Skrädderierna på den tiden…

1980-talet var den svåraste tiden för landet. De flestas dagliga bekymmer under den subventionsperioden kretsade kring mat och kläder. Kläder var mycket magra på den tiden; om man arbetade för staten fick man en tygranson på 5 meter per år, men egenföretagare var tvungna att klara sig själva. Därför är känslan av att hålla i en hög med tyg och gå in i ett starkt upplyst skrädderi för att få nya kläder sydda något som få människor lätt kommer att glömma…

Resterna av den en gång berömda skräddarbutiken Tạo på Thống Nhất Street.

På den tiden i Nha Trang kantades Thong Nhat-gatan av berömda skräddeributiker: Quoc Te, Adam's, Nguyen, Tao... Specialiserade på kvinnors ao dai (traditionell vietnamesisk klädsel) fanns Son Nu Da Lat, Song Hiep, Phuong Thao... Andra större gator som Tran Quy Cap, Nguyen Trai och Ngo Gia Tu hade också skräddeributiker, men folk mindes vanligtvis de på Thong Nhat-gatan. Att köpa tyg innebar att gå till Thong Nhat-gatan för att få det sytt, eftersom denna gata under subventionsperioden hade en mycket speciell plats. Butikerna och varuhusen på Thong Nhat-gatan representerade... en viss social status. Skräddeributikerna, med sina glänsande glasmontrar, hängde upp högar av färgglada tyger och nysydda kläder som väntade på att levereras till kunderna – drömmen för unga människor som ville klä sig väl...

När de minns skrädderiets guldålder, oavsett hur svåra familjeförhållandena var, sparade de pengar för att få en ny klädsel sydd före det kinesiska nyåret. Därför, från och med den 11:e månmånaden, drevs skrädderierna med full kapacitet men kunde ändå inte hålla jämna steg med efterfrågan. Det var vanligt att butiksägare sköt upp sina möten i flera dagar. På den tiden var spänningen över att få en ny klädsel sydd enorm. Oavsett hur otåliga eller hur mycket kunderna uppmanade skräddarna, undvek de alltid den 12:e dagen i den 12:e månmånaden, eftersom det var årsdagen för skräddaryrkets grundande. Den dagen fokuserade butikerna på ritualer och offergåvor istället för att arbeta.

På den tiden valde skräddare oftast en välbekant butik. Hela mitt liv har jag bara låtit sy mina kläder i Tien Dungs butik på Phuong Cau-gatan. Ägaren var ganska unik; när han tog mått gjorde han alltid allt på en gång innan han skrev ner detaljerna i sin anteckningsbok. Jag blev först förvånad och frågade hur han kom ihåg ett dussin mått. Han log vänligt och sa: "Det är ju yrket." Nu när jag ser den kämpande skräddarbutiken igen känner jag en sting av sorg. Paret börjar bli gammalt, och inget av deras barn vill följa i deras fotspår, så de håller butiken öppen så länge den varar, bara för att njuta av sin ålderdom, utan någon riktig passion för skrädderi... Ännu ett skräddarföretag är på väg att försvinna!

Butiken "Mountain Girl" i Da Lat har nu gått över till att sälja kläder. Foto: KHANG NGUYEN

Vid ingången till min gränd finns ett litet, omärkt skrädderi. Ägaren är en medelålders kvinna, mild och skicklig, så de flesta grannarna i gränden får sina kläder sydda där eftersom priserna är rimliga. Hon sa att det var extremt svårt att lära sig yrket på den tiden. Större skräddeributiker tog fortfarande emot lärlingar på prov, vilket innebar att lärlingarna inte behövde betala och till och med fick lunch, men i gengäld var de, förutom att lära sig yrket och arbeta som assistenter, också tvungna att göra hushållsarbete. Lärlingstiden innebar praktisk träning, där varje steg tog cirka 5-6 månader, såsom att sy kragar, manschetter och knapphål. Först när de behärskade dessa färdigheter tillät ägaren dem att mäta och klippa. Efter cirka 4-5 år, när de var skickliga på alla steg och kunde sy en hel kostym, lät ägaren dem öppna sin egen butik.

Jag minns fortfarande tydligt första gången jag gick för att få en kostym sydd. Jag gick tveksamt in på International Tailor Shop i början av Thong Nhat Street, lika nervös som om jag gick in i ett undersökningsrum. Ägaren ledde mig vänligt att välja tyger – ett helt lager av lyxiga importerade tyger… Efter att ha tagit mina mått bokade ägaren ett datum för mig att komma tillbaka efter att kostymen var klar, för att göra justeringar, och först då skulle skrädderiet officiellt börja. Med tiden har jag köpt flera färdiga kostymer från olika modemärken … men den första kostymen behåller fortfarande sin klassiska skönhet, aldrig föråldrad, med utsökta sömmar, och jag älskar fortfarande att bära den.

I början av 2000-talet, i takt med att modemärken och industriella klädfabriker blomstrade, förlorade traditionella skrädderier gradvis kunder. Konfektionskläder från märken som An Phuoc, Pierre Cardin, Viet Tien, Khatoco och Tomy, som erbjöd både stil och bekvämlighet, vann konsumenternas hjärtan. Sedan, när en uppsjö av exklusiva och prisvärda t-shirtmärken dök upp, tvingades traditionella skrädderier officiellt stänga. En gång berömda skrädderier finns nu bara kvar i minnet, förutom de som specialiserat sig på att skrädda traditionell ao dai (vietnamesisk långklänning) för kvinnor, vilka fortsätter att blomstra.

Nu för tiden har de en gång så berömda skrädderierna försvunnit. Min bekanta Tiến Dũng-skrädderi är nu bara ett gammalt par som tittar på TV. När mitt barn hör talas om skrädderierna, trots att det bara var drygt ett decennium sedan, vidgas deras ögon av förvåning. Nästan alla deras kläder, och deras vänners, köps online eller i butiker. De vet bara om symaskiner när de behöver laga kläder, och det finns nu många butiker på gatorna i Nha Trang. Att laga kläder verkar vara mycket arbete, eftersom inte alla kan bära färdiga kläder som passar perfekt…

MERKURIUS

Källa