En glimt av den traditionella vietnamesiska klädseln i Truong Sa.

BAC NINH - Truong Sa - en plats att inte bara besöka utan också minnas. Och bland de många minnena från det heliga havet och öarna finns en kvardröjande längtan efter den böljande ao dai-klänningen mitt i det vidsträckta havet; mjuk, graciös, men otroligt stolt, som om den bekräftar: Den platsen är vårt hemland, vårt älskade Vietnam.

Mitt hemland är där.

Den första ön på vår delegation från Vietnams journalistförbunds resa till Truong Sa var Sinh Ton Island. Alla var exalterade, efter att ha tillbringat flera dagar till sjöss utan att nudda land, och längtade efter känslan av att vara på fastlandet.

Författaren (andra från höger) med systrarna från Sinh Ton Island.

Vår grupp, som hette Sinh Ton Island, fick prioritet att gå först. På avstånd verkade Sinh Ton Island frodig och fridfull mitt bland hav och himmel. I hamnen stod soldater i prydliga uniformer uppradade för att välkomna gruppen, deras böljande ao dai-klänningar synliga i fjärran. Utan att någon sa ett ord utbrast vi alla: "Wow, ao dai, ao dai!"

Som kvinnor bär vi ofta ao dai (traditionell vietnamesisk klädsel), och vi har sett många andra kvinnor i den, inklusive unga, vackra skönhetsdrottningar. Men när jag satte min fot på ön såg jag verkligen aldrig ao dai så vacker! Det är inte bara traditionell klädsel, utan snarare en bekräftelse och förkroppsligande av "hemlandet där".

Survival Island har sju familjer, vilket innebär att det finns sju kvinnor totalt. Fru Ho My Hung, tillsammans med sin make, herr Pham Thuc, och deras två barn, som har bott på ön i över ett år, berättade: ”När vi packade våra tillhörigheter för att åka till ön var ao dai (traditionell vietnamesisk klädsel) det första jag tog med mig. Folk sa att på ön, omgiven av hav och himmel, skulle det finnas få möjligheter att bära den. Jag sa att den representerar värmen på fastlandet, en källa till nationell stolthet. Ju mer exponerade vi är för vågor och vindar, desto mer behöver ao dai flyga för att bekräfta vårt lands suveränitet .”

På ön, långt från fastlandet, lugnade livet ner sig för kvinnorna. Det fanns inga bilar eller stadssmog, inget Wi-Fi eller Facebook; istället hade de en stor familj av soldater och invånare som behandlade varandra som familj. Närhelst det fanns arbete att göra på ön, var kvinnorna där, utan att tveka. Omvänt, om invånarna behövde hjälp med spaljéer till kalebasser eller att flytta om krukväxter, hjälpte soldaterna helhjärtat till; bandet mellan militären och civila var starkt och bestående.

Ön upplever hårt väder året runt. Under torrperioden gassar solen och havsbrisen är torr och stekande; under regnperioden förekommer stormar och starka vindar. Men mer än bara en regel är att kvinnorna varje måndag morgon, klädda i sina traditionella ao dai, ansluter sig till officerare och soldater i flagghissarceremonin på ön. Fru Hung sa: "Förutom vid stormar, även i kraftigt regn, håller hela ön fortfarande flagghissarceremonin; den hålls i samlingslokalen. Annars, varje måndag morgon, utan att någon säger åt oss, står vi alla i prydlig och högtidlig formation för att hälsa flaggan."

Ao Dai (vietnamesisk traditionell klänning) på Truong Sa Island.

Fru Tran Thi Thu Huyen, en granne, tillade: "På ön, på en vacker dag, säger vi kvinnor till varandra att bära traditionella vietnamesiska kläder för att ta våra barn till skolan, gå till templet för att tända rökelse, stå i skuggan av havsmandelträden, framför korallreven, låta havsbrisen blåsa in, för att känna sig närmare fastlandet, för att se bilden av vårt hemland."

På Truong Sa-ön väcker flagghissarceremonin och truppöversynen alltid starka känslor och skapar oförglömliga minnen för delegationer från fastlandet. Den livfulla röda nationalflaggan och nationalsången, djupt rotade i varje vietnamesisk medborgares hjärtan, gör flagghissarceremonin mitt bland Truong Sas vågor otroligt speciell. Framför suveränitetsmarkören, utspridd bland soldaternas uniformer och högtidliga ranger, ligger de böljande ao dai-klänningarna från öns invånare och delegationsmedlemmar. Det är en känsla som är svår att beskriva med ord – helig och verkligt stolt!

Journalisten Phong Diep från Nhan Dan Newspaper berättade följande under sitt andra besök i Truong Sa: ”Även om min tid på ön är kort, bär jag alltid en ao dai (traditionell vietnamesisk klädsel) för att promenera runt i Truong Sa, besöka tempel och känna hemlandet i mitt hjärta. För mig är detta en själens resa, att känna heliga saker på ett enkelt sätt.”

"Denna Tet-helg kommer vi att bära ao dai (traditionell vietnamesisk klädsel) som ni skickade oss."

Da Tay A-ön har en större befolkning, med 16 hushåll, så byatmosfären på ön var ganska imponerande för oss. Invånarnas hus är byggda tätt tillsammans, med spaljéer av kalebasser och luffaträd framför grindarna, krukväxter och stenbord och stolar; allt är mycket fridfullt.

Kvinnor i traditionella vietnamesiska klänningar tar sina barn till skolan på ön Da Tay A.

Efter en svettig resa över ön, fick ett uppfriskande glas örtte från fru Vo Thi Anh Chau, överhuvud för hushåll nummer 10, det att låta som om värmen avtog. Chau, ganska ung, runt 30 år gammal, berättade: "Att komma till ön får en att sakna hemmet, fastlandet och sina nära och kära. Men efter att ha bott här ett tag vänjer man sig. När man är på permission och återvänder till fastlandet saknar man ön, ljudet av tempelklockorna som ekar i vågorna, det oskyldiga skrattet från lekande barn; man saknar soldaterna som delade glädjeämnen och sorgerna med en..."

Vi komplimangerade Chau för hennes vackra, svala och uppfriskande blå ao dai (traditionell vietnamesisk klädsel) i sommarsolen, fridfull bland de krasande vågorna. Hon sa att här torkar havsbrisen kläderna snabbt men får dem också att blekna och slitas ut snabbt. Hon och hennes systrar använder dem sparsamt, tar bara fram dem för att använda dem när det finns hedersgäster, och vågar bara bära dem på den 15:e dagen i månmånaden för tempelbesök, kulturella föreställningar eller samhällsaktiviteter.

En sak som imponerade på oss på öarna vi besökte var synen av de unga medborgarna vid havet. På Truong Sa-ön finns Pham Le Khanh Ngan, det yngsta barnet till herr och fru San och Tram, bara 7 månader gammal. På Sinh Ton-ön finns Le Thanh Tu, barnet till herr och fru Tuan och Ngoc, som just har lärt sig krypa. På Da Tay A-ön lär sig den yngsta medborgaren att gå, vacker, bedårande och ganska bekväm i sol, vind och främlingar. Mödrarna berättade att när deras barn var tre månader gamla och starkare, korsade de vågorna från fastlandet till öarna. Och det speciella är att alla mödrar i sitt bagage förberedde traditionella ao dai-klänningar till sina barn, i olika storlekar och färger, att bära vid många tillfällen tills de återvänder till fastlandet.

Som jag nämnde har jag sett ao dai (vietnamesisk traditionell klädsel) fladdra i hamnen på Sinh Ton Island, mitt bland öns vidsträckta, grönskande vidder. Jag har sett ao dai fladdra framför suveränitetsmärket på Truong Sa Island, mitt bland det gränslösa havet och himlen, med flockar av duvor som svävar. Jag har sett ao dai flyta graciöst på Da Tay Island, mitt bland det lugna ljudet av tempelklockor. Vad kan vara vackrare, heligare, mer rörande och mer inspirerande än så!

Och en sak till, när jag besökte husen på ön såg jag söta små ao dai-klänningar som stolt visades upp av kvinnorna och mödrarna, i väntan på att deras små medborgare skulle växa upp, bära dem när de kunde gå och prata, fortsätta och lämna sina spår av ao dai i Truong Sa.

”I Tet kommer vi att bära den ao dai (traditionella vietnamesiska klädseln) som ni skickade!” Det var budskapet från Dang Thi Bau, en invånare på Da Tay A-ön, när vi skickade 16 uppsättningar ao dai till barnen på ön. Som av ödet regnade det kraftigt på vägen tillbaka till fastlandet, och båten kunde inte gå längre. Bau kom för att följa med oss, hennes ao dai bar vid kragen och med fransade sömmar på ärmarna. Jag frågade om det fanns något sätt att skicka ao dai till henne, och Bau skrev snabbt ner hennes adress på ett papper. Jag svepte in det i en regnrock och skyndade mig tillbaka till båten. När vi återvände till fastlandet uppfyllde vi barnens önskemål. De ville ha en enhetlig uppsättning ao dai för alla 16 flickor, skräddarsydda efter varje persons mått, i rosa, gjorda av ett svalt, skrynkelfritt material, med en 3 cm hög krage och långa ärmar; för, som Bau skrev: ”Det är väldigt varmt på ön, så vi behöver en klänning med krage för att undvika att bli solbrända.”

Det är hjärtskärande, men det stora avståndet och de enorma svårigheterna gjorde det så svårt för oss att skicka kläderna till barnen i tid till kinesiskt nyår. Det är som att skicka kärlek, delning och värme från fastlandet till ön.

Vid den här tiden på ön blåser fortfarande havsbrisen stadigt, salt och mild. Fartyg som hemifrån transporterar smakerna av Tet (vietnamesiskt nyår) lägger till vid öarna. Jag föreställer mig Bau, Chau och de andra flickorna och kvinnorna på öarna Da Tay A, Truong Sa, Sinh Ton… iklädda sina traditionella ao dai-klänningar för att besöka templet på morgonen den första dagen av Tet, mitt i det milda vårvädret, tillsammans med soldaterna som står vakt i det vidsträckta havet och himlen.

De är havets källa. De är där, deras hemland, deras land, deras älskade fädernesland, så att våren på land för alltid må vara fridfull och glädjefylld.

Thu Huong

Källa: https://baobacninhtv.vn/thoang-thay-ao-dai-o-truong-sa-postid439073.bbg