Från konfuciansk forskare till patriotisk aktivist

Som patriotisk forskare lämnade Hoàng Giáp Nguyễn Thượng Hiền efter sig ett omfattande litterärt arv med över 600 dikter. Men framför allt var han en framstående patriot under slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, och hade ett betydande inflytande på patriotiska forskare i Thanh Hóa .

För sitt engagemang och sina bidrag till Thanh Hoa-provinsen har Nguyen Thuong Hien fått en gata uppkallad efter sig i hjärtat av Thanh Hoa City. Foto: KIEU HUYEN

Nguyen Thuong Hien (1868-1925) var från byn Lien Bat i Ung Hoa-distriktet, Ha Dong (nu en del av Hanoi ). Han föddes i en lärd familj vid 16 års ålder och tog den provinsiella examen för första gången och klarade den, vilket gav honom en kandidatexamen i Thanh Hoa. År 1885 toppade han den nationella examen, men innan hans namn kunde tillkännages föll Hue, och han drog sig tillbaka för att leva avskild i Nua-berget (Thanh Hoa). År 1892, vid 24 års ålder, klarade han den kejserliga examen igen, vilket gav honom en doktorsexamen av andra klass (Hoang Giap), och utsågs till sammanställare vid National History Institute. Han befordrades senare till utbildningschef i Ninh Binh (1901), Ha Nam (1905) och Nam Dinh (1906).

Även om han var utbildad i konfucianskt tänkande, tyckte han om att läsa moderna böcker och var en av de första vietnameserna som omfamnade och spridd över de borgerligt demokratiska idéerna hos Kang och Liang (Kang Youwei och Liang Qichao - kineser - som förespråkade regimskifte och omfattande reformer för att återuppliva landet). Han tyckte om att umgås med patriotiska intellektuella som Tang Bat Ho, Phan Boi Chau och Phan Chu Trinh...

I början av 1900-talet påverkade patriotiska rörelser som Duy Tan-rörelsen, Duy Tan Society - Dong Du-rörelsen och Dong Kinh Nghia Thuc-rörelsen patriotiska intellektuella i Thanh Hoa. Mer specifikt, år 1906, innan han åkte till Japan, stannade Phan Boi Chau till i Thanh Hoa, träffade en grupp patriotiska forskare från Thanh Hoa och diskuterade vägen till nationell frälsning.

Här spred rektor Nguyen Thuong Hien, en nyckelfigur i Dong Kinh Nghia Thuc-rörelsen, aktivt nya idéer om kulturella och sociala reformer i Thanh Hoa, särskilt bland den intellektuella klassen, med berömda verk av Phan Boi Chau som "Vietnams nationella förlusthistoria" och "Blodsbrev från utlandet"... Genom detta lärde sig de som delade samma ideologi som Phan Boi Chau och Nguyen Thuong Hien inte bara om den borgerliga demokratiska revolutionen utan fann också en ny väg till nationell frälsning, genom att etablera ett "Nytt parti" och delta i Dong Du-rörelsen. Detta ledde till etableringen av flera skolor och ekonomiska institutioner modellerade efter "Nghia Thuc"-rörelsen, såsom Hac Thanh Bookstore och Phuong Lau Company. Dessa var också hemliga baser för patriotisk propaganda, som odlade revolutionära frön bland folket i Thanh Hoa, så att de, när möjligheten uppstod, skulle bli en drivkraft för den större rörelsen i Thanh Hoa, och samordna sig med den landsomfattande kampen.

Nguyen Thuong Hien var en patriotisk konfuciansk forskare som lutade sig mot demokratiska ideal, förespråkade reformer och övergav den monarkiska hållningen och föråldrade konfucianska åsikter. Hans ivriga aktiviteter i Dong Kinh Nghia Thuc-rörelsen, Dong Du-rörelsen, Vietnam Restoration Society, etc., bidrog positivt till den vietnamesiska nationella befrielsekampen i början av 1900-talet.

Livet återspeglar livet, och det gör även poesin. Bland sin tids litterära konstnärer var Nguyen Thuong Hien en begåvad poet. Han lämnade efter sig ett mångsidigt litterärt arv med över 600 dikter och essäer i både kinesisk och vietnamesisk skrift, komponerade under 33 år, från 1885 till 1918. Under den tidiga perioden, desillusionerad av ämbetsmannaväldet, öste han sina känslor över landet: "Om vi ​​syntetiserar alla Nguyen Thuong Hiens naturdikter, kommer vi att ha en ganska perfekt bild av landet" (Tran Le Sang). Under den senare perioden syftade Nguyen Thuong Hiens verk främst till politisk mobilisering, att uppmuntra till kamp, ​​att tjäna nationell frälsning och att uppmana landsmän att enas och resa sig för revolution och nationell självständighet. Rader som: "Vaggan ropar i klagan / Gatorna är fyllda med skaror av sörjande människor / Vilken penna kan beskriva denna scen? / Låt regnets och vindens gudar på himlen höra det"; ”Ju mer jag talar, desto mer sorgsen blir jag / Min klädnad dränkt i pärlor sent på natten / Vem har gjort något sådant mot nationen? / Vart kan jag vända mig till himmelens mandat? / Mina axlar är tyngda av tungt ansvar / Mina steg är långsamma och svåra att skynda över stora avstånd / Min ilska mot havet och min sorg över bergen förblir oberörd / Denna dikt om nationell lojalitet kommer att lämnas kvar för eftervärlden”... visar den djupa förståelsen och det delade lidandet och umbärandena hos ett folk som har förlorat sitt land.

Det kan bekräftas att det i Thanh Hoa inte finns många böcker relaterade till Nguyen Thuong Hien kvar. Han lämnade dock ett betydande avtryck. I förordet till "Thanh Hoas ärorika prestationer" (Vuong Duy Trinh, Thanh Hoa Publishing House, 2021) skrev Nguyen Thuong Hien, en andra klassens doktor i filosofi, (enligt översättning, anteckningar och inledning av Vu Ngoc Dinh - Nguyen Huy Khuyen): "Den dygdiga mannen har bott i Hac Thanh i mer än 20 år, hans fotspår har vandrat vida omkring, bara beklagar att han inte har kunnat resa mycket. Han önskar ofta besöka de berömda natursköna platserna i berg och floder, men än idag har han inte kunnat uppfylla sin längtan"... Stående inför de "vackra bergen och floderna, den djupa och heliga rösten", "hoppas han att detta land för alltid kommer att rankas bland de berömda byarna." Doktor Nguyen Thuong Hien lämnade efter sig många dikter om Thanh Hoas natur och skönhet. Bland dikterna finns bland annat: "Hac Thanh Xuan Vong" (Vårlandskapet i Hac Thanh), "Hac Thanh Lu Cam" (Känslor i Hac Thanh)... Eller i "Memoirs of Le Manh Trinh" (Thanh Hoa Publishing House, 2019), när Dong Du-rörelsen nämns, nämner Le Manh Trinh Nguyen Thuong Hien och hans beslut att raka huvudet och bli munk för att bevara sin integritet. Även om Nguyen Thuong Hien dog på berget Van Son Cu i Hangzhou (Kina) den 27 december 1925, vid 57 års ålder, "brände renhetens eld benen hos en man med integritet, som levde ädelt och dog ädelt; I denna civiliserade era dras trötta ögon till hans hemland, hans berömmelse är fullkomlig men hans ambitioner är ännu inte uppfyllda" (Minnesord för Mai Son Nguyen Thuong Hien skrivet av Phan Boi Chau).

Med en konfuciansk bakgrund, villig att överge officiell makt och sky all berömmelse och rikedom för att omfamna reformistiska idéer med en demokratisk inriktning, i syfte att rädda landet och dess folk, är få människor som den lärde Nguyen Thuong Hien. Därför har hans namn givits till gator och många skolor i Hanoi, Ho Chi Minh-staden och andra provinser och städer, inklusive Thanh Hoa.

KIEU HUYEN

Den här artikeln använder material från böckerna: Thanh Hoas segerkrönika; Le Manh Trinhs memoarer och artikeln: Thanh Hoas intellektuella i den patriotiska rörelsen mot fransk kolonialism under 1900-talets första 30 år...

Källa: https://baothanhhoa.vn/nguyen-thuong-hien-tu-tri-thuc-nho-hoc-den-chi-si-yeu-nuoc-231824.htm