
ไม่ว่าจะเป็นวันฝนตกหรือวันแดดออก ไม่ว่าจะเป็นฤดูหนาวหรือฤดูร้อน เสียงคุ้นเคยก็มักจะดังก้องอยู่ในบ้านดินของครอบครัวนายเกียง อา เว ในหมู่บ้านเมาเสาฟิน ตำบลซินเฉิง บางครั้งก็เป็นเสียงกระทบกันของมีดแกะสลักไม้ เสียงคลิกของสว่าน และบางครั้งก็เป็นเสียงกังวานของแตรไม้ ชาวม้งทุกคนในหมู่บ้านเมาเสาฟินรู้ดีว่านี่คือช่วงเวลาที่นายเวกำลังทำและทดสอบแตรไม้ที่เขาเพิ่งทำเสร็จ
เจียง อา เว เกิดในเทือกเขาสูงซินเฉิง ปัจจุบันอายุ 50 ปีแล้ว แต่เขาใช้เวลา 25 ปีในการทำแตรไม้ ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีพื้นเมืองของชาวม้ง นุง และทูลาวในภูมิภาคนี้ เพียงแค่ดูชิ้นไม้ขนาดใหญ่และเล็กนับสิบชิ้น รวมถึงแผ่นไม้ที่แกะสลักเป็นส่วนต่างๆ ของแตรที่กองอยู่บนระเบียงดินของเขา ก็บอกได้เลยว่านี่คืองานประจำวันของเขา

นายวาได้โชว์แตรที่เพิ่งทำเสร็จให้เราดู พร้อมกล่าวว่า “ตั้งแต่เด็ก ผมก็หลงรักแตรไม้ของชนเผ่าเรา แต่จนกระทั่งอายุ 25 ปี คุณลุงเจียง อา เจียว ช่างทำแตรเพียงคนเดียวในตำบลซินเฉิง ได้สอนผมทำแตร และตลอด 25 ปีที่ผ่านมา นับตั้งแต่คุณลุงเจียวเสียชีวิตไป ผมก็เป็นคนเดียวในตำบลที่รู้วิธีทำแตรไม้และสืบทอดงานฝีมือนี้ต่อมา”
คุณวาเล่าว่า ขั้นตอนแรกในการทำทรัมเป็ตที่ดีคือการเลือกชนิดของไม้ให้เหมาะสม ปากลำโพงทำจากไม้ Dalbergia tonkinensis ซึ่งเป็นไม้ที่มีทั้งความเบาและความทนทาน ตัวทรัมเป็ตทำจากไม้มะฮอกกานี ไม้หม่อน หรือไม้ไซเปรส ซึ่งเป็นไม้ที่มีลายไม้สวยงามและไม่ค่อยแตกหัก วาล์วทำจากขนนกที่ติดอยู่กับท่อฟางแห้ง เมื่อเป่าแล้วจะให้เสียงที่ใสและกังวาน ทุกขั้นตอนทำด้วยมือทั้งหมดโดยคุณวา ตั้งแต่การแกะสลัก การเจาะรู ไปจนถึงการทาสี และใช้เวลาสองวันในการทำเสร็จ ขึ้นอยู่กับชนิดของไม้ ทรัมเป็ตแต่ละชิ้นจะขายได้ในราคาตั้งแต่ 700,000 ถึง 1,000,000 ดองเวียดนาม
การทำแตรของชาวม้งนั้นไม่เหนื่อยมากนัก แต่ต้องใช้ความอดทน และรายได้ก็ไม่สูงนัก ผมขายได้แค่หนึ่งหรือสองอันต่อตลาดเท่านั้น อย่างไรก็ตาม แตรเป็นเครื่องดนตรีพื้นเมืองที่สำคัญของชาวม้ง มักใช้ในงานศพ เสียงของแตรแสดงถึงความโหยหา ความเศร้าโศก และความกตัญญูของครอบครัวและลูกหลานที่มีต่อผู้ล่วงลับ
สำหรับชาวนุงแล้ว เขาใช้แตรในงานแต่งงานและพิธีหมั้น โดยมีการบรรเลงทำนองที่ร่าเริงและสนุกสนาน งานฝีมือการทำแตรยังเป็นส่วนหนึ่งของเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของพวกเขา ดังนั้นฉันจึงพยายามอนุรักษ์และส่งต่อให้กับคนรุ่นหลัง

แม้ว่าผมจะเคยไปเยือนซินเฉิงหลายครั้งแล้ว แต่ผมรู้จักหมู่บ้านเหมาเซาฟินเพียงแค่ในฐานะหมู่บ้านที่ยังคงอนุรักษ์บ้านดินแบบดั้งเดิมของชาวม้งเอาไว้เท่านั้น ครั้งนี้เมื่อกลับมาที่เหมาเซาฟิน ผมรู้สึกประหลาดใจและประทับใจที่พบว่าไม่เพียงแต่คุณเจียงอาวาเท่านั้นที่ยังคงทำเครื่องดนตรีพื้นเมืองอยู่ แต่ยังมีคนอื่นๆ อีกมากมาย รวมถึงคนหนุ่มสาวจำนวนมาก ที่ทำงานอย่างขยันขันแข็งในงานฝีมือนี้
วันนี้ ในบ้านดินที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษ ชายหนุ่มชาวม้งชื่อ จาง อา คาย กำลังตั้งใจทำขลุ่ยม้งเพื่อส่งมอบให้กับลูกค้าใน ฮานอย ที่สั่งทำไว้ ขลุ่ยเป็นเครื่องดนตรีที่คุ้นเคยของชาวม้งในหลายพื้นที่ แต่การทำขลุ่ยที่ทนทาน สวยงาม และมีเสียงไพเราะไม่ใช่เรื่องที่ทุกคนจะทำได้ เมื่อมองดูขลุ่ยที่ทำจากไม้สนและท่อไม้ไผ่ทั้งแบบยาวและสั้น ซึ่งประดิษฐ์ขึ้นอย่างพิถีพิถัน ฉันอดไม่ได้ที่จะชื่นชมฝีมือของชายหนุ่มชาวม้งคนนี้

ในฐานะที่เป็นชาวม้ง ฉันคุ้นเคยกับขลุ่ยม้ง เสียงดนตรี และการเต้นรำที่เกี่ยวข้องกับขลุ่ยมาตั้งแต่เกิด เพราะฉันรักเสียงดนตรีและการเต้นรำของขลุ่ยม้ง ฉันจึงมักเข้าไปดูช่างฝีมือทำขลุ่ยเล่นและทำขลุ่ยทางออนไลน์อยู่บ่อยๆ เมื่อสองปีก่อน เมื่อฉันรู้ว่ามีช่างฝีมือชื่อ โฮ เกียง เลงห์ ใน เดียนเบียน ที่ทำขลุ่ยได้สวยงาม ฉันจึงขอเป็นศิษย์ฝึกหัดของเขาเพื่อเรียนรู้ศิลปะการทำขลุ่ย
ด้วยความหลงใหลในเครื่องดนตรีแคน (ขลุ่ยไม้ไผ่ชนิดหนึ่ง) และฝีมืออันประณีต ประกอบกับการศึกษาอย่างขยันขันแข็ง จาง อา คาย จึงสามารถเรียนรู้เคล็ดลับการทำแคนที่มีความสวยงามและเสียงไพเราะได้ภายในเวลาเพียงสองเดือน แม้ว่าเขาจะเริ่มทำแคนมาได้เพียงปีเศษ แต่เขาก็ขายแคนไปแล้วกว่า 100 ชิ้น ให้กับผู้ที่ชื่นชอบแคนในหลายจังหวัดและเมือง นอกจากทำแคนแล้ว คายยังทำไม้แคนขายตามตลาดในเมืองซินเจิง กันเกา ซีมาไจ บักฮา และแหล่ง ท่องเที่ยว อื่นๆ อีกด้วย
“ขลุ่ยม้งสวยๆ แต่ละอันใช้เวลาทำถึงสามวัน ทำจากไม้สนและท่อไม้ไผ่ ผูกด้วยหวายหรือเปลือกเชอร์รี่ แต่ละอันราคา 4-5 ล้านดอง ไม่เพียงแต่ชาวม้งในจังหวัดลาวกายและจังหวัดอื่นๆ ทางภาคตะวันตกเฉียงเหนือเท่านั้น แต่ยังมีลูกค้าจากจังหวัดคั้ญฮวา โฮจิมินห์ซิตี้ และแม้แต่ประเทศลาวสั่งซื้อด้วย ต้องขอบคุณการขายขลุ่ยและไม้ไผ่ที่ทำให้ผมมีรายได้เสริมเลี้ยงครอบครัว และชีวิตก็ดีขึ้น” จาง อา คาย กล่าวอย่างเปิดเผย

ตามคำกล่าวของนายเถา อา ซาน เจ้าหน้าที่จากกรมวัฒนธรรมและสังคมของตำบลซินเชง ในหมู่บ้านเมาเซาฟิน ปัจจุบันไม่เพียงแต่นายเกียง อา เว และนายเกียง อา คาย เท่านั้น แต่ยังมีอีกหลายคนที่ทำงานอย่างขยันขันแข็งในงานฝีมือการทำเครื่องดนตรีพื้นเมือง เช่น นายหวง อา เกียว นายวัง อา คัป และนายจาง อา เวิ ที่สืบทอดงานฝีมือการทำขลุ่ยเข็น; นางสาวลุ่ยถิ เฟือง นางสาวลี่ถิ มัว และนายซุง อา ชู ที่ทำไม้เซินเถียน... ส่วนใหญ่เป็นคนหนุ่มสาวแต่มีความกระตือรือร้นและทุ่มเทในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์
ในหมู่บ้านอื่นๆ อีกหลายแห่งของตำบลซินเฉิง เช่น งายฟงโช ซานชุง และนาปา งานฝีมือการทำเครื่องดนตรีพื้นเมืองก็กำลัง "ฟื้นฟู" เช่นกัน ด้วยฝีมืออันชำนาญของผู้ที่รักในเสียงดนตรีพื้นเมือง เครื่องดนตรีพื้นเมือง เช่น โขเน (เครื่องดนตรีเป่าจากไม้ไผ่) แตรไม้ ขลุ่ย ไวโอลินสองสาย พิณปาก และไม้รูปเหรียญ กำลังปรากฏให้เห็นมากขึ้นเรื่อยๆ ในแต่ละหมู่บ้านและตลาด ดึงดูดนักดนตรี เสริมสร้างชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ อนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม และเพิ่มรายได้ให้กับประชาชน

ขณะที่ผมกำลังกล่าวอำลาหมู่บ้านมองเมาเสาฟิน ข้างบ้านดินแบบดั้งเดิม คุณเจียงอาคายเพิ่งทำแคน (ขลุ่ยไม้ไผ่) อันใหม่เสร็จ เขาค่อยๆ ทดสอบมันด้วยการเป่าและเต้นรำไปพร้อมกับแคนอันใหม่ เสียงดนตรีอันไพเราะดังก้องไปตามจังหวะการขยับเท้าที่งดงามของเขา เสียงดนตรีอันอ่อนโยนและจริงใจของแคนเชื้อเชิญผู้มาเยือนจากแดนไกลให้มาเยือนดินแดนแห่งนี้และร่วมเฉลิมฉลองเทศกาลเกาเตาในฤดูใบไม้ผลิใหม่
ที่มา: https://baolaocai.vn/ban-mong-giu-thanh-am-dan-toc-post891837.html






การแสดงความคิดเห็น (0)