Titeln är episk och heroisk, men melodin är mild, och texten är lika rustik som riskorn, potatis och skördetid. Hästar gnäggar, soldater jublar! Är det krig, järn, blod och slakt? Ändå, lyssna på "Moder välkomnar våra soldater hem för att vila. Hon håller om oss och frågar: 'Vår befrielsearmé... Har ni hört Hieu-floden i vårt hemland, som flyter nedströms till Dong Ha-kajen, berättar glädjefyllda historier, berättar historier...'" Även i mitten av 1960-talet, i norr, resonerade en annan lyrisk berättande sång, färgad av "krigets smak": "Quang Binh, mitt hemland": "Om någon frågar varför vårt hemland har så många nya tegeltak, då..."
Kanske är svaret detsamma: för 950 år sedan var detta land redan ett; att från de södra foten av Hoành Sơn-bergskedjan till Hiếu-floden förenades det med Đại Việt. Efter Lý-dynastins seger år 1069, som tvingade Champa-kungen (Chế Củ) att avstå tre provinser för att friköpa sitt liv, ritade Lý Thường Kiệt år 1075 en karta och ändrade Bố Chinh till Bố Chính, Địa Lý till Lâm Bình och Ma Linh till Minh Linh. Han organiserade en administrativ apparat och rekryterade folk från Thanh Nghệ för att odla jorden. Detta var den första migrationen och landåtervinningen i form av en statlig organisation, som påbörjade resan söderut. 230 år senare, år 1306, införlivades landet från söder om Hiếu-floden till norr om Quảng Nam ytterligare i Đại Việt genom ett politiskt äktenskap mellan en prinsessa från Trần-dynastin och Champa-kungen Chế Mân. Genom många dynastier ändrades gränserna för provinserna och prefekturerna, tills under Lê Thánh Tôngs regeringstid för första gången Quảng Bình, Quảng Trị och Thừa Thiên "förenades".
Historiska dokument anger: ”...1466... omfattade provinsen Thuan Hoa land från Hoanh Son och Deo Ngang norr om dagens Quang Nam.” År 1470 utfärdade kung Le Thanh Tong, efter en framgångsrik sydlig kampanj, ett dekret som tillät människor från norr att bosätta sig i det nya landet. Många byar i dagens Binh Tri Thien etablerades ur denna migration, och de fick sitt namn efter efternamnet på ledaren för pionjärgruppen, ett namn som finns kvar än idag.”
 |
| Att utveckla turismprodukter från historiska platser är en styrka i Quang Tri-provinsen. Foto: IPA Quang Tri |
År 1502 producerade landet Hai Lang den första doktorn i litteratur, Bui Duc Tai. Femtio år senare sammanställde litteraturdoktorn Duong Van An från Mac-dynastin, från Le Thuy, "O Chau Can Luc" (O Chau nära uppteckningar) och "ritade en karta" över Thuan Hoa, inklusive dess administration, produkter och befolkning. Bara några år senare, år 1558, närmade sig Nguyen Hoang, tillsammans med sina trupper, den vietnamesiska gästens territorium och "etablerade sin huvudstad" i Ai Tu, och började använda landet från "Hoanh Son-bergskedjan..." som bas, vilket gav upphov till två dynastier, nio herrar och tretton kungar, "...en tillflyktsort för generationer" (Nguyen Binh Khiem). 149 år efter det första slaget vid Nhat Le-flodens mynning (1627), år 1776, bröt Trinh-armén igenom Tran Ninh-vallen, vilket fick folket i Quang Binh att lida smärtan av separation, med Gianh-floden som skiljelinje. Ba Don- och Bai Vong-kullarna på norra stranden, och Ba Trai, Dinh Muoi och Dinh Ngoi på södra stranden, bär spår av militära garnisoner på båda sidor. När västvärlden inledde sin invasion 1885 flydde kung Hàm Nghi till Cam Lộ och utfärdade dekretet Cần Vương (Stöd kungen). Han reste sedan genom Laos , återvände till Hà Tĩnh, gick in i Tuyên Hóa och utfärdade ett andra Cần Vương-dekret. I tre år blev Quảng Trị och Quảng Bình huvudstad för motståndsrörelsen.
Nio år av utdraget motstånd, "Binh Tri Thien uppslukad av lågor", delade den 325:e divisionen, bestående av det 18:e regementet (Quang Binh), det 95:e regementet (Quang Tri) och det 101:a regementet (Thua Thien), krigsansträngningen och kontrollerade både bergs- och låglandsregionerna fram till segerns dag: "Här är Cu Nam, där är Cau Nhi, här är Ba Long, där är Khe Sanh, det är här fiendens lik är begravda, Binh Tri Thien är kampens ugn, som dödar den grymma fienden, djupt etsad i nationens hjärtan." År 1954 valdes inte den 18:e breddgraden (Gianh-floden) eller den 16:e breddgraden som debatterades vid förhandlingsbordet, utan en medelväg, den 17:e breddgraden, Ben Hai-floden, som den tillfälliga demarkationslinjen: Quang Tri delades, till och med en enda kommun, Vinh Son, delades i två. Vinh Linh, tillsammans med Quang Binh, blev den direkta bakre basen. Befrielsearmén, "Nordens mat, Söderns fiende", utkämpade några slag i Quang Tri (B5) och flyttade sedan till Quang Binh-Vinh Linh för att konsolidera sig. Fram till den 30 mars 1972 skakade marken av artillerield och mäktiga nordvietnamesiska enheter korsade floden Ben Hai. Efter 32 dagar, den 1 maj, förklarade vi befrielsen av Quang Tri, följt av en 81 dagar och 81 nätter lång strid för att försvara staden, en hård strid utan motstycke i Indokinakrigets historia.
Märkligt, sådana upp- och nedgångar, sådana dödliga bomber och kulor! I januari 1965, på norra stranden, inledde det amerikanska flygvapnet operation "Fire Spearhead", där de bombade och förstörde Dong Hoi, Ho Xa och 72 andra platser. På södra stranden landsteg den amerikanska armén i Da Nang och inledde ett lokalt krig. Ändå flyter två sånger, typiska för detta land av "sammankopplade floder och bäckar", fortfarande mjukt, som en kvinna som återberättar sin livshistoria medan hon stylar håret och säger: "Det fanns bitterhet, så nu finns det sötma" ; och "På Highway 9 idag ligger kropparna av otaliga amerikanska och marionettsoldater begravda här..."
Tio år tidigare, 1956, när fienden började bryta mot avtalet och hotade landet med en utdragen kamp, uttryckte Hien Luongs folk sin ståndpunkt med ett par sexradiga verser som verkade helt typiska:
"Även om floden skiljer hamnarna åt."
"Det är inte lätt att hindra honom från att vara med henne."
Krigsförklaringen var lika mild som folksånger men ändå lika rungande som ett vapenrop. Vare sig det var tio, tjugo eller ännu längre, medan Quang Tri "ståndaktigt väntade", svarade Quang Binh med löftet : "Tusentals människor, som en, sänder sin orubbliga lojalitet till Tri Thien. Vi lovar att på segerns dag ska vi återvända till ett hem..."
Och modern historia bevisar: folkets vilja segrade. I tjugo år marscherade divisioner av soldater från norr söderut och använde Quang Binh som bas innan de korsade Ben Hai-floden in i strid. I tjugo år blev kokospalmerna i Tri Thien, sammanbundna av brödraskap längs Nhat Le-floden, allt grönare och mer motståndskraftiga. Människor från västra Quang Tri, brutalt förföljda av Ngo Dinh Diem-regimen, flydde norrut och skapade en "väg" som gjorde det möjligt för norr att bygga Route 16 från Le Thuy, skära genom väst för att ansluta till Truong Son-vägen, korsa Vit Thu Lu, korsa Nghin Linh Mot-passet genom Laos och återvända till söder. I tjugo år delades riset upp i tre delar, den ekande sången "Carrying Rice from Tri Thien" genljuder fortfarande idag. I tjugo år samlades Quang Tris söner i Quang Binh, "norr om dagen, söder om natten", tillsammans med Quang Binhs huvudbataljoner 45 och 46, korsade Ben Hai-floden för att strida, och drog sig sedan snabbt tillbaka för att säkra baksidan.
Det finns en berättelse om människor från Quang Tri som flyttar till Quang Binh som påminner om migrationerna av människor från Hoan Ai (Thanh Nghe) söderut, och européer till Amerika. I slutet av 1955, när demarkationslinjen var på väg att stängas och Hien Luong-floden inte längre skulle vara farbar, lämnade en grupp på ett tjugotal familjer sin hemstad Nai Cuu (Trieu Dong) för att söka en väg norrut. Efter att ha korsat Ben Hai-floden i cirka 30 km stötte de på en flod som blockerade deras väg. Gruppledaren, en tjänsteman från Röda Bondeföreningen , som insåg bördig mark och hederliga människor, uppmanade alla att lägga ner sina bördor så att han kunde träffa myndigheterna. De bosatte sig på Kien Giang-flodens högra strand, i byn Uan Ao i distriktet Le Thuy. Den lokala regeringen tillhandahöll mark, hjälpte dem att bygga hus, lånade ut jordbruksredskap och tilldelade mark för odling. Inte långt efter bosatte sig flera dussin familjer från Trieu Phong på den nya marken och etablerade Uan Nam-byn inom Uan Ao-byn, vilket betyder den nya Uan Ao-byn för människor från södern. Ledaren för Nai Cuu-gruppen var Mr. Nguyen Duc Kinh, som blev byäldste , likt en byhövding idag. Bara några år senare växte den yngre generationen upp utan att skilja mellan infödingar och migranter. Tjugo år senare, efter befrielsen av södern, separerades de ursprungliga 20 familjerna, och flera hushåll fick motorfordon av Le Thuy-regeringen för att återvända till sina hemstäder, med minnen från sin tillfälliga bosättning, vackra som en saga. Ungefär vid denna tid svepte den ledande jordbruksbanern, "Stora vinden", i "De tre bästa"-rörelsen, över norra delen av landet. Intressant nog, av de tre medlemmarna i kooperativets styrelse som åstadkom detta mirakel, var två från Quang Tri: Arbetarhjälten Nguyen Ngoc Anh, kooperativets ordförande, från Cam Lo; och herr Nguyen Si Loc, vice ordförande med ansvar för tekniska frågor, från Trieu Hoa, Trieu Phong.
År 1975 repatrierades människor från Quang Tri-provinsen, och ett år senare förenades Binh Tri Thien-provinsen under ett paraply – en "lång provins, ett brett distrikt, en stor kommun" – där man delade vardagens umbäranden och övervann de tio åren av efterkrigskamp. Från 1989 till idag, med återupprättandet av de tre provinserna, blir resenärer som passerar genom Sen Thuy och Vinh Chap något förvånade över den extremt bräckliga gränsen mellan Quang Binh och Quang Tri: Bara en skylt planterad mellan marken tillhörande två intilliggande hus, med gemensamma gårdar. Sötpotatisvinstockar som odlas på Sen Thuys (Le Thuy) mark kryper över till Vinh Chaps (Vinh Linh) mark. Fruktträd i Vinh Chaps trädgård kastar skugga och deras grenar fyllda med frukt sträcker sig in på Sen Thuys gård. Barn i grundskolan och förskoleklass "måste" gå i skolor "utanför provinsen" för att vara närmare hemmet och slippa oroa sig för att föräldrarna ska hämta och lämna dem. Och det verkar som att vi stöter på en välbekant bild som en gång fanns i poesin: människor från de två provinserna ropar till varandra och ber om ved över staketet . Song Hien Folk Song Club grundades och fick framträdande plats samtidigt som Le Thuys folksångsarv erkändes av nationen. Och sångarna från båda platserna sjöng tillsammans, mässade tillsammans och framförde samma melodier utan att en enda ton saknades.
Trettiosex år så! Och det verkade som om det skulle fortsätta för evigt. Så en dag verkade en "omorganisering av landet", en "springande och köande" process, svår och besvärlig, men det hade alltid varit så, och det är fortfarande så nu. Berg är sammankopplade, floder flyter samman, marken är sammanhängande. Truong Son-bergen har sedan tidernas gryning skyddat den västra delen av centrala Vietnam. Kien Giang-floden har sitt ursprung i Quan Do-berget (Quang Tri), flyter nedströms, sammanfaller med Long Dai och mynnar ut i Nhat Le-mynningen i Quang Binh. Bergen, floderna och jorden verkar ha väntat på en lång återförening. Det är ingenting, bara en fråga om att ta bort träskylten som markerar gränserna mellan de två provinserna; det påverkar inte sötpotatisvinrankorna eller fruktträden mellan de två familjerna. Det urgamla tebordet som tillhörde de äldste i de två provinserna, åtskilt av intilliggande gårdar, har inte flyttats. Barn går fortfarande i närmaste skola, men den anses inte längre vara en skola utanför provinsen. Den milda, rytmiska sången från de två folkklubbarna, Song Hien och Le Thuy, genljuder fortfarande som om… "Det fanns aldrig… en separation…"
"Himlen är fortfarande vackert blå i Quang Tri."
"Horisonten, molnen och bergen, är inte alls långt borta."
Versen frammanar bilden av Nguyen Dus *Truyen Kieu*: "De avlägsna bergen och den närliggande månen är tillsammans." Ja, från foten av Ngangpasset sträcker sig "Hoanh Son-bergskedjan" oändligt till My Chanhs stränder och blir officiellt den plats där bärstången vilar, bärande tyngden av båda ändar av landet, vänd åt båda hållen, bördan på båda axlarna.
I juli 2025, om det inte vore för det stora antalet fordon med registreringsskyltar numrerade 74, skulle folk sannolikt inte vara omedvetna om den administrativa omvälvningen i den nybildade Quang Tri-provinsen: Samma något hårda, tunga, men ändå milda accent, med sin oskiljbara intonation och rim. Samma rätter med sin starka, salta räkpasta och tungbrännande gröna chilipeppar. Många par som bildade familjer under "13 år av Binh Tri Thien-föreningen" mellan människor från de två provinserna bor nu tillsammans. I början av veckan åker bussarna med nummer 74 till Dong Hoi, bara för att återvända söderut på fredagseftermiddagen. Nya hus kommer att byggas i provinshuvudstaden, och det kommer att ske tysta anpassningar i befolkningen, som livet och kommunikationen alltid har gjort. Kokospalmerna i Tri-Thien-brödraskapet längs Nhat Le-flodens stränder kommer fortfarande att nå högt i vinden, och byn Uan Nam kommer att slås samman med byn Uan Ao i kommunen Le Thuy. Medelåldersgenerationen, född under de 20 åren av tillfällig bosättning, har nu blivit mor- och farföräldrar, farbröder och mostrar och uppfostrar sina barn i Lien Thuy-Trieu Dong. I vår kommer de att planera sin tid för att fira Tet (månens nyår) med sina barn och barnbarn på båda sidor av familjen. Det är inte alls långt, bara 60 kilometer med bil. Snart kommer höghastighetsvägar och järnvägar att förbinda "gränsregionerna" i den nya provinsen, norr och söder. Sedan kommer ett ungt par att fira nyårsafton i en liten by längst norrut i Tuyen Hoa, och på Tet-dagen kommer de att skala klibbiga riskakor i Lao Bao, Khe Sanh eller någonstans längst söderut.
Ja! Quang Tris gröna färg finns kvar på detta land, under lång tid och för alltid.
Nguyen The Tuong
Källa: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202607/van-mot-mau-xanh-quang-tri-a6d1960/
