Dagarna fram till Tet (månsnyåret)

Nuförtiden är gatorna i städer och på landsbygden mer livliga och livliga än vanligt, med bara några veckor kvar till Tet (månens nyår).

Inför Tet (månårets nyår) har stormarknaderna fyllt på med ett brett utbud av varor till olika priser för att möta konsumenternas behov. Livsmedelsbutiker har importerat många sorters kakor, godis, öl, läsk, torkade bambuskott och diverse torkade nötter: kastanjer, macadamianötter, pumpafrön, vattenmelonfrön; krispiga vårrullar till Tet har också anlänt. Klädbutiker som säljer färdiga kläder har också visat upp många nya stilar i olika färger och storlekar. Färska skaldjur och torkade livsmedel fortsätter att säljas på Phan Thiet-marknaden och andra lokala marknader. Vid lyktstånden runt Phan Thiet-marknaden har stora och små lyktor och färgglada dekorativa lampor varit tända i flera dagar och lockat kunder. Och det finns otaliga andra varor också.

Samtidigt har och fortsätter berörda myndigheter att försköna staden och bygga trottoarer i Phan Thiet, vilket har resulterat i enhetligt asfalterade trottoarer med jämn höjd och ett avsevärt förbättrat utseende. Många byggprojekt slutförs gradvis. Utbytet av gatuskyltar i Phan Thiet har hjälpt lokalbefolkningen och turister att enkelt identifiera gator, vilket underlättar resor, sightseeing och forskning.

Allt är livligt, från början av året till dagarna fram till Tet (månsnyåret), från familjens ekonomi till arbete, från hem till kontor; sedan kommer det att finnas vilodagar under Tet då alla kan samlas med familjen runt Tet-festen, dela te med nära och kära, besöka vänner och utbyta lyckönskningar för ett harmoniskt nytt år. Det finns uttryck för tillgivenhet som uppenbaras under dessa varma Tet-dagar: tillgivenhet från barn som minns den tacksamhet de är skyldiga sina förfäder, tillgivenhet från barn som tänker på sina föräldrar och tillgivenhet från släktingar.

Efter att ha firat många Tet-högtider har människor fortfarande en övertygelse: Det nya året kommer att ge dem och deras familjer goda saker, annorlunda och bättre än föregående år – hälsa, arbete, pengar och annan lycka. Svårigheter kommer att försvinna, möjligheter kommer och allt kommer att gå smidigt. Författaren erinrade sig plötsligt kulturpersonligheten Huu Ngocs åsikt när han skrev om den traditionella Tet-högtidens själ: "... Kanske väcker vårfestivalen ingen annanstans en så djup och mystisk empati för en hel nation som den vietnamesiska Tet: Empati mellan människan och universum, mellan de levande och de döda, mellan modernitet och historiskt förflutet, mellan familj – by – land, mellan de långt borta och de hemma. Man kan säga: Tet-högtidens själ är en aspekt som uttrycker den vietnamesiska andan. Tet återspeglar det vietnamesiska folkets identitet, kristalliseringen av traditioner som förts vidare genom generationer."

Att minnas förfäder och mor- och farföräldrar, besöka förfädersgravar och släktingars gravar före Tet, rengöra altaret, arrangera blommor, frukt och kakor för att välkomna förfäder och mor- och farföräldrar från den trettionde dagen i månmånaden, tända rökelse och be till himmel och jord och förfäder vid midnatt, upprätthålla harmoni i familjen och grannskapet under Tet, delta i samhällsfestivaler under den traditionella Tet-högtiden... Är dessa handlingar kanske ett bevis på idén: "Vietnamesiska Tets själ är den nationella samhällsandan, uttryckt i förfädersdyrkan i början av året, familjevärderingar och empati under våren"?

Genom hela vår nations historia har det vietnamesiska nyåret varit heligt i generationer. Det vietnamesiska nyåret fortsätter att vara det även i nutid och kommer att fortsätta under lång tid framöver. Att bevara andan av det vietnamesiska nyåret, att bevara den vietnamesiska kulturen som förts vidare genom generationer, innebär att upprätthålla vördnad för våra förfäder, visa djup respekt, uppskattning och tacksamhet för våra föräldrar och mor- och farföräldrar, och att bevara de vackra aspekterna av vår nation.

Källa