Kungliga palatsets hemligheter under påsken

Kulten "Guds moderns kyrka" har återupptagit sin verksamhet i Hanoi .

Innan jag skulle fira påsk skickade min vårdare mig ett viktigt meddelande. Enligt det får jag absolut inte dricka alkohol den dagen, jag behöver förbereda mitt påskoffer i förväg (ett vitt kuvert med pengar i, ingen fast summa, beroende på min ekonomiska situation), och ta med mig en handduk och nya strumpor att byta till efter att ha tvättat fötterna…

Jag fick inte bara en avisering, utan jag fick också sms och telefonsamtal från personer i den här kyrkan som påminde mig. De sa att jag skulle duscha innan jag gick till Pesach, ha på mig rena kläder, helst affärskläder, en kostym vore ännu bättre, eller ha på mig en kjol som gick nedanför knäna.

Enligt en annan uppenbarelse bör man bära kläder i samma färg, och den ljusare färgen, när man går till Sion för att ta emot fler välsignelser från Föräldrarna.

Vid ungefär klockan 16 den 4 maj anlände jag till Sion, ett hyreshus i Yen So (Hoang Mai, Hanoi), för att lyssna på syster Thai – en av de tre bibellärare som talade till mig – om bön, tillbedjan, att offra och Sions kultur.

När jag återigen tittade upp i taket i min lägenhet såg jag bilden av en blå himmel med vita moln. En stor tv-apparat stod placerad rakt framför stolarna och visade bilder och predikningar om Gud eller lovsånger…

Innan lektionen började frågade Ms. Thai mig vänligt om jag hade meddelat min familj att jag skulle gå ut och göra något. När jag bekräftade att jag hade gjort det log hon.

Ungefär en timme senare dök två välklädda unga män upp. Sedan följde ytterligare två kvinnor – en äldre, en yngre. ”Hej. Välsignelser”, tillsammans med ett handslag, var de välbekanta fraserna och handlingarna när dessa ”helgon” möttes. Män skakade hand med män, kvinnor skakade hand med kvinnor; män och kvinnor skakade inte hand utan stod ungefär en meter ifrån varandra, lätt bugade, och hälsade varandra med ”Välsignelser”.

Under påsken fick jag veta att jag, tillsammans med en annan kvinna som aldrig hade varit med på högtiden, skulle få fötterna tvättade, äta bröd och dricka vin. Jag föreställde mig att hon skulle vara ung, kanske några år äldre eller yngre än mig, men när hon dök upp insåg jag att hon var ungefär lika gammal som min mor.

Enligt Ms. Thai kom vi till Sion för att möta våra bröder och systrar och för att erbjuda tillbedjan, men den djupare, mer djupgående innebörden, som lärs ut, är att komma till Sion för att möta Gud.

”När bröder och systrar möts i den andliga världen bör de tilltala varandra som bröder och systrar, utan att fråga om ålder. Men vi använder bara dessa termer i Sions värld och på gudstjänstlokaler.”

Bröder skakar hand med bröder, systrar skakar hand med systrar. Vi är Guds barn, och vi själva är en källa till välsignelse, så när bröder och systrar möts, kommer de att välsigna varandra rikligt.

I Sion, som våra föräldrar lärde oss, borde vi glädjas för evigt, så våra bröder och systrar som kommer hit alltid bär strålande leenden. Vi kommer hit för att ta emot evigt liv, den mest värdefulla gåva våra föräldrar har gett oss”, lärde syster Thai mig om de kulturella normerna för att tilltala varandra i Sion.

Det var 10 personer i Zion den dagen, inklusive Thais man och två små barn. Jag och de andra kvinnorna bar den vita halsduken som Thom – min "vårdare" – hade gett mig vid dopet i två timmar, och täckte våra huvuden med halsduken (män var inte skyldiga att göra detta), och vi hade alla strumpor på oss när ceremonin började.

Musiken började spelas, alla slöt ögonen och bad; Ms. Thais två barn gjorde detta mycket skickligt. Enligt organisationens filosofi är bön en dialog mellan Gud och hans barn, och den har kraften att avvisa onda andar och driva bort Satan.

För dem är det viktigaste att be: be när de behöver Guds hjälp under sjukdom, be innan de kör bil, be innan de går och lägger sig och när de vaknar, be innan de äter och dricker... De måste be med tro, utan tvivel, och inte be om falska ting.

Innan huvuddelen av påskfirandet deltog jag i gudstjänsten och fottvättningen. Under gudstjänsten sjöng folk psalmer som lovprisade Gud, bad och lyssnade på predikningar.

På tv-skärmen dök en bild av en man upp, presenterad som generalpresident för Guds världskyrka . Denna pastor berättade, å Guds vägnar, om fottvättningsritualen.

Enligt generalförsamlingens president bör alla "helgon" som ännu inte har deltagit i påsken delta i fottvättningsceremonin efter att gudstjänsten är avslutad; de måste delta i fottvättningsceremonin innan de kan delta i Herrens måltid, påsken.

Angående fottvättsritualen får manliga "helgon" först sina fötter tvättade av en manlig tjänsteman eller äldste, och sedan får kvinnliga "helgon" sina fötter tvättade av en kvinnlig tjänsteman eller äldste.

Om "helgonen" är med sina familjer är fottvättningsritualen acceptabel oavsett kön. Om de är ensamma kan de utföra fottvättningsritualen själva.

"Helgon" som har fullbordat ritualen att tvätta fötter förbereder sig för gudstjänsten och påskfesten. Bröd och vin måste förberedas för gudstjänsten och påskfesten. Ingetdera får utelämnas; båda måste konsumeras helt, så rådet är att förbereda en liten mängd, precis tillräckligt för att en person ska kunna äta upp det.

Som kvinna tvättade syster Thai mina fötter. Medan hon tvättade sig bad hon om välsignelser. Efter ritualen använde jag en ny handduk som hade förberetts i förväg för att torka mina fötter och bytte till ett annat par strumpor.

Inte bara fick jag mina fötter tvättade, utan under denna påsk fick jag också vägledning i hur jag skulle ge mina gåvor. Fru Thai och hennes man gav mig ett vitt kuvert som alltid fanns tillgängligt i Zion. I det övre vänstra hörnet av det vita kuvertet märkte jag det med orden "Samsung 2", enligt fru Thais instruktioner, som ett sätt att identifiera de gåvor som offrades under den andra påsken.

Efter att ha lagt 10 000-dongsedeln i kuvertet vände jag mig om för att titta på människorna runt omkring mig som gjorde detsamma, och placerade sedan prydligt mina gåvor framför mig.

"När vi tillber Gud finns det en lag som våra föräldrar har gett oss, nämligen att vi ska offra högtidliga offer."

Föräldrar säger att när vi deltar i de årliga högtiderna, såväl som de veckovisa högtiderna och sabbaten, bör vi inte gå utan att frambära en offergåva till Jehova. Var och en bör ge efter sina tillgångar och de välsignelser som Jehova Gud har gett dem. När det gäller denna offergåva bör bröder och systrar hålla den hemlig, inte avslöja den och inte låta andra veta om offret, så länge vi inte går tomhänta.

Offergåvorna till Gud ska läggas i rena vita kuvert, förberedda innan man går till gudstjänsten. Dessa offergåvor ska inte ha namn skrivna på sig. På påskdagen ska ni skriva "sam sung 2" på utsidan. Som Guds barn har vi också en kod; dessa offergåvor ska skickas till kyrkan.

"Beroende på tillkännagivandet ovan, vad ni än skriver på utsidan av denna högtidliga ceremoni, så kommer vi att skriva det, och våra föräldrar kommer att veta vilken ceremoni vi erbjuder. Varje ceremoni har sin egen kod", sa Ms. Thai.

Efter att offergåvorna hade presenterats tog Ms. Thai den vita tallriken, tog emot offergåvor från alla och placerade sedan tillbaka tallriken under tv:n, medan böner om välsignelser genljöd på tv-skärmen.

Även genom tv-skärmen, under den andra påsken, fick jag möjlighet att möta Gud Modern. Inget av hennes "barn" i Sion grät, men de berättade historier om hur de stod inför vår Gud Modern som barn.

Syskonen i Sion delar alla samma känsla: även om de inte kunde åka till Sydkorea för att träffa sin mamma, fick bara bilden av henne dem att gråta, som om de hade svikit sin mammas kärlek tidigare, och nu fylldes de av ånger och smärta när de såg henne igen.

Innan den andra påsken är över tackar generalförsamlingen för brödet och vinet, och de "helgon" som deltar i fottvättningsceremonin håller det förberedda brödet och vinet i sina händer för att be tillsammans.

"De heliga" instruerades, medan de åt bröd och drack vin, att inte lämna en enda droppe vin på botten av bägaren. Så snart brödet och vinet var slut sjöng alla den åttonde lovsången för att avsluta ceremonin.

”Var vänlig och förvara de gåvor ni har framlagt noggrant och ge dem till distriktschefen eller territorialchefen så att de kan lämna dem till kyrkan”, ekade instruktionen innan alla bad sina böner av längtan och reflektion, vilket avslutade den andra påskgudstjänsten. Klockan var 20.00.

Från och med nu blev jag mer van vid att bli kallad "syster" av alla i kyrkan, eller att få dagliga meddelanden med fraser som "Välsignelser", "Tack, föräldrar" etc. Men dessa "känsliga" ord förkortades alltid när medlemmar i organisationen skickade meddelanden till varandra.

När jag kom hem fick jag ett meddelande från Thơm. Frågorna och oron var desamma som när jag först började studera Bibeln, men den här gången nämnde hon mer om Gud (föräldrar) och välsignelser.

Och nästan allt som hände runt omkring mig, vare sig det var glatt eller ledset, svårt eller lätt… förknippades med orden "Föräldrar" av organisationen, som "Föräldrarna gav mig vädret på sommaren så det är varmt", eller "Föräldrarna såg att deras dotter var sjuk så de skickade lite saker…"

När jag frågade om förkortningarna och orden jag inte kunde översätta, sa Thơm att bröderna och systrarna ofta använder förkortningar, och att Sions kultur är något nytt för dem.

Hon påminde mig också : "Imorgon är det fredag, vilket i Bibeln kallas förberedelsedagen för sabbaten på lördagen, dagen då ni alla ordnar era fysiska angelägenheter och även förbereder era själar."

Jag gjorde också uppgörelser med min syster om att delta i gudstjänsten på lördagen med de andra bröderna och systrarna i Sion.

Som överenskommet anlände jag till den adress som hade givits. Samtidigt som jag fanns en annan ung kvinna, ett "helgon", med ett ungdomligt ansikte. I ett rum på cirka 15 kvadratmeter på tredje våningen i ett pensionat på XL Street (Hanoi) förberedde en kvinna vid namn Huong lovsånger åt alla att sjunga under gudstjänsten.

Medan jag väntade på att ytterligare en person skulle anlända till Sion för ceremonin, förberedde flickan jag just hade träffat nere flitigt offergåvor och skrev symboler på utsidan av vita kuvert. Lördagen hade tre gudstjänster: morgon klockan 9, eftermiddag klockan 15 och kväll klockan 20, var och en med en annan offergåva och en annan kod.

9:00. Gudstjänsten börjar. Fyra personer, alla iklädda vita huvuddukar, växlar mellan att be och sjunga lovsånger.

Den dagen var det stekande hett i Hanoi, med temperaturer upp till 53 grader Celsius ibland. I mitt trånga hyrda rum fick den vita halsduken som ständigt hängde över huvudet mig att svettas ymnigt.

Jag vände mig åt sidan och såg att trots värmen och tecken på lågt blodtryck slöt alla ögonen i bön och sjöng högtidligt lovsånger till Gud, utan ett enda klagomål.

Efter en timme var gudstjänsten slut.

Enligt en kyrkotjänsteman kommer det att hållas ett allmänt gruppmöte i Zion efter att gudstjänsten är över runt klockan 10.00 fram till klockan 12.00. Vid denna tidpunkt kommer hundratals människor att samlas via Zoom och titta på en film.

Efter att ”gruppmötet” var över stannade alla kvar i Sion för lunch och vila och förberedde sig för eftermiddagens gudstjänst.

***

Efter att ha blivit ett kvinnligt "helgon" hade den hemliga reportern mer kontakt med andra medlemmar i denna kyrka. Från och med nästa avsnitt kommer hon att berätta historier om de bittra livet för dem som föll i "ondskans håla".

Nästa del: De desperata åren för ett kvinnligt "helgon" från 90-talet i "ondskans lya" - Guds Moderns Kyrka.

När hon plötsligt insåg att platsen var ett levande helvete, ett extremt marknadsföringsschema på flera nivåer och en lögn som dränkte hennes framtid och lycka, kämpade den unga kvinnan i 20-årsåldern för att hitta ett sätt att fly.

Källa: https://vtc.vn/ta-dao-hoi-thanh-duc-chua-troi-me-tham-cung-bi-su-trong-le-vuot-qua-ar796957.html