Hjärtan med… ärr

Takfönstern glittrar i Quan Thangs gamla hus på Tran Phu-gatan 77.

”Jag bodde hemma hos min moster på Nguyen Thai Hoc-gatan 1952. Det hade ett väldigt coolt takfönster. Folk kallade det en ’himmelsk brunn’, den släppte in solljus och vind, och det var väldigt coolt att bo i det huset.” ”Skapade en stor storm en virvelström?” ”Huset var helt omgivet av byggnader, så det var okej.”

Medan han fortfarande bibehöll det tystlåtna sättet hos någon som redan vet tillräckligt, mumlade herr Tang Xuyen (Minh Huong Street Management Board, Hoi An) att han hade hört talas om att vissa hus installerat takfönster, vilket han ansåg vara ett brott mot den arkitektoniska funktionen.

Jag minns att herr Phong, ordförande för Minh An-distriktets folkkommitté, kort nämnde i telefon att det har förekommit fall av brott mot bestämmelserna gällande bevarande av gamla hus, särskilt takfönster. Folk täcker dem helt med presenningar eller plastfolie. Om invånare eller förvaltningen av den historiska platsen rapporterar det, kommer distriktet att utfärda en varning första gången och sedan utfärda böter andra gången. Ärligt talat har distriktet väldigt få personer som övervakar stadsförvaltning och markförvaltning…

Herr Tang Xuyen skakade på huvudet: ”De gör det inne i huset, diskret, hur skulle vi kunna veta det?” När jag hörde honom säga det kom jag ihåg vad herr Nguyen Su, tidigare minister i Hoi An, sa, att att förvalta den gamla staden måste handla om att förvalta den inifrån, inte att stå öppet på gatorna!

...Det antika huset Quan Thang (77 Tran Phu). Takfönstret, cirka 20 kvadratmeter stort, har behållit sin fridfulla skönhet genom åren. Detta är en historisk plats för turister. Ägaren är Mr. Diep Bao Hung. Under takfönstret finns en reliefskulptur av blommor, fåglar och djur, gjord av keramik, där några bitar faller av.

Blommor och keramiska piedestaler framhäver bonsaiens gröna färg. Klockan nio hade det milda solljuset ännu inte nuddat den gamla väggen. Det reflekterade ett verkligt rent ljus på taket, likt blekt vin som försöker avdunsta.

Vårluften var sval och frisk. Jag stod och tittade på de två gamla männen som diskuterade vårritualerna och sedan förberedde sig för någon slags gudstjänstceremoni på gården. Scenen var inte annorlunda än en scen i ett historiskt drama, med högtidliga händelser som utspelade sig, så verkliga att det inte alls kändes som att skådespela.

”Keramiken och möblerna finns fortfarande kvar, över 300 år gamla”, sa herr Hung mjukt. Jag frågade honom: ”Var är avloppet?” ”Myntet ligger precis i hörnet…” Ah, det finns två tegelstenar formade som Tien Bao-myntet i brunnens två hörn.

Atriumet på Nguyen Thai Hoc Street 54 har förvandlats till en bar, med ett rörligt plasttak som täcker den övre delen.

Det kraftiga regnet fortsatte att ösa ner, så husägaren lät lägga till ytterligare en meter korrugerad plåttak för att stödja trästommen inuti huset. Sammantaget såg det dock fortfarande fantastiskt ut, både funktionellt och estetiskt, och följde en arkitektonisk princip som människor förr i tiden inte bara anammade.

Takfönstren finns fortfarande kvar, mitt i gamla stan. De har inte rivits, särskilt inte i biljettluckorna för turister, de unika husen och hemmen tillhörande familjer som har "bevarat sina traditioner i århundraden".

Men när antalet hyresfastigheter nådde 40 % och begagnade fastigheter nådde 30 % av det totala antalet historiska byggnader, svepte en virvelvind av förvrängning av själen, livsstilen och till och med funktionaliteten hos dessa gamla hus in.

Köparen behöver inte nödvändigtvis skada eller ändra fastigheten, eftersom de efter att ha betalat för det antika huset förstår dess historiska värde. Den största rädslan är att hyra ut det för affärsändamål med målet att maximera vinsten till varje pris.

Jag gick till restaurangen Xoài Xanh på Nguyen Thai Hoc Street 54. Det var tyst den morgonen. Servitrisen sa att ägaren var från norr. Det här är en restaurang som också säljer alkohol. Takfönsterområdet är praktiskt taget borta, eftersom det nu är en bar. Den övre delen av takfönsterutrymmet har täckts med en metallram och flyttbara plastskivor.

Näsborrarna var blockerade, bara något öppna för att släppa in ett svagt ljussken. Ägaren var borta, inte längre bosatt i staden, så hur skulle någon andedräkt kunna överleva?

Vi vände oss om. Jag kunde se en flyktig, vemodig ånger i den gamle mannens ögon. ”Det brukade vara Tuong Lan-butiken, specialiserad på betelnötter, fisksås och pappersoffer. Ägaren var en av de tre rika kinesiska köpmännen i Hoi An”, den gamle mannens ord räckte för mig att höra.
Bakom dörröppningen klirrade barens glasflaskor medan den unge mannen som arbetade där rengjorde dem. En föll. En krossades. En fylldes av sorg.

Takfönstern på husnummer 41 Nguyen Thai Hoc Street är en trästomme med tegeltak som byggdes för länge sedan.

Och här är det, hus nummer 41 Nguyen Thai Hoc. Det är "Tysta Caféet". Den övre delen av brunnen är täckt med yin-yang-plattor, trästommen är gammal. Ena sidan är inramad, resten är en triangulär yta på cirka 1 kvadratmeter som används för att släppa in ljus. Mitt på brunnens gårdsplan står två soffbord. Skärmen är sliten och blek. Två dräneringsrör är täckta med lianer, några intakta, några trasiga. Ägaren är en lokalbo.

Uppdraget att harmonisera himmel och jord, både öppna och hemliga, att leva inomhus men kommunicera med himmel och jord genom brunnen som en förbindande länk, en mellanliggande åskledare, har en gång lagts åt sidan.

Det är livets bistra verklighet. Med tanke på grundläggande behov vet moderna människor inte vad som är tillräckligt, för... hur mycket är någonsin tillräckligt? Pengar ersätter naturens element – ​​luft, vind, jord, yin och yang. Men med det sagt är det också svårt att bo i dessa hus och försöka behålla områdets ursprungliga skick.

Tiden har svept bort alla reliefer och invecklade detaljer. Titta bara på skärmarna, ventilationsöppningarna, arrangemanget av detta område; det är tydligt att det inte bara var för luft, vind och ljus, utan också ett miniatyrlandskap där människor kunde fördjupa sig i drömmar och dialog.

"Det var väldigt svårt, på den tiden var det så varmt att jag var tvungen att sätta upp ett korrugerat plåttak för att täcka det, för det var för varmt, kraftigt regn plaskade överallt och vinden blåste igenom, men regeringen tillät det inte." sa husägaren, som för att förklara... motvilligt var han tvungen att hänga upp en presenning halvvägs upp i brunnen.

”Vi behöver använda en presenning, så att vi kan säkra den ordentligt om det regnar kraftigt och blåser. Om vi ​​använder en nedfällbar presenning kommer vinden att slita sönder alltihop.” Jag minns platserna jag just besökte; om takfönstret inte är täckt är träväggarna och pelarnas bas nära takfönstret matta och fuktiga. De ruttnar snabbt, och det kommer att kosta pengar att reparera. ”Mitt hus var det första som renoverades. Då var gården och takfönstret också låga, men vi belagde det med cement, så nu är det grunt så här…”

Takfönster är inte ett unikt inslag i Hoi An, eftersom denna arkitektoniska lösning existerade i antikens Rom, i strukturer som Pantheon. Japan, Indien, Egypten och många andra länder har dem också.

Men i Hoi An, i traditionell kinesisk arkitektur, är takfönstret ett sätt för "fyra vatten som sammanfaller till ett". Här refererar vattnet till regnvatten, vilket symboliserar rikedom och välstånd som flödar in i hemmet. Det är inte allt; det hjälper till att balansera yin och yang och absorberar essensen av solen, månen, regnet och daggen. Någon liknade det vid husets hjärta, eftersom det ligger i den centrala positionen.

Hoi Ans verkliga specialitet är inte dess gamla hus eller bakverk, utan människorna i Hoi An med sitt raffinerade, harmoniska och diskreta sätt att bete sig, alltid bevarande men aldrig uteslutande.

Miniatyrträdgårdar, gröna bonsaiträd – till och med bara några krukor som solar sig i regn och sol – det är grönt tänkande, eller hur? Grönt betyder att få kontakt med naturen, leva fullt ut, tänka fullt ut och göra fullt ut. "Fullt ut" i betydelsen att kultivera kulturell karaktär och ideal om att leva i harmoni med naturen och i enlighet med människors vilja.

En arbetsdag är full av utmaningar. På de bleknande eftermiddagarna, på månskensnätterna och på dimmiga morgnar känns de få kvadratmeterna som fönster som öppnas mot himmel och jord.

Det är inte bara en plats för att skapa en harmonisk atmosfär som för människor närmare varandra; det är också en plats för att samtala med naturen, delta i monologer – en sann zenträdgård där människor kan balansera sina sinnen och kontrollera sig själva. Där positionerar de sig som ett dammkorn, vilket betyder att de lever som ett dammkorn mitt i virvelvinden av sol och vind, och återvänder till jorden.

Jag satt på gården vid brunnen i Ms. Thai Hanh Huongs hus och tittade på de sekelgamla takpannorna som stod ensamma i ett hörn, och kom ihåg Tangdynastins dikt: "Den gula tranan, när den väl är borta, återvänder aldrig..."

Källa: https://baoquangnam.vn/nhung-trai-tim-co-seo-3131165.html