Utomeuropeiska vietnamesiska grannskap vid "Saigonbron"

[annons_1]

Klockan 15:00 anlände bussen från Ho Chi Minh-staden till huvudstaden Phnom Penh i Kambodja. Chauffören meddelade att bussen skulle stanna för att släppa av passagerare vid området "Saigonbron" om några minuter. Mer än hälften av passagerarna packade omedelbart sina tillhörigheter för att gå av bussen.

Vietnamesisk själ i Kambodja

Herr Tu, en busschaufför, sa att den här bron heter Chba Om Pau men kambodjaner och människor av vietnamesiskt ursprung kallar den "Saigonbron". Folk tror att om de vill åka till Vietnam måste de åka genom den här bron och dessutom har den här platsen en stor koncentration av människor av vietnamesiskt ursprung. Enligt herr Tu bor nästan alla människor av vietnamesiskt ursprung inom en radie av 5 km från bron.

Om en turist filmade den här platsen utan att nämna att de var i Kambodja, skulle många förmodligen missta det för en marknad i Vietnam. Från Monivong Avenue, sväng vänster, på båda sidor av vägen finns det dussintals restauranger med skyltar som "Northern Pho", "Bun Rieu", "Western Bun Mam"... Om du går djupare in i gatan hittar du många kaféer och karaokebarer som sjuder av vårmusik.

Människorna här är främst handlare. Sedan dess har den kambodjanska regeringen röjt ett område på över 8 hektar för att öppna en marknad och en nattmatgata . På helgerna tar många kambodjaner tuk-tuks för att njuta av vietnamesisk mat.

Tran Thi Hongs (32 år gamla) kambodjanska snacksbutik anses vara den mest berömda i denna food court. Rätter som blandat rispapper, grillat bröd med salt och chili, stekt bläckfisk med fisksås... här fick en gång unga kambodjaner att köa för att köpa.

Ly Thi Thao med vietnamesiska elever på Anh Sang School

Fru Hong sa: ”Mina föräldrar är vietnameser och jag föddes i Kambodja. Jag har bott med vietnameser sedan jag var liten och talar ren vietnamesisk. När jag frågas var min hemstad ligger kan jag bara svara någonstans i distrikt 10, Ho Chi Minh-staden.” Även om hon har bott i Kambodja i många år är för fru Hong, från livsstil till de dagliga rätterna i hennes hushåll, alltid genomsyrade av vietnamesisk kultur. Till exempel måste ris ha fisksås och dödsdagar måste ha banh it la gai.

Enligt Ms. Hong finns det två olika världar i stadsdelen "Saigonbron". Vietnamesiska medelinkomsttagare hyr hus med gatukant för att göra affärer. Det är de som bodde här före år 2000, när ekonomin stabiliserades, och de flyttade till centrala Phnom Penh.

Resten är fattiga familjer som brukade bo vid floden, senare flyttade till fastlandet för att försörja sig men var analfabeter eller hade inget kapital så de var tvungna att samlas djupt inom sig.

Mitt liv förändras

Från huvudvägen finns det mer än ett dussin små gränder som leder till hus gjorda av plywood och gamla korrugerade plåtväggar. Vi stannade till vid Ly Thi Kieu (39 år gammal) hus.

Tidigare levde hela hennes familj vid Mekongfloden genom att fiska. Fisktillgången tog slut så hela familjen flyttade till fastlandet, arrenderade mark här för 180 000 riel/år (cirka 1 miljon VND) och försörjde sig genom att sälja skrotmetall.

"Att samla skrot är svårt, men det är okej. Jag har hört att folk kommer och går från det här området hela tiden. Först, när vi inte hade kapital, hyrde vi mark för att bygga tillfälliga hus, och efter några år av affärsverksamhet flyttade vi till framsidan av "Saigonbron". När vi har det bättre kommer vi att flytta till staden för att bo", hoppas fru Kieu.

Den första generationen vietnameser och den andra generationen (30 år och äldre) här är fortfarande mycket analfabeter. Däremot är barnen i tredje generationen fullt utbildade. Bara i detta lilla område finns det 8 skolor för vietnamesiska barn.

Runt Chba Om Pau-bron bor många vietnameser, så många kallar den för "Saigon-bron".

Den mest speciella är Anh Sang-skolan, som öppnades av två vietnamesiska lärare. Ly Thi Thao berättade att syftet med att öppna skolan är att hjälpa barn mellan 4 och 12 år att lära sig läsa och skriva. De flesta av dem kommer från fattiga familjer, och varje barn kommer till klassrummet med 1 000 riel (mer än 5 500 VND) för att betala undervisningen, och betalar varje dag de går i skolan.

Dessa pengar är bara till för att hjälpa de två lärarna att betala för el och vatten, medan undervisningen är nästan gratis. "Till varje pris måste vi skicka barnen till skolan för att förändra deras liv. Den föregående generationen hade ett svårt liv på grund av bristande utbildning" - anförtrodde Thao.

Fru Tran Thi Hong har själv två barn, som båda skickas till en vietnamesisk skola mer än två kilometer hemifrån. Där är lärarna och eleverna vietnameser och läroplanen följer kambodjanska läroböcker. Barnen talar flytande båda språken.

Från stadsdelen "Sai Gon-bron" finns det en hel del vietnamesiska barn som har blivit kända. Kambodjaner säger att det finns flera mycket duktiga vietnamesiska läkare i detta område. När det är en svår förlossning springer folk till doktor Thanhs mödravårdshem som ligger precis vid foten av bron; alla som har magont eller är förkylda går till doktor Minh i marknadsståndet...

Lokala myndigheter skapar förutsättningar

Herr Sim Chy, ordförande för Khmer-Vietnamesiska föreningen i Kambodja, sade att det bor tusentals vietnameser i området kring Chba Om Pau-bron, vars liv tidigare varit svårt eftersom de saknade nationalitet eller certifikat.

Under senare år har den kambodjanska regeringen uppmuntrat vietnameser som bor vid floden att flytta i land för att bosätta sig. Föreningen har, tillsammans med den kambodjanska regeringen, stöttat naturalisering samt utfärdat registreringsbevis för utlänningar och permanenta uppehållstillstånd för invandrare. Herr Sim Chy informerade: "Varje år finns det många stipendieomgångar för vietnamesiska barn som utmärker sig i sina studier. På större helgdagar i Vietnam och Kambodja organiserar vi ofta presentutdelningar. Nu har livskvaliteten förändrats mycket."

Människor i stadsdelen "Sai Gon Bridge" säger att lastbilar med ris och bönkryddor ibland anländer till det fattiga området vid flodstranden. Folk flockas dit för att ta emot sina gåvor. De förstår implicit att personen som kommer med gåvorna är en vietnames som brukade bo där.

[annons_2]
Källa