin

Angående ritualen att släppa vattenlyktor, enligt buddhistisk legend, organiserar khmerfolket i Soc Trang släppandet av vattenlyktor på floden för att dyrka Buddhas fotspår som lämnats efter sig på floden Na Mi Thi eller för att skapa en modell av Mo La Mu Ni-stupan – där Buddhas hår förvaras i himlen.

Båtarna, starkt upplysta, skimrade på floden.

Denna ritual betyder att Buddha stiger ner till jorden för att välsigna alla varelser, medan folket ber jordguden och vattenguden om ursäkt för att de har blivit orenade av årets jordbruksproduktion.

Att släppa lyktor på vattnet symboliserar helgandet av vattenkällor och återspeglar en kulturell nyans. Det återspeglar också de unika egenskaperna hos risodlingscivilisationen, nära sammanflätade med naturen.

Ritualen att släppa lyktor under Oóc Om Bóc-festivalen är ett sätt för människor att uttrycka sin tacksamhet till naturen, särskilt till Vattenguden och Jordguden.

Genom denna ritual vill människor minnas naturens välsignelser som har skyddat dem, låtit dem leva och arbeta i fred, och önska lycka till under det kommande året.

En färgglatt dekorerad båt.

Förr i tiden brukade varje familj göra enkla vattenlyktor av bananstjälkar och blad, fästa några vimpelflaggor och placera ljus, rökelsepinnar och offergåvor som frukt, sötsaker, ris och salt runt dem. De flöt sedan nerför floden efter att ha utfört ritualen att offra tillplattade riskakor.

Med tiden har ritualen att släppa lyktor på vatten blivit mindre frekvent utförd hemma och mer vanligt organiserad i tempel.

Vid denna tidpunkt är vattenlyktan inramad som en palanquin av trä, och offergåvor som ris, fisksås, salt, kött och frukt placeras ovanpå, betraktade som offergåvor för att tacka jordguden och vattenguden.

Efter måndyrkningsceremonin bärs lyktorna runt byn eller tempelområdet, eskorterade av Sa-dăm-trumdansgruppen och bybor, innan de placeras framför templet.

Färgglada vattenlyktor.

Därefter tar munkarna med sig rökelse och ljus att placera i vattenlyktorna och utför lyktutlösningsritualen med sånger av Achar som uttrycker tacksamhet till månen, jordguden och vattenguden.

Efteråt bär alla sina lyktor till dammen i templet eller en kanal eller bäck nära templet för att släppa lös dem så att de flyter nedströms.

Kulturella färger

Idag är ritualerna och offergåvorna på vattenlyktorna desamma som förr. Den enda skillnaden är formen: flottarna och palanquinerna är nu modellerade efter arkitekturen i huvudhallarna i khmertempel och pagoder, och är ljust och överdådigt dekorerade med blommor, glansigt cellofan och slingor av färgglada blinkande ljus, vilket bidrar till den estetiska dragningskraften, livfullheten och den skimrande skönheten hos vattenlyktorna på vattenytan.

På Masperofloden kvällen den 12 november, bredvid de skimrande lyktorna, fanns det också unikt formade Ca Hau-båtar, som lockade turister från när och fjärran.

Det är en fin lampa.

Enligt de äldste förstås Ca Hau-båten (även känd som Ka Hau) vara en ceremoniell båt, en typ av kanot med urholkningsplats som används av högt uppsatta munkar för att sjunga skrifter, och av äldre munkar, vördnadsvärda munkar och inflytelserika personer för att sitta och dirigera lagen som tävlar i Ngo-båtkapplöpningar.

Cà Hâu-båten användes också för att transportera mat, vatten, musikinstrument och andra förnödenheter för att stödja Ngo-båtlaget i tävlingar.

Båtarna är gjorda av urholkade trädstammar. Varje båt har olika storlek, beroende på vilken trädstam som använts för att tillverka den. Båtarna är vanligtvis 15–20 meter långa och 1,5–2 meter breda.

Cà Hâu-båtens för liknar Ngo-båtens, med en böjd, uppåtriktad form, men den är bredare och mer robust. Ett roder är fäst vid båtens akter för att hjälpa roddaren att styra.

Liksom Ngo-båten är Ca Hau-båten dekorerad med många motiv och mönster som är karakteristiska för khmerfolket. De personer som väljs ut för att utföra denna uppgift är vanligtvis skickliga händer med många års erfarenhet och en djup förståelse för traditionell kultur.

Hela flodsträckan var fylld med ljus…

Ca Hau-båten representerar den estetiska visionen för varje tempel. Därför är båten ofta dekorerad med symboliska bilder av templet.

Processen att dekorera en Ca Hau-båt tar vanligtvis från 20 dagar till en månad. Varje detalj är minutiöst utformad av hantverkaren.

Idag har Ca Hau-båten inte bara ett unikt kulturellt värde i khmerfolkets andliga liv, utan anses också vara en symbol för välstånd och överflöd i lokalbefolkningen.

Varje Ngo-båttävlingssäsong tas Ca Hau-båtarna ut, dekoreras och renoveras, tillsammans med vattenlamporna som lyser upp hela Masperofloden i Soc Trang City och fascinerar turisterna.

Lamporna är ganska utsmyckat dekorerade.

Sedan 2016 har Ca Hau-båten medverkat i den årliga Ooc Om Boc-festivalen – Ngo-båtkappseglingen i Soc Trang-provinsen.

Bland dessa är Ca Hau-båten från Tum Nup-pagoden (An Ninh kommun, Chau Thanh-distriktet) den äldsta båten.

Enligt templets representanter beställdes denna båt från Laos år 1802 och transporterades till templet via Mekongfloden…

Lokalbefolkningen i Soc Trang och turister beundrar lyktorna...

Den sjätte Oóc Om Bóc-festivalen – Soc Trang Ngo-båtkappseglingen, Mekongdeltatregionen, och den första Soc Trang kultur-, sport- och turismveckan 2024 kommer att äga rum under sju dagar (från 9 till 15 november) i Soc Trang City med många aktiviteter, såsom: kultur, sport ; turismfrämjande; Ngo-båtkappsegling; måndyrkan; handelsfrämjande mässa, gatumat…

Källa: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm