Glittrande månflodsfestivalkväll

Inom ramen för den sjätte Ooc Om Boc-festivalen - Ngo-båtkappseglingen i Soc Trang i Mekongdeltat och den första Soc Trang-veckan för kultur, sport och turism (VH-TT&DL) år 2024, på kvällen den 12 november, på Masperofloden (även känd som Nguyet Giang, Trangfloden) - sträckan mellan C247-bron (svängbron) och 20/4-bron (Cao-bron), anordnade departementet för kultur, sport och turism i Soc Trang-provinsen Loiprotip-tävlingen (släpp av vattenlykta), vattenlyktuppträdande och Ca Hau-båt.

Unik lyktsläppsceremoni

Enligt den buddhistiska legenden organiserar khmerfolket i Soc Trang ceremonin för att släppa ut vattenlyktor vid floden för att dyrka Buddhas återstående fotspår på floden Nami Thi eller för att göra en modell av Mo La Mu Ni-tornet - där Buddha Shakyamunis hårknut förvaras i den övre världen.

Båtarna glittrade av ljus på floden.

Denna ceremoni innebär att Buddha steg ner till jorden för att rädda kännande varelser, och människor ber jordguden och vattenguden om ursäkt för att de blivit förorenade under årets produktionsprocess.

Att släppa vattenlyktor symboliserar helgandet av vattenresurser och uttrycker en kulturell nyans. Samtidigt återspeglar det riskulturens unika egenskaper, nära förknippade med naturen av naturen...

Ritualen att släppa lös vattenlyktor under Ooc Om Boc-festivalen är ett sätt för människor att uttrycka sin tacksamhet till naturen, särskilt vattenguden och jordguden.

Genom denna ritual vill människor minnas naturens nåd för att ha välsignat människor med ett fridfullt liv och önskar goda saker under det kommande året.

En färgglatt dekorerad båt.

Förr i tiden tillverkades ofta vattenlyktor helt enkelt av varje familj med hjälp av bananstjälkar och blad med några få vimpelflaggor fästa. Ljus, rökelsepinnar och offergåvor som frukt, godis, ris, salt etc. placerades runt dem och sattes sedan flytande på vattnet efter att ha utfört ritualen att stoppa i dem tillplattat grönt ris.

Gradvis utförs ritualen med att släppa ut vattenlyktan mindre hemma och organiseras centralt i templet.

Vid denna tidpunkt ramas vattenlyktan in som en träpalanquin, sedan placeras offergåvor som ris, fisksås, salt, kött, frukt etc. ovanpå, betraktade som offergåvor för att tacka jordens gud och vattnets gud.

Efter måndyrkningsceremonin bärs vattenlyktorna runt byn eller tempelgården med eskort av Sa-dams trumdanslag och människor från byn, och placeras sedan framför templet.

Färgglada vattenlampor.

Därefter tog munkarna med sig rökelse och lampor att lägga i vattenlyktan och utförde lyktutlösningsceremonin med Achar-munkarnas sång som uttryckte tacksamhet till månen, jordguden och vattenguden.

Sedan bär alla vattenlyktorna till dammen i templet eller kanalen eller bäcken nära templet för att låta lyktorna flyta ner i vattnet.

Kulturella färger

Numera är ritualerna och offergåvorna på vattenlyktorna fortfarande desamma som förr. Den enda skillnaden i form är att flottarna och palanquinerna nu är modellerade efter arkitekturen i pagodens huvudhall, khmertornen och är briljant och praktfullt dekorerade med blommor, löv, cellofan och färgglada blinkande ljus, vilket hjälper vattenlyktorna att öka sin estetiska dragningskraft, livlighet och gnistra på vattenytan...

På Masperofloden kvällen den 12 november dök det, förutom de glittrande vattenljusen, även upp Ca Hau-båtar med unika former, vilket lockade turister från när och fjärran.

En riktigt fin lampa.

Enligt de äldste förstås Ca Hau-båten (även känd som Ka Hau) som en båt för munkar att sjunga sutras, för vördnadsvärda munkar, vördnadsvärda munkar och prestigefyllda personer att sitta och dirigera båtlagen som tävlar i Ngo-båtkapplöpningar.

Ca Hau-båtar används också för att transportera mat, dryck och musik för att servera och tillhandahålla logistik för Ngo-båtlaget under tävlingar.

Båtar är gjorda av urholkade trädstammar. Varje båt har olika storlekar, beroende på vilken trädstam de är gjorda av. Båtar är vanligtvis 15-20 meter långa och 1,5-2 meter breda.

Fören på Ca Hau-båten liknar fören på Ngo-båten med en böjd, hög form, men är något rymligare och robustare. Aktern på båten är utrustad med ett roder för kontroll och stöd för roddarna.

Liksom Ngo-båtar är Ca Hau-båtar dekorerade med många motiv och mönster typiska för khmerfolket. De personer som väljs ut för detta arbete är ofta begåvade, erfarna och kunniga om traditionell kultur.

Hela floden är full av ljus…

Ca Hau-båten är en representativ bild av det estetiska tänkandet bakom varje pagod. Därför är båten ofta dekorerad med pagodens symboliska bild.

Tiden för att måla och dekorera en Ca Hau-båt varar vanligtvis från 20 dagar till en månad. Varje detalj är minutiöst omsorgsfullt omhändertagen av hantverkaren.

Numera har Ca Hau-båtar inte bara ett unikt kulturellt värde i khmerfolkets andliga liv, utan anses också vara en symbol för lokalt välstånd och överflöd.

Varje Ngo-båttävlingssäsong dekoreras och förnyas Ca Hau-båtarna, tillsammans med vattenlampor som lyser upp hela Masperofloden i Soc Trang City, vilket lämnar turister i vördnad.

Lamporna är ganska utsmyckade.

Sedan 2016 har Ca Hau-båtar uppträtt i den årliga Ooc Om Boc-festivalen - Ngo-båtkappsegling i Soc Trang-provinsen.

Bland dessa är Ca Hau-båten från Tum Nup-pagoden (An Ninh kommun, Chau Thanh-distriktet) den äldsta båten.

Enligt tempelrepresentanten beställdes denna båt från Laos år 1802 och transporterades till templet via Mekongfloden...

Invånare och turister i Soc Trang beundrar vattenlyktor…

Den sjätte Ooc Om Boc-festivalen - Ngo-båtkappsegling i Soc Trang, Mekongdeltatregionen och den första Soc Trang kultur-, sport- och turismveckan 2024 kommer att äga rum i sju dagar (från 9 till 15 november) i staden Soc Trang med många aktiviteter såsom: kultur, sport ; turismfrämjande; Ngo-båtkappsegling; måndyrkan; handelsfrämjande mässa, gatumat...

Källa: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm