(VHQN) - ในสมัยก่อนเมื่อเราเชื่อมโยงกันด้วย "กอด" ของ "งูเลื้อยขึ้นไปบนเมฆ" โดยการจับมือแน่นๆ ของ "ดุงดังดุงเด" การเล่นของเด็ก การฝึกความแข็งแรงของขา การฝึกความยืดหยุ่นของร่างกาย การท่องจำเพลงกล่อมเด็กที่จำง่าย เรียบง่าย และเป็นธรรมชาติมากมาย ทำให้จิตวิญญาณของเราบริสุทธิ์ราวกับพระจันทร์เต็มดวง

สนุกสนานใต้แสงจันทร์
พวกเราต่างรอคืนพระจันทร์เต็มดวงและตะโกนเรียกกันและมุ่งหน้าไปยังเนินเขาซึ่งยังคงมีร่องรอยของสงครามหลงเหลืออยู่มากมาย มีเพียงหญ้าป่าขึ้นอยู่เต็มไปหมดบนเนินเขา ใต้สนามเพลาะ ถัดจากระเบิดที่เหลืออยู่ เป็นที่ที่เราจะเล่นสมมติการต่อสู้
พวกเราแบ่งเป็นฝ่ายศัตรูและฝ่ายมิตร ไม่มีใครอยากเป็นโจร ดังนั้นเราจึงพยายามเล่นบทบาทเป็นทหาร ทั้งสองฝ่ายต่อสู้กันโดยใช้ผลบัวลอยเป็น "กระสุน" ในเกม "ยิงปืน" ผลบัวลอยกระทบผิวหนังอย่างเจ็บปวด เปลือกที่ถูกบดขยี้ส่งกลิ่นฉุนคล้าย "ควันกระสุน"
เมื่อเติบโตขึ้น เราต่างก็แยกย้ายกันไป แต่เมื่อเราพูดถึงความทรงจำในวัยเด็ก เราจะนึกถึงช่วงเวลาที่เราเล่นเพลงเด็กด้วยกัน รอคอยพระจันทร์ขึ้นพร้อมกันเสมอ...
ฝ่ายศัตรูมักจะพ่ายแพ้ ยกมือยอมแพ้ และถูกนำตัวออกจากหลุมกบ คูน้ำ... เพื่อ “กลับมาหาเรา”! แม่ทัพของเราถูกเลือกให้เป็นหมอสมุนไพร
อีกฝ่ายเลือกคนที่แข็งแรงและตัวใหญ่กว่าไปก่อน คนถัดไปก็โอบเอวคนก่อนหน้า แล้วก็ทำแบบนี้ไปเรื่อยๆ จนกลายเป็นมังกรและงู วิ่งไปร้องเพลง หมอ มังกร และงูก็ตอบว่า
“ มังกรมีงูอยู่บนก้อนเมฆ/ มีต้นไม้สั่นไหว/ มีบ้านทหารอยู่/ หมออยู่บ้านไหม/ ให้ไฟฉันหน่อย/ ไฟไว้ทำอะไร/ ไฟสำหรับย่างปลา/ ปลามีกี่ชิ้น/ ปลาสามชิ้น/ ให้หัวฉัน/ กระดูกชิ้นหนึ่ง/ ให้ตรงกลางฉัน/ เลือดชิ้นหนึ่ง/ หางชิ้นหนึ่ง/ คุณสามารถไล่ฉันออกไปได้มากเท่าที่คุณต้องการ… ”
มีบางครั้งที่เราใช้คำตอบอื่นๆ เช่น “ ใช่ คุณจะไปไหน/ คุณจะไปเอายาให้ลูกของคุณ/ คุณอายุเท่าไหร่/ คุณอายุหนึ่งขวบ/ ยาไม่ดี/ คุณอายุสองขวบ/ ยาไม่ดี/ คุณอายุสามขวบ/ ยาไม่ดี/ คุณอายุสี่ขวบ/ ยาไม่ดี/ คุณอายุห้าขวบ/ ยาไม่ดี/ คุณอายุหกขวบ/ ยาไม่ดี/ คุณอายุเจ็ดขวบ/ ยาไม่ดี/ คุณอายุแปดขวบ/ ยาไม่ดี/ คุณอายุเก้าขวบ/ ยาไม่ดี/ คุณอายุสิบขวบ/ ยาดีมากเลย ขอส่วนแรกด้วย/ กระดูกและผิวหนังเหมือนกัน/ ขอส่วนกลางด้วย/ เลือดและแม่เดียวกัน/ ขอหางด้วย/ คุณจะไล่ตามฉันได้เท่าที่คุณต้องการ ”

เด็กๆ ร้องเพลงและเล่นกันอย่างมีความสุข ไม่เพียงแต่เพลง “Rong ra len may” เท่านั้น แต่ยังมีเพลง “Meo chau chuot” และ “Dung dang dung de” ดังก้องไปทั่วหมู่บ้านภายใต้แสงจันทร์ บางครั้งก็สลัว บางครั้งก็สว่าง
ความผูกพันของเด็กๆ
เมื่อก่อนนั้นไม่มีนาฬิกาหรือปฏิทิน เราทำได้เพียงดูดวงจันทร์เพื่อเดาเดือนและวันเท่านั้น พวกเราทุกคนรู้ดีในใจว่า: “ วันที่หนึ่งของเดือนเป็นหอก/ วันที่สองเป็นใบข้าว/ วันที่สามเป็นเคียว/ วันที่สี่เป็นเคียว/ วันที่ห้าเป็นเคียว/ วันที่หกเป็นดวงจันทร์จริง/ วันที่สิบห้าเป็นดวงจันทร์ที่ซ่อนอยู่/ วันที่สิบหกเป็นดวงจันทร์แขวน/ วันที่สิบเจ็ดเป็นเตียง/ วันที่สิบแปดเป็นแกลบ/ วันที่สิบเก้าเป็นกองข้าว/ วันที่ยี่สิบเป็นการนอนหลับที่ดี/ วันที่ยี่สิบเอ็ดเป็นเที่ยงคืน/ วันที่ยี่สิบสองเป็นมือ/ วันที่ยี่สิบสามเป็นหัว/ วันที่ยี่สิบสี่คือที่/ วันที่ยี่สิบห้าอยู่ที่นั่น/ วันที่ยี่สิบหกเป็นแบบนั้น/ วันที่ยี่สิบเจ็ดเป็นอย่างไร/ วันที่ยี่สิบแปดเป็นอย่างไร/ วันที่ยี่สิบเป็นเช่นนั้น/ วันที่สามสิบไม่มีดวงจันทร์ ”
เราต้องรอจนถึงวันเพ็ญครั้งถัดไป เลยนัดกันออกไปตอน “จันทร์สิบเจ็ด” เพราะพอทุกคนเหนื่อยและหลับสนิท เราก็จะแอบขึ้นเนินไป...
แค่เล่นๆ แต่ไม่เข้าใจเกมจากกลอนเด็ก คุณยายอธิบายว่าเกมเป็นเรื่องของความสามัคคีระหว่างผู้คน ผ่านเรื่องราวของความสามัคคีระหว่างมังกรกับงูที่ "ไม่สามารถทำลาย" ได้ แต่ต้องผสมผสานกันอย่างราบรื่น และความหมายที่สูงกว่าคือความสามัคคีระหว่างชุมชนกับเจตจำนงของทั้งชาติ
คุณยายยังอธิบายด้วยว่าทำไมเมื่อการร่ายรำมังกรถึงวลี "ไล่ตามอย่างอิสระ" หมอจึงเริ่มไล่ตามการร่ายรำมังกร หัวหน้าทำทุกวิถีทางเพื่อปกป้องหาง หมอต้องทำทุกวิถีทางเพื่อสัมผัสหาง ซึ่งหมายถึงการสัมผัสคนสุดท้ายในการร่ายรำมังกร หากหมอจับหางได้ เขาจะตกรอบจากเกม
ทำไมไม่เริ่มจากจุดเริ่มต้น แล้วเข้าใจหลักการจับงูของปู่ย่าตายายเราก่อนว่า จะจับงูให้เร็วที่สุดต้องจับที่หาง เพราะหัวมีพิษ โดนงูกัดง่าย เวลาจับงูต้องดึงแรงๆ ให้กระดูกสันหลังยืด งูจะอ่อนแรงก็ตีแรงๆ ให้เสียแรง... จากเกมส์ นิทานเด็กที่ปู่ย่าตายายสอนเรื่องวิถีชีวิต การปฏิบัติต่อผู้คน การอยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างกลมกลืน...
เมื่อเติบโตขึ้น เราต่างก็แยกย้ายกันไป แต่เมื่อนึกถึงความทรงจำในวัยเด็ก เราจะนึกถึงวันที่สวยงามในวัยเด็กเสมอ เมื่อเราเล่นกลอนเด็กด้วยกัน รอคอยพระจันทร์ด้วยกัน ทันใดนั้น ในคืนนี้ เสียงหัวเราะและเสียงเรียกขานที่ดังก้องกังวานก้องอยู่ในหูของฉัน ฉันโหยหาคืนที่มีแสงจันทร์ส่องสว่างอีกครั้ง
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)