Vindens land

Eftersom Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong är relaterad till en bok som skrivs om södra delen av provinsen, bestämde jag mig för att åka till Tan Thang kommun i Ham Tan-distriktet för sjunde gången i år.

De gamla bönderna och erfarna fiskarna gick bort, en efter en, och förde med sig en del av historien som den yngre generationen knappast kan röra vid eller erkänna. När man ser ett livligt Tan Thang, husen tätt intill varandra, livet som förbättras dag för dag som idag, få människor återvänder, kan man föreställa sig ett berömt Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong-land som löper längs den gamla vägen för mandarintidningen (Trieu Thanh Thai) när det fortfarande var en del av Phuoc Thang-kommunen i Binh Thuan -provinsen. Och det är också omöjligt att föreställa sig att från de 9 familjer från Centralregionen som ursprungligen rekryterades av prästen Huynh Cong An, tillsammans med ett antal Cham- och Chau Ro-folk, bildades en trång by med mer än 2 000 hushåll som den är idag.

Vem gav hemlandet namn?!

Efter att ha passerat Son My hade en tjänsteman från Tan Thang kommuns folkkommitté i förväg ordnat med att ta mig längs floden Ko Kieu, från Ko Kieu-bron förbi dammen och vattentornet, som förser hela kommunen med rent vatten. Sedan följde vi landsbygdsvägen och de nybyggda bevattningskanalerna och körde längs riksväg 55 (tidigare Inter-Provincial Highway 23) rakt fram till floden Chua, som är gränsen till Ba Ria - Vung Tau -provinsen. Vi återvände för lunch och vila på Cu Mi-stranden. Här träffade jag av en slump restaurangägaren, som sa att han var barnbarnsbarn till de första 9 hushållen som kom hit för att slå sig ner. Genom att lära mig om de överlevande från dessa 9 familjer och ytterligare söka upp och prata med betrodda personer började historien om landåtervinning och de gamla by- och distriktsnamnen "framträda" tydligare!

... Runt 1885, efter att ha slutfört fastighetsregistret över marken från Lien Tri-byn, Tam Tan-byn, Duc Thang-kommunen, Tuy Ly-distriktet för att etablera byn Tan Ly och bilda La Gi-församlingen, rekryterade prästen Huynh Cong An nio katolska hushåll från Quang Binh , Binh Dinh, Phu Yen, tillsammans med några grannar för att återta det vilda landet som kallas Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong. (Det finns en hypotes att ordet Cu Mi är en fonetisk variation genom vietnamesiseringsprocessen från ordet Bhummi - betydelsen av detta Cham-ord betyder hemland; Ky Lan Ho beror på landets feng shui-form präglad i tänkandet, i drömmarna och önskningarna hos pionjärerna som grundade byn i det förflutna, inte på grund av de spännande berättelser som senare broderades ut). År 1916 grundades Ham Tan-distriktet, som bestod av två kommuner, Phong Dien och Phuoc Thang, i Tuy Ly-distriktet (Phong Dien kommun har fyra byar: Phong Dien, Hiep Nghia, Tam Tan, Tan Ly; Phuoc Thang kommun har fem byar: Phuoc Loc, Ham Tan, Pho Tri, Ham Thang, Thang Hai). Namnet på byn Ham Tan i Phuoc Thang kommun ändrades till Ham Tan-distriktet eftersom distriktets högkvarter låg i byn, som idag är en del av Phuoc Hoi-distriktet, La Gi.

I en diskussion om denna period tillade forskaren Phan Chinh: ”Efter 1910 var distrikts- och prefekturnivåerna lika. Ortnamnet Ham Tan var helt enkelt en by hämtad från Phuoc Loc-distriktets land (detta ortnamn är det äldsta, samtidigt som Van Ke, Tan Hai, Tan Quy, Tan Nguyen (dvs. Tam Tan - 3 kommuner tillsammans). Det gamla sigillet - gjort av brons (runt efter 1916) - ramen lyder (administrativ enhet - den första bokstaven): P. Binh Thuan/P är provins; C. Phuoc Thang/C. är kanton; H. Ham Tan/H. är distrikt (i New Vietnamese Dictionary av Thanh Nghi - Minh Hoa Publishing House före 1975 översattes inte ordet ”distrikt”, men ordet ”District Road” översattes till Bureau du huyen eller ”Quan huyen” översattes till Chef d'un huyen… och V. Ham Tan/V. Lang- by. Således ligger Ham Tan-byn geografiskt på högra stranden av La Di River (Dai Nam Nhat Thong Chi-boken registrerad som La Di - Dinh River".

Vad människor idag känner bättre till är perioden efter Binh Tuy-provinsen grundades (1956). Provinsen bestod vid den tiden av tre distrikt: Ham Tan, Tanh Linh och Hoai Duc. (Ham Tan har sex kommuner: Phuoc Hoi, Binh Tan, Ba Gieng, Hiep Hoa, Tan Hiep, Van My; Ham Tan-distriktets huvudstad ligger i Tan Hiep, numera Tan Hai marknadsområde, staden La Gi).

Ett sådant långt samtal är till för att bevisa att namnet på byn Ham Tan har blivit namnet på distriktet, namnet på länet, idag är det Ham Tan-distriktet i Binh Thuan-provinsen och är också den grundläggande grunden för att vi bättre ska förstå sambandet, det antika ursprunget till Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong och hela den "blåsiga regionen" i södra delen av provinsen.

En veteran och invalid från Tan Thang-landet berättade en annan historia om ortsnamnet, som är byn Tuyet Mai (Suoi Don-området och Cat Lon-byn bakom Tan Thang-skolan idag). Namnet på byn Tuyet Mai är en av många rörande berättelser om de hårda och heroiska åren av strider mot USA.

Vid den tiden gick alla invånare i Hiep Hoa-kommunen ut i skogen för att etablera baser. Vid den tiden hade distriktet, förutom byarna, kommunerna och omgivande områden, även befriat områden som Van My (Tan Thanh), Kim Binh (Phu Sung), Hiep Hoa och Ba Gieng. På sextiotalet attackerade fienden våldsamt, och kadrer, myndighetsanställda och människor i de befriade områdena hamnade i ett tillstånd av svår hunger. De grävde upp kassavarötter, kottepalmer, sötpotatis, vilda bambuskott och vattenspenat för att äta istället för ris, men skogsresurserna höll också på att ta slut. Det fanns inget salt, så de var tvungna att äta intetsägande mat, så deras lemmar var svaga, de kunde inte gå och deras kroppar utvecklade ödem. Å andra sidan, i områden där vi odlade grödor, som Hiep Hoa, ökade fienden besprutningen av giftiga kemikalier för att förstöra livsmiljön. Alla var tvungna att plöja, odla jorden och skörda på natten. För att ha mat var de ibland tvungna att offra sina egna liv.

Inför den situationen etablerade Ham Tan-distriktets partikommittékontor en självförsörjande produktionsenhet ledd av kamrat Nguyen Hoa. Denna självförsörjande produktionsenhet planerade att röja åkrar, odla ris och potatis för att förse hela myndigheten med mat. Runt augusti 1966 genomfördes en koncentrerad mobilisering för att skörda ris och majs på åkrarna (distriktets partikommittékontor hade tilldelat två angränsande åkrar, med en yta på över 20 000 kvadratmeter) och mala och krossa ris. Denna mobilisering hade nästan 20 kamrater som deltog, uppdelade i två grupper. Grupp 1 bestod av kamrat Tuyet, kamrat Mai och kamrat Thu, vars uppgift var att bevaka åkrarna (jaga bort papegojor och apor som förstörde ris och majs), grupp 2 leddes av kamrat Nguyen Thanh Hai.

Först cirkulerade ett gammalt L.19-flygplan runt produktionsområdet, sedan flög två stridsflygplan in, ett avfyrade en raket, det andra släppte två bensinbomber. Elden utbröt våldsamt. Fru Tuyet (Coi) och fru Mai (Hiep) som skötte fältet offrades, kamrat Tuyet träffades av en raket, hennes kropp slets i många bitar, kamrat Mai brändes av en bensinbomb och kröp ihop sig. Efter att ha begravt de två vackra flickorna döpte kamrater och lagkamrater sympatiskt denna sorgsna by till Tuyet Mai-byn.

"Arbetar hårt för att laga nätet men kan inte läka ett enda sår i hjärtat"

Fru Nguyen Thi Hanh, en kvinna som satt och lagade nät på Cu Mi-stranden, anförtrodde mig detta när hon nämnde sina släktingars uppoffringar under motståndskriget. Men hon delade också med sig: "Det här landet har mycket smärta, men vi måste övervinna smärtan för att leva och sträva efter att leva bättre!" Hennes bekännelse handlar också om människornas känslor och beslutsamhet här.

I Tan Thang finns det många familjer vars medlemmar alla deltog i revolutionära aktiviteter, såsom Mr. Pham Tiens familj, Ms. Tam Lys familj, Mr. Sau Kems familj, Mr. Tu Nhieu familj, Mr. Nguyen Thanh Tams familj... Många barn från Tan Thangs hemland, inklusive katoliker och Cham-folket såsom bröder och systrar: Luong Van Thin, Tran Ngoc Chau, Nguyen Xi, Phan Thanh Kim, Pham Van Ba, Pham Van Nam, Nguyen Thanh Tam, Luong Van Nhut, Nguyen Van Minh, Le Van Hai, Thong Van Duc... och många andra blev upplysta att ansluta sig till revolutionen, kämpa och heroiskt offra sig i kampen mot amerikanerna för att rädda landet i sitt älskade hemland. Folket i det befriade Hiep Hoa-området var verkligen ett starkt andligt och känslomässigt stöd för de kollektiva enheter som var stationerade vid basen. Människornas känslor för revolutionen var verkligt passionerade och djupt tillgivna. Tillgivenheten och stödet från folket i det befriade området Hiep Hoa - Tan Thang var en stor källa till uppmuntran för kadrer, partimedlemmar och soldater på vägen att arbeta och kämpa för det revolutionära idealet, nationell befrielse och hemlandsbefrielse. Dessa var de avgörande faktorerna för den revolutionära rörelsens seger i Tan Thang. Från 1975 till 2020 kan den 45 år långa resan med att renovera och bygga upp landsbygden sägas vara full av svårigheter och utmaningar, men lämnade oss alla med stolthet.

Efter kriget, från en by där produktionen var helt beroende av naturen, med fragmenterat och efterblivet jordbruk, var majoriteten av människors hus gjorda av bambu och enkla halmväggar... Idag har Tan Thang förnyats, människors liv förändras från "att sträva efter att äta gott och klä sig varmt" till "att sträva efter att äta gott och klä sig väl". Från en självförsörjande produktionsstil, med ett liv i brist, till att nu vara självförsörjande, utveckla en produktions- och affärsmodell för varor med högt ekonomiskt värde; många människor har organiserat produktionen enligt modellen av kombinerat jordbruk, skogsbruk och fiskodlingar. Människors hus är byggda rymliga och gedigna. Antalet hushåll med motorcyklar, bilar, ljud- och bildutrustning står för över 98 %. Antalet hushåll som använder det nationella elnätet, med hjälp av fast telefon och mobiltelefon står för över 95 %. Barn i skolåldern i årskurs 1 är 100 %. Tan Thang har universell grundskole- och gymnasieutbildning. Barn får fullständig sjukvård och årliga vaccinationer.

Kamrat Nguyen Thanh Truong, sekreterare för Tan Thang-kommunens partikommitté, sa: ”För att ha uppnått dagens framgångar måste vi först och främst nämna particellens och Tan Thang-kommunens partikommittés ledarroll – den avgörande faktorn i alla segrar i arbetet med att reformera och bygga upp hemlandet, kadrernas, partimedlemmarnas ansträngningar, beslutsamhet och andan och viljan hos folket i Tan Thang-kommunen att berika sig själva och bygga upp hemlandet, bygga ett nytt samhälle. År 1975 fanns det bara 3 partimedlemmar, nu har det blivit en partikommitté med 110 partimedlemmar, inklusive 13 anslutna particeller. Genom perioderna har particellen, partikommittén och partimedlemmarna orubbligt hållit fast vid de revolutionära idealen och den väg att bygga socialism som partiet och president Ho Chi Minh valt; solidaritet och hög konsensus inom partiet vid genomförandet av politik och resolutioner. Detta är en fin tradition för partimedlemmarna, particellen och Tan Thang-kommunens partikommitté. Particellen och Tan Thang-kommunens partikommitté följer alltid noga den riktning som Centralpartiet har. Partikommittén, den provinsiella partikommittén och distriktspartiets kommitté organiserar regelbundet spridning och popularisering av partiets riktlinjer och policyer, statens policyer och lagar till alla kadrer, partimedlemmar och folket. Från ledarna till varje partimedlem står de alla nära folket och lyssnar på och tar till sig reflektioner, rekommendationer, tankar och legitima ambitioner från alla klasser av människor att leda, styra och organisera genomförandet. Tan Thang-particellen och partikommittén har implementerat policyer för ekonomiska och sociala reformer och utveckling i enlighet med den lokala situationens särdrag. Särskilt tack vare partiets innovationspolitik inom ekonomisk utveckling har Tan Thang gjort framsteg inom produktion och liv. Tan Thang-particellen och partikommittén har genom alla perioder fokuserat på partibyggande, uppbyggnad av det politiska systemet och nybyggnation på landsbygden. I allt arbete säkerställs partiets principer och statens lagar.

Tan Thang har idag inte bara ett livligt bostadsområde, en livlig handel längs Highway 55, från Ko Kieu-bron till Chua-floden, utan täcker också ett strandområde likt en jungfrus midja som bildar två verkliga och overkliga stränder. Havsbrisen är stark och sval, året runt är vågornas brus stadigt som en vaggvisa om den vaga sorgen. Det området har djupt präglats, präglats i hjärtan och minnen hos många barn från hemlandet, hos många vandrare eller människor som bor långt hemifrån för sitt uppehälle, långt hemifrån för sitt uppehälle. Det hemlandet är slutet av Binh Thuan-provinsen, landet vid slutet av vinden från "La Di" som strömmar in, så berättelsen är också spridd längs en lång sträcka av den tillgivna stranden!

Källa