Njut av Mep-stenpagoden

Förutom den berömda antika Thach Tu- eller Hang-pagoden finns det i Tuy Phong en annan gammal pagod med vacker natur och många legender.

Det är Phap Vo-pagoden, som lokalbefolkningen ofta kallar Mep-stenpagoden eller Mop-stenpagoden. Eftersom denna forntida pagod byggdes på Da Mep-berget i Vinh Hao-kommunen, Tuy Phong-distriktet. Enligt de äldste här är detta förmodligen en av de äldsta pagoderna i södern.

Ungefär 15 km nordväst om staden Lien Huong i distriktet Tuy Phong ligger Phap Vo-pagoden (vanligtvis kallad Da Mep-pagoden) och är en plats med många vackra landskap som fängslar människors hjärtan. Från avfarten till Vinh Hao mineralvattenbolag, blickande västerut längs leden, och efter cirka 40 minuters körning når vi pagoden. Vägen till pagoden är ganska vacker med en rad märkligt formade stenar, som om de vore arrangerade av mänskliga händer. En av dem har en rektangulär sten som ligger tvärs över, populärt kallad Ba Doi Duon. Det finns en berättelse om att Cham-prinsessan är inblandad i en kärlekshistoria och många spännande berättelser är förknippade med denna stenstaty. Det som överraskar och imponerar oss är varför stenstatyn står på himlen och stenen som väger hundratals ton ligger tvärs över stenpelaren som har förblivit oförändrad i tusentals år.

Da Mep-pagoden är inte särskilt stor, men det omgivande landskapet är poetiskt och majestätiskt. I huvudhallen dyrkas Buddha Shakyamuni, Bodhisattva Avalokiteshvara och många andra Buddhor. Pagoden har också en helgedom till Quan Thanh De Quan och mindre grottor för att dyrka olika gudar. Framför pagoden står en stor staty av Quan Am.

Det sägs att den nuvarande Da Mep-pagoden grundades av grundaren Dat Bon omkring 1735. Grundaren Dat Bon var den 38:e generationen av Lam Te-sekten och den 4:e generationen av Thanh Luong-pagoden (Quy Nhon - Binh Dinh). Han hade fyra lärjungar: Vinh Tuong, Vinh Hao, Vinh Quang och Vinh Minh. Omkring 1735 överlämnade han Thanh Luong-pagoden till sin store lärjunge Vinh Tuong och reste sedan söderut för att utöva buddhism. År 1737 blev hans lärjunge Vinh Hao falskeligen anklagad och förvisad till landet nära flodens nedre lopp. Legenden säger att det förr i tiden fanns ett par ormar här som ibland dök upp på natten, så folk kallade det Ormströmmen. Detta par ormar hade röda kammar som en tuppkam och var mycket stora. De levde ofta i bäcken, passerade sedan genom pagoden och låg stilla medan de lyssnade på munken som reciterade sutror. År 1740 besteg Vo Vuong Nguyen Phuc Khoat tronen och utfärdade amnesti till folket. Eftersom han var duktig på medicin stannade Vinh Hao kvar i landet för att utöva medicin för att bota människor. I början av 1743 reste Vinh Hao upp till Snake River för att hitta medicinalörter och träffade av en slump sin lärare, grundaren Dat Bon, i en halmtakhydda på bergssidan. Bakom halmtakhyddan fanns en liten bergsgrotta som nu kallas Da Meps grotta. Efter det mötet överlämnade grundaren Dat Bon halmtakhyddan till sin lärjunge Vinh Hao och fortsatte att resa söderut. Vinh Hao praktiserade här i två år och gick sedan bort. Byborna beundrade hans dygd och döpte detta land till Vinh Hao än idag.

Tidigare, när vi gjorde en film om La Ba-landet, en revolutionär plats för armén och folket i Tuy Phong, sa Vördade Thich Tri Hue - abbot för Thien Tuong-pagoden: namnet La Ba är relaterat till Da Mep-pagoden på den tiden. Eftersom La Da på folkets språk betyder bäck och La Ba betyder orm, så kallades detta land tidigare La Da La Ba, vilket betyder ormström. Senare, när den revolutionära basen bildades, kallade folket det helt enkelt La Ba.

Efter en mycket lång tid, från 1755 fram till idag, har ingen stor person kommit att leva i avskildhet för att utöva asketism. Området kring Snake Stream blev vilt och mystiskt. Berättelserna om ormparet här förs fortfarande vidare bland folket.

När hans lärare, munken Thich Nhu Kinh, berättade den gamla historien och legenden om grundaren Vinh Hao år 1953, gav sig munken Thich Ngo Tinh från Thien Tuong-pagoden ut för att leta efter de gamla spåren och hade stor tur att hitta Da Mep-grottan igen. Den gamla platsen fanns fortfarande kvar, den gamla halmtakstugan fanns inte längre där. Bergen var fortfarande mystiska i morgondimman och från och med då ekade tempelklockan i vinden och regnet.

År 1957 började pagoden gradvis byggas om och fick namnet Da Mep-pagoden. Anledningen till namnet är att det på bergskedjan finns en stor sten som ligger ner ovanifrån och har formen av en knäböjande person. Den stenen skapade en mycket stor grotta och den grottan är den förfäders grotta där pagodens grundare dyrkas.

När vi står vid pagoden och blickar mot öster kan vi se de vidsträckta saltfälten, Cua Suts vågor och den gröna Cu Lao Cau under den molniga himlen. När vi tittar upp är landskapet ännu vackrare med stora och små stenar staplade ovanpå varandra för att bilda mystiska, djupa grottor. Gräset och träden är gröna tack vare höstregnet, och blommorna blommar glatt i vinden.

Da Mep-pagoden är vacker, tyst och fridfull intill de böljande klippiga bergen. Även om Da Mep inte är majestätisk, är den magnifik och högtidlig med formen av en drake och en tiger, den vänstra är en grön drake, den högra är en vit tiger. Även de gamla var smarta när det gällde att välja en plats att praktisera på. När vi kommer hit har vi alltid en känsla av sann fred mellan verklighet och illusion, det goda och det onda i vardagen. När livet är fullt av stress och jäkt, frestelser, skvaller, vinster och förluster, är detta platsen värd att komma till för att koppla av och hitta sinnesro.

Källa