"คำสอนทางพุทธศาสนาแยกไม่ออกจากเรื่องทางโลก"
พระพุทธศาสนามีประเพณีสืบทอดมายาวนานกว่า 2,000 ปี และนับตั้งแต่เริ่มเข้ามาในเวียดนาม ก็ได้ผสมผสานเข้ากับวัฒนธรรมท้องถิ่นอย่างแนบเนียน ดังนั้น พระพุทธศาสนาจึงกลายเป็นส่วนสำคัญของประเพณีทางวัฒนธรรมของชาติเวียดนามโดยธรรมชาติ พระอาจารย์ธิช ดึ๊ก เทียน สมาชิกสภาแห่งชาติชุดที่ 15 (จังหวัด เดียนเบียน ) – รองประธานและเลขาธิการสภาบริหารสังฆมณฑลเวียดนาม และประธานคณะกรรมการบริหารสังฆมณฑลเวียดนามในจังหวัดเดียนเบียน – เชื่อว่าหนึ่งในลักษณะเด่นของพระพุทธศาสนาเวียดนามคือจิตวิญญาณแห่งการมีส่วนร่วมกับโลก การปกป้องประเทศชาติ การดูแลความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชน และการอยู่เคียงข้างประเทศชาติ
ตั้งแต่สมัยราชวงศ์ลี้และราชวงศ์ตรัน พระอาจารย์เซนและครูบาอาจารย์ประจำชาติเป็นผู้ช่วยเหลือพระมหากษัตริย์และราชสำนักในการตัดสินใจดูแลประชาชน ในช่วงสงครามต่อต้านที่ยืดเยื้อของประเทศ พระภิกษุณีและพุทธศาสนิกชนของสมาคมพุทธศาสนาเวียดนามได้มีส่วนร่วมอย่างมหาศาล วัดเหล่านี้เป็นสถานที่ที่ผู้นำการปฏิวัติเคยปฏิบัติงาน บางวัดมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการตัดสินใจที่นำไปสู่ชัยชนะของการปฏิวัติเวียดนาม เช่น ชัยชนะของการปฏิวัติเดือนสิงหาคมในปี 1945 ซึ่งเชื่อมโยงกับคำสั่งเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างญี่ปุ่นและฝรั่งเศสและการกระทำของเราที่เขียนขึ้นที่วัดดงกี
.jpg)
ในช่วงการต่อต้านฝรั่งเศส ขบวนการของพระภิกษุสงฆ์ที่ละทิ้งจีวรและสวมเครื่องแบบทหารได้เริ่มต้นขึ้นที่วัดโคเล ในอำเภอน้ำดิงห์ ซึ่งปัจจุบันคือจังหวัดนิงบิงห์ ในสุนทรพจน์อำลา "เหล่าผู้รักชาติพุทธ" ที่มุ่งหน้าสู่สนามรบในปี 1947 พระอาจารย์ธิช เธ่หลง ได้เน้นย้ำว่า "ผู้รุกรานจากต่างชาติคุกคาม อธิปไตย ของประเทศ กองกำลังชั่วร้ายกำลังวางแผนที่จะทำลายความศรัทธาในพระพุทธศาสนา และคำสอนของพระพุทธศาสนาแยกไม่ออกจากเรื่องทางโลก เมื่อประเทศชาติตกอยู่ในอันตรายและประชาชนกำลังทุกข์ทรมาน การที่พุทธศาสนิกชนเข้าร่วมต่อสู้กับศัตรูและปกป้องประเทศชาติเป็นหลักการของพุทธศาสนานิกายเซน..."
พระอาจารย์ติช บาว เหงียม สมาชิกสภาแห่งชาติสมัยที่ 13, 14 และ 15 (คณะผู้แทนเมืองฮานอย) รองประธานสภาบริหารคณะสงฆ์เวียดนาม และประธานคณะกรรมการบริหารคณะสงฆ์เวียดนามประจำเมืองฮานอย กล่าวว่า ตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ว่า "การปรับตัวคือความคงที่ และความคงที่คือการปรับตัว" หมายความว่า พระภิกษุและภิกษุณียังคงสามารถมีส่วนร่วมในงานสังคมสงเคราะห์ได้ ตราบใดที่งานนั้นเป็นประโยชน์ต่อประเทศชาติและประชาชน "นับตั้งแต่การก่อตั้งสภาแห่งชาติเวียดนามในปี 1946 จนถึงปัจจุบัน ซึ่งกินเวลากว่า 80 ปี และ 15 สมัย เราทราบว่าในทุกสมัย หน่วยงานและองค์กรต่างๆ ได้เสนอชื่อพระภิกษุและภิกษุณีผู้เป็นแบบอย่างในการรับใช้ประชาชนและประเทศชาติ และพวกเขาทั้งหมดได้รับการเลือกตั้งจากประชาชนให้เข้าร่วมในสภาแห่งชาติ นั่นเป็นสิ่งที่น่าภาคภูมิใจอย่างยิ่ง"

ตั้งแต่สภาแห่งชาติชุดแรก พระภิกษุณีติช มัท เถอ ได้ปรากฏตัวขึ้น ซึ่งถือเป็นการปรากฏตัวครั้งแรกของพระภิกษุสงฆ์ในวงการการเมือง ในสภาแห่งชาติชุดที่ห้า พระภิกษุณีติช ตรี โด ประธานสมาคมพุทธศาสนาแห่งเวียดนาม ได้รับเลือกเป็นสมาชิกคณะกรรมการประจำสภาแห่งชาติ ที่น่าสนใจคือ พระภิกษุณีติช เถอ ลอง ดำรงตำแหน่งรองประธานสภาแห่งชาติชุดที่เจ็ด…
ไม่เพียงแต่ผู้แทนชาวพุทธจะนำเสียงของตนเข้าสู่เวทีรัฐสภาเท่านั้น แต่พวกเขายังมีส่วนร่วมในการกำหนดนโยบายและการออกกฎหมาย โดยเข้าร่วมในการตัดสินใจในประเด็นสำคัญระดับชาติ “ตั้งแต่บรรพบุรุษของเราจนถึงปัจจุบัน เราทุกคนยึดมั่นในจิตวิญญาณของการรับใช้ประชาชนและประเทศชาติ ทำงานตามรัฐธรรมนูญและกฎหมาย และยึดมั่นในคำสอนของพระพุทธเจ้า” พระอาจารย์ธิช บาว เหงียม กล่าว
เรามุ่งมั่นที่จะพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง เพื่อประโยชน์ของประเทศชาติและประชาชน
พุทธศาสนาเวียดนามและรัฐสภาเวียดนามมีอะไรที่เหมือนกันบ้าง? ตามคำกล่าวของพระอาจารย์ติช บาว เหงียม สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร จุดที่เหมือนกันมากที่สุดระหว่างรัฐสภาและศาสนาโดยทั่วไป และพุทธศาสนาโดยเฉพาะ คือการที่ทั้งสององค์กรรับใช้ผลประโยชน์ของประชาชน นำมาซึ่งคุณประโยชน์แก่ประชาชน หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือ รับใช้มวลมนุษยชาติ เนื่องจากประชาชนปรารถนาชีวิตที่เจริญรุ่งเรือง สงบสุข และมีความสุขเสมอ ศาสนาจึงได้ผนวกความเชื่อนี้ไว้ในหลักคำสอนของตน ขณะเดียวกัน กฎหมายและมติที่ตราขึ้นโดยรัฐสภาก็มีขึ้นเพื่อรับใช้ประชาชน เพื่อประโยชน์ของประชาชน และเพื่อความเจริญรุ่งเรืองและการพัฒนาของประเทศเช่นกัน
“พระพุทธเจ้าทรงประสูติด้วยความปรารถนาที่จะนำคุณประโยชน์มาสู่มวลชน เทพ และมนุษย์ การตัดสินใจของสภาแห่งชาติ ซึ่งเป็นองค์กรตัวแทนสูงสุดของประชาชน ก็เพื่อรับใช้ผลประโยชน์ของประชาชน โดยมุ่งหวังที่จะนำคุณประโยชน์และการพัฒนาไปสู่ชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและมีความสุขของประชาชน นั่นคือเป้าหมายร่วมกันที่พวกเราผู้ปฏิบัติธรรมมีร่วมกันเมื่อเข้าร่วมในสภาแห่งชาติ” พระอาจารย์ธิช ดึ๊ก เทียน รองประธานสภาแห่งชาติกล่าวเสริม

พระอาจารย์ธิช ดึ๊ก เทียน รองประธานสภาแห่งชาติ ได้อธิบายเพิ่มเติมว่า "ในแง่ของโครงสร้างองค์กร กิจกรรมของคณะสงฆ์ ตั้งแต่สมัยพุทธกาล มีความคล้ายคลึงกับโครงสร้างองค์กรของสภาแห่งชาติมาก กล่าวคือ การตัดสินใจทุกอย่างต้องอยู่บนพื้นฐานของฉันทามติเสียงข้างมาก ในพระพุทธศาสนามีหลักปฏิบัติเรื่องกรรม ซึ่งเมื่อมีการตัดสินใจใดๆ ทุกคนต้องเห็นพ้องต้องกัน หมายความว่าต้องมีฉันทามติในระดับสูงสุด ในสภาแห่งชาติของเราก็เช่นเดียวกัน มีการอภิปรายความคิดเห็นอย่างเป็นกลาง ทุกคนมีสิทธิแสดงความคิดเห็น ไม่ว่าจะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยก็ตาม และความคิดเห็นเหล่านั้นจะได้รับการพิจารณา อธิบาย และลงคะแนนเสียง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงประชาธิปไตยแบบรัฐสภา"
พระอาจารย์ทิช ชอน เทียน (พ.ศ. 2485 - พ.ศ. 2559) สมาชิกสภาแห่งชาติสมัยที่ 11, 12, 13 และ 14 อดีตรองประธานคณะผู้บริหารสังฆมณฑลพุทธศาสนาเวียดนาม เมื่อศึกษาเรื่องจิตสำนึกในการฟื้นฟูตนเองตามหลักพุทธศาสนาและจิตสำนึกในการฟื้นฟูตนเองของสภาแห่งชาติเวียดนาม พบว่ามีจุดร่วมที่สำคัญสี่ประการ
ประการแรก ทั้งพุทธศาสนาและรัฐสภาเวียดนามต่างก็กำลังปฏิรูปตนเองเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีและความสุขของประชาชนและชุมชน ตลอดจนเพื่อสันติสุขและความเจริญรุ่งเรืองของสังคม ประการที่สอง ทั้งสองมุ่งเน้นการปฏิรูปที่ตัวบุคคล ความคิด และจิตวิทยา ประการที่สาม ทั้งสองสนับสนุนการกระทำด้วยจิตวิญญาณแห่ง "การรักษาความมั่นคงในขณะที่ปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลง" หรือ "การปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ในขณะที่ยังคงแน่วแน่" หรือ "ตามเหตุผลและความสามารถของสรรพสัตว์" (สอดคล้องกับสัจธรรมและความสามารถและระดับความเข้าใจของสรรพสัตว์) ประการที่สี่ ทั้งสองสนับสนุนการปฏิรูปตนเองบนพื้นฐานของการเคารพกฎของธรรมชาติและสังคมอย่างแท้จริง
“จุดบรรจบกันเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่เป็นเรื่องจริง บางทีปัญญาชนมักมาพบกัน และความจริงไม่เคยมีสอง” พระอาจารย์ติช ชอน เทียน รองประธานสมัชชาแห่งชาติ กล่าวพร้อมทั้งยืนยันในเรื่องนี้ด้วย
ที่มา: https://daibieunhandan.vn/chung-tinh-than-phung-su-ich-nuoc-loi-dan-10402615.html







การแสดงความคิดเห็น (0)