Dyrkan av Hung-kungarna har i tusentals år blivit en andlig tråd som förbinder generationer av vietnamesiska människor med nationens ursprung. Varje mars under månkalendern vallfärdar miljontals Lac Hong-ättlingar till Hung-templets historiska relikplats för att offra rökelse till minne av Hung-kungarna och uttrycka tacksamhet till de förfäder som byggde och försvarade landet. Resan till Hung-templet är inte bara en återgång till ursprunget, utan också en helig koppling till traditionella övertygelser och bergens och flodernas heliga själ - där nationens innersta essens har deponerats genom många generationer.
Den ceremoniella axeln går in på Festival Center-gården - Hung Temple Historical Relic Site.
Resa till det heliga landet
I varje vietnames hjärta har dyrkan av Hung King en speciell plats i det andliga livet. Om man ser tillbaka på historien om att bygga och försvara landet kan man se att dyrkan av Hung King har formats, utvecklats och varit djupt knuten till det vietnamesiska folkets andliga liv i tusentals år. Den uttrycks inte bara i kulturlivet utan blir också moralen i "När du dricker vatten, kom ihåg dess källa", det vietnamesiska folkets tacksamhet mot sina förfäder som har bidragit till skapandet av himmel och jord.
Denna tro, som härstammar från det heliga landet Nghia Linh, spred sig gradvis till byarna i norra deltat, fortsatte genom den centrala landremsan och nådde många regioner i södern. Många orter som Ho Chi Minh-staden, Binh Duong , Khanh Hoa... har alla Hung King-tempel, där dödsdagar hålls och högtidliga ritualer praktiseras varje år. Tron på Hung King finns inte bara på den S-formade landremsan, utan följer också i fotspåren hos barn som bor långt borta och sprider sig till många länder runt om i världen och blir en helig andlig förbindelse mellan den vietnamesiska befolkningen och deras hemland, nationens ursprung.
Fru Vu Phuong Dung (Viet Tri City), som för närvarande bor och arbetar i Korea, berättade: ”Även om vi bor långt borta, bestämmer jag och min familj varje år, på Hung-kungarnas dödsdag, tid för att återvända till Vietnam för att delta i festivalen. För mig är detta inte bara ett tillfälle att visa respekt för mina förfäder, utan också en möjlighet att få kontakt med mitt hemland, träffa släktingar och känna den traditionella festivalatmosfären. Varje gång jag sätter min fot i Hung-templet känner jag en obeskrivlig stolthet och känsla, som om jag har återvänt till mina rötters famn.”
Dyrkan av Hung King lockar inte bara vietnameser, utan gör också ett starkt intryck på internationella vänner. Sebastian Meyer, en turist från Stuttgart (Tyskland), uttryckte sin entusiasm: ”Det här är andra gången jag har kommit till Hung-templet. Landskapet här är mycket vackert, festivalatmosfären är mycket speciell. Jag känner mig hedrad över att vara här vid detta viktiga tillfälle för det vietnamesiska folket. Det som imponerade mest på mig var bilden av människor från hela världen som samlades i Hung-templet med sina familjer och uppriktigt offrade rökelse till sina förfäder. Jag kände traditionen av solidaritet och tillgivenhet hos det vietnamesiska folket genom många generationer.”
Som det högsta uttrycket för förfädersdyrkan representerar dyrkan av Hung King den vietnamesiska befolkningens unika kulturella identitet, vilket är tacksamhet till Hung Kings och deras förfäder som byggde landet. I det vietnamesiska folkets andliga undermedvetna är kung Hung inte bara den första kungen som grundade Van Lang-landet och byggde de första byarna, utan hedras också som nationens grundare.
Phu Thos land är fullt av legendariska berättelser om Hung Kings period. Legenderna om Sankt Giong, Son Tinh, Thuy Tinh, folkfestivalerna under kungens procession till byn för att fira Tet, prinsessans procession, kung Hung som lär folket att plantera ris, Xoan-sångfestivalen... är bevis på att Phu Tho – det vietnamesiska folkets ursprungsland – är en skattkammare av folkkultur som bevarar historiska spår från Hung Kings period.
Bakom den legendariska legenden finns ett historiskt element. Dyrkan av Hung-kungarna är en sammanflätad process av historisering och mytifiering. Systemet med arkeologiska platser Sơn Vi, Phung Nguyen, Lang Ca, Xom Ren, Go Mun och antikviteterna som finns runt Hung-berget, såsom Nha Chuong, bronstrumma, roi, pilar... visar tydligt en forntida Van Lang-stat - civilisationens vagga för det forntida vietnamesiska folket.
UNESCOs erkännande av "Hung King-dyrkan i Phu Tho" som ett immateriellt kulturarv för mänskligheten år 2012 har bekräftat det djupa värdet av denna tro på det vietnamesiska folkets andliga liv. Detta är inte bara en källa till stolthet utan också ett stort ansvar för dagens och kommande generationer att bevara och främja sina förfäders fina traditioner.
Pilgrimer till Hung-templet.
Håll tron vid liv i tusen år
Enligt statistik från ministeriet för kultur, sport och turism finns det 1 417 reliker i hela landet som dyrkar Hung Kings och figurer från Hung King-eran. Relikerna som dyrkar Hung Kings tillsammans med ritualer och festivaler är spridda över de tre regionerna norr, central och syd. Bara i Phu Tho-provinsen finns det 345 reliker kopplade till byar som dyrkar Hung Kings. Av dessa är Hung Temple National Special Historical Relic Site det största centret för att utöva Hung King-dyrkan i landet.
Kamrat Pham Tien Dat – chef för Hung Temples historiska relikplats – bekräftade: ”Phu Tho-provinsen har gjort ett gott jobb med att bevara och främja Hung Kings dyrkans roll och betydelse i det traditionella kulturflödet och har gjort ett gott jobb med att bevara och främja värdet av kulturarvet, utbilda om patriotism och visa djup tacksamhet till Hung Kings och förfäder som har bidragit till att bygga och försvara landet. Med anledning av Hung Kings dödsdag och kulturturismveckan för förfädernas land år 2025 har Hung Temples historiska relikplats renoverat och utsmyckat landskapsinfrastrukturen för att skapa de bästa förutsättningarna för att välkomna besökare från alla håll och bidra till att bevara och sprida detta unika kulturella värde.”
Förutom den högtidliga rökelseceremonin präglas Hung Kings' Memorial Day - Hung Temple Festival - också av många unika folkkulturella aktiviteter. Traditionella ritualer som palanquinprocession, Xoan-sång, bronstrummeuppträdande, banh giay-tävling, banh chung-inslagning... återskapas i sin ursprungliga form, vilket skapar ett kulturellt rum genomsyrat av nationell identitet. Kombinationen av heliga övertygelser och traditionella seder har gjort festivalen inte bara till ett tillfälle att hylla förfäderna utan också till ett evenemang med djupa kulturella värden som förenar generationer av vietnameser med sina rötter.
Kamrat Nguyen Dac Thuy - chef för avdelningen för kultur, sport och turism betonade: Genom historien har dyrkan av de hängande kungarna blivit ett andligt stöd och en tro på förfädernas heliga och magiska kraft för det vietnamesiska folket för att stärka landsmännens stora solidaritet, gå samman för att övervinna naturkatastrofer, utländska inkräktare och skydda landet.
”Den andliga kraften i Hung Kings dödsdag är som en uppmaning från hjärtat hos varje Lac Hong-ättling att vända sig mot sina rötter, mot fäderneslandet med de två heliga och nära orden "landsmän". Det finns inget mer tacksamt mot förfäderna än att bevara och främja det arv som förts vidare från deras förfäder till en ny höjd. Hung Kings dödsdag är också en möjlighet för Lac Hong-ättlingar att vända sig mot förfäderslandet, där bergens och flodernas heliga energi möts, att respektfullt tända rökelsepinnar för att uttrycka tacksamhet för Hung Kings bidrag till att bygga landet, och att gå samman för att bevara och bygga ett rikt och vackert land för att uppfylla våra förfäders önskningar” - sa kamrat Nguyen Dac Thuy.
Man kan säga att dyrkan av den hängande kungen är länken som förbinder det förflutna - nuet - framtiden, stoltheten, symbolen för det vietnamesiska folkets solidaritet, att den heliga tron för alltid kommer att existera som en odödlig påminnelse:
"Oavsett vart du går
"Minns förfaderns dödsdag den 10 mars".
Bao Thoa
[annons_2]
Källa: https://baophutho.vn/thieng-lieng-coi-nguon-dan-toc-231268.htm
Kommentar (0)