"Den röda tråden" som bevarar bytraditioner.

Långt ifrån att vara torra administrativa dokument är byarnas seder och bruk också den "röda tråden" som förbinder det förflutna med nutiden, en bro som ger liv åt partiets riktlinjer och statens politik och bevarar byarnas traditioner...

I byn Akŏ Dhông (distrikt Buôn Ma Thuột) är byns bestämmelser baserade på principen att främja självstyre inom samhället. Med tiden har det blivit ett vackert inslag som både bidrar till att bevara traditionell kulturell identitet och balanserar livets rytm i denna samhällsbaserade turistby .

Byns sedvaneregler definierar tydligt alla aspekter av bylivet, från att bevara landskapet och upprätthålla miljöhygien, bevara traditionella långhus, avstå från att hugga ner gamla träd och undvika nedskräpning... till att föreskriva ömsesidigt stöd och hjälp mellan byborna i livsfrågor, från begravningar och bröllop till affärs- och ekonomisk utveckling. Denna sedvanerätt har blivit en vägledande princip för Ede-folkets livsstil och hjälper dem att bevara och främja sitt unika kulturarv.

Amí Min (från byn Akŏ Dhông) visar upp Êđê-folkets traditionella dräkter.

Efter att ha upplevt nästan 70 jordbrukssäsonger har Amí Min bevittnat otaliga förändringar och upp- och nedgångar i sin by. Amí Min säger att genom åren, oavsett tidsepok, har invånarna i byn Akŏ Dhông alltid hållit fast vid etablerade seder och traditioner. Under varje period diskuterar och kommer byborna överens om de bästa aspekterna att implementera, förmedla och bevara, särskilt den kulturella identiteten hos sin etniska grupp.

Idag har byn Akŏ Dhông blomstrat, dess invånare njuter av ett välmående liv, och utöver de fina traditioner som förts vidare från sina förfäder, innehåller byns regler många nya kriterier för att bygga ett kulturliv, försköna staden och utveckla den ekonomiskt.

Ett hörn av byn Akŏ Dhông.

I byarna Tring 1 och 2 (Buon Ho-distriktet) fungerar byns bestämmelser som en hederslöfte för lokalbefolkningen. Föråldrade seder som blodsäktenskap, barnäktenskap, tvångsäktenskap och vidskepelse har utrotats. Istället har bestämmelserna gradvis justerats för att betona ömsesidigt stöd och solidaritet, särskilt när familjer i byn möter svårigheter eller umbäranden. Byns bestämmelser främjar också utbildning och kräver att invånarna fokuserar på ekonomisk utveckling, bygger upp ett kulturellt liv, upprätthåller miljöhygien, skyddar träd, säkerställer säkerhet och ordning, brandsäkerhet samt förebyggande och kontroll av sjukdomar.

De grupper och individer som upprätthåller byns regler väl kommer att berömmas och belönas; de vars beteende eller handlingar inte är bra kommer att kritiseras och påminnas. Dessa saker kan verka helt normala, men i byarna blir de en osynlig "tyngd" som tvingar byborna att strikt följa de regler som de själva och deras samhälle har fastställt. Herr Y Bhiao Mlô, byäldste i Tring 2-byn, uttryckte: "Tring 2-byn bevarar fortfarande många vackra traditionella drag från Ede-folket, från gongmusik, vävning, bryggning av risvin, vävning av brokad och vattendyrkansceremonier till våra förfäders seder, traditioner och övertygelser. Allt detta är tack vare de regler som anges i byns regler. När det uppstår en mindre konflikt sätter sig byborna ofta ner och granskar reglerna för att undersöka vad som är rätt och fel baserat på broderskapets band."

Man kan säga att varje bystadga och sedvänja har blivit ett mänskligt band, ett kraftfullt verktyg för att hantera samhället, bygga gemenskap och forma ett civiliserat sätt att leva. I dessa samhällen skjuts föråldrade och efterblivna sedvänjor åt sidan, medan progressiva och civiliserade värderingar vårdas, så att varje by inte bara blomstrar materiellt utan också stärker enighet, främjar medkänsla och inspirerar strävanden efter större prestationer.

Thuy Hong

Källa: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202601/soi-chi-do-giu-nep-buon-lang-0bc13c5/