การประกวดเขียน “อธิปไตยแห่งชาติที่มองไม่เห็น: รักแผ่นดิน รักประชาชน กับ หวางซา

ความรักของชาวบาลาง ภูมิภาคที่มีต่อลี้เซินนั้นเข้มแข็งเสมอมา ซึ่งหล่อหลอมมาจากการเดินทางในการพิชิตมหาสมุทรและปกป้องอำนาจอธิปไตยอันศักดิ์สิทธิ์ของปิตุภูมิ

หมู่บ้านอันวิญ ต.ติญเคอ จ. กว๋างหงาย ตั้งอยู่ที่ชายหาดหมีเค่อ มองไปทางทิศตะวันออก มีรูปร่างโค้งตามแนวชายฝั่งทะเล สถานที่แห่งนี้เต็มไปด้วยโบราณวัตถุมากมายที่เกี่ยวข้องกับทีมฮวงซาที่ดูแลเจืองซา และเพื่อให้แตกต่างจากลี้เซิน นักวิจัยจึงเรียกโบราณวัตถุนี้ว่าโบราณวัตถุฮวงซาที่ดูแลเจืองซาบนแผ่นดินใหญ่

ชื่อสถานที่เดียวกัน นามสกุลเดียวกัน

นายเล กวา ชาวบ้านอันวิงห์ กล่าวว่า ในหมู่บ้านแห่งนี้มีบ้านเรือนโบราณ พระราชวังบ่าถวี อารามอามลิงห์ตู และวัดสำหรับบูชานายพลนามไฮ (หรือที่ชาวบ้านเรียกว่าวัดฮวงซา) คล้ายกับที่ลี้เซิน ในเขตปกครองพิเศษลี้เซิน มีบรรพบุรุษ 13 ตระกูล และที่นี่ก็เช่นเดียวกัน เพราะบรรพบุรุษเดินทางมาจากที่นี่เพื่อทวงคืนที่ดิน

คุณเลอควาพาเราไปตามถนนคอนกรีตที่เพิ่งเปิดใหม่มุ่งหน้าสู่ทะเล ท่ามกลางสายลมทะเลที่พัดแรง เรือที่กลับมาจากการเดินทางอันยาวนานต่างโบกธงชาติ วัดฮวงซาอันสง่างามหันหน้าไปทางทิศใต้ ข้างๆ กันมีต้นไทรโบราณใบเขียวขจี

มุมหนึ่งของหมู่บ้าน An Vinh ชุมชน Tinh Khe จังหวัด Quang Ngai

ฉันเดินตามคุณเลอควาเข้าไปในวัด หลังจากจุดธูปแล้ว คุณควาก็ดึงผ้าแดงออกจากแท่นบูชาหลัก ปรากฏกระดูกวาฬชิ้นหนึ่ง เขาเล่าว่า ชาวอันวินห์ใช้ทะเลเป็นแหล่งทำมาหากินมาหลายชั่วอายุคน กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ระหว่างเดินทางไปยังหมู่เกาะฮวงซา พวกเขาพบช้างตัวเมียเกยตื้น พวกเขาจึงผูกเชือกดึงช้างกลับแผ่นดินใหญ่เพื่อจัดงานศพ แต่ช้างตัวนั้นใหญ่เกินกว่าจะเคลื่อนย้ายได้ทั้งหมด พวกเขาจึงอธิษฐานขอให้นำหัวช้างกลับแผ่นดินใหญ่เพื่อทำพิธีและสร้างวัดขึ้นมา เนื่องจากมีต้นกำเนิดในหมู่เกาะฮวงซา หลายคนจึงเรียกวัดนี้ว่าวัดฮวงซาอง หรือเรียกง่ายๆ ว่าวัดฮวงซา

จากวัดฮวงซา เดินเลียบทะเลไปประมาณ 500 เมตร ก็จะถึงบ้านพักชุมชนอันวิญ ซึ่งเป็นสถานที่สักการะบูชาบรรพบุรุษผู้เปิดดินแดนแห่งนี้ ในอดีต ก่อนออกปฏิบัติภารกิจ ทีมฮวงซาจะมาจุดธูปและสวดมนต์ที่บ้านชุมชนอันวิญและวัดฮวงซาเสมอ

นอกจากโบราณสถานทั้ง 2 แห่งนี้แล้ว ในเมืองอันวิญยังมีสวนดอนโบราณที่ได้รับเลือกให้เป็นสำนักงานใหญ่ของทีมฮวงซาอีกด้วย

จากงานวิจัยเรื่อง “วัฒนธรรมพื้นบ้านของชาวชายฝั่งกว๋างหงาย” (ผู้เขียน เหงียน ดัง หวู; สำนักพิมพ์วัฒนธรรมแห่งชาติ) ระบุว่า ในสมัยราชวงศ์เหงียน หมู่บ้านอานวิญและอันไห่ ครอบคลุมพื้นที่ของอานวิญ อันไห่ บนแผ่นดินใหญ่ และอานวิญ อันไห่ นอกเกาะเร (ปัจจุบันคือเขตพิเศษลี้เซิน) จนกระทั่งปีที่สามของรัชสมัยพระเจ้าหยาลอง (ค.ศ. 1804) ทั้งสองจึงถูกแยกออกเป็นสองตำบลอิสระ และในวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1993 ทั้งสองตำบลได้แยกตัวออกจากอำเภอบิ่ญเซินเพื่อก่อตั้งอำเภอเกาะลี้เซิน กลุ่มชาวฮวงซา ซึ่งก่อตั้งขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้าเหงียน มาจากหมู่บ้านอานวิญและอันไห่บนแผ่นดินใหญ่ และมาจากเกาะลี้เซินเช่นกัน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา ทีมงานของ Hoang Sa ส่วนใหญ่มาจากหมู่บ้าน An Vinh บนเกาะ Ly Son โดยมีหน้าที่วัดเส้นทางอุทกศาสตร์ สร้างวัด วาดแผนที่ และสร้างแท่นจารึกแสดง อำนาจอธิปไตย บนหมู่เกาะ Hoang Sa

จิตวิญญาณแห่งชนบท

นอกจากการพิชิตท้องทะเลและปกป้องหมู่เกาะแล้ว ชาวอันวิญยังรักทะเลและหมู่บ้านมากขึ้น โดยบริจาคแรงงานและเงินเพื่อสร้างบ้านเรือนและวัดส่วนกลางที่กว้างขวาง

คุณโว บิ่ญ อายุ 96 ปี เล่าว่า “วัดฮวงซาและบ้านชุมชนอันวินห์เก่าสร้างด้วยกำแพงหิน ฉาบปูนขาวผสมกากน้ำตาล เสาไม้ตะเคียน และหลังคามุงด้วยกระเบื้องหยินหยาง เคยมีธรรมเนียมให้ผู้คนแวะเวียนมาสักการะสถานที่ทั้งสองแห่งนี้ก่อนออกทะเลเพื่อจุดธูปและขอพรให้คุ้มครองและประทานพร”

พิธีบูชาที่วัดนายพลนามไฮ-ฮวงซา ในหมู่บ้านอันวิญ

นายเหงียน ถัง อายุ 85 ปี จากหมู่บ้านอันวิงห์ กล่าวว่า "ก่อนเปิดน้ำ ชาวเรือ (เจ้าของเรือ - PV) จะบริจาคเงินเพื่อซื้อเครื่องเซ่นให้ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงทำอาหาร ผู้ชายจะรับผิดชอบในการเตรียมงานเลี้ยง ผู้อาวุโสในหมู่บ้านจะสวมชุดยาวและผ้าโพกศีรษะไปรวมตัวกันเพื่อบูชาบรรพบุรุษที่บ้านของชุมชนอันวิงห์ จากนั้นจึงนำเครื่องเซ่นไปที่วัดฮวงซาและอามลินห์ตูเพื่อบูชาดวงวิญญาณ ในปีที่ฤดูกาลตกปลาดี ชาวประมงจะเชิญคณะงิ้วจากบิ่ญดิ่ญมาแสดงตลอดทั้งคืน"

แต่ด้วยสงครามต่อต้าน บ้านเรือนชุมชนเก่าและวัดฮวงซาได้พังทลายลง ในปี พ.ศ. 2560 จังหวัดกว๋างหงายได้ดำเนินโครงการ "อนุรักษ์และบูรณะโบราณวัตถุของฮวงซาและบริหารจัดการเจื่องซา" วัดได้รับการบูรณะ และภายในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2568 จังหวัดกว๋างหงายได้รับรองให้เป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์ของจังหวัด บ้านเรือนชุมชนของหวิงห์ยังไม่ได้รับการบูรณะ แต่ทั้งหมดนี้เป็นร่องรอยแห่งกาลเวลา บันทึกความพยายามของบรรพบุรุษของเราในการสำรวจและปกป้องท้องทะเลและหมู่เกาะ

สืบสานประเพณีของบรรพบุรุษ

นายโว ซวน ลิญ หัวหน้าคณะกรรมการบูชาตระกูลโวประจำหมู่บ้านอันวิญ กล่าวว่า พื้นที่บาหล่างอันโบราณประกอบด้วยหมู่บ้านอันวิญและอันกีในตำบลติญกี อำเภอเซินติญ และหมู่บ้านอันไฮในตำบลบิ่ญเจิว อำเภอบิ่ญเซิน ปัจจุบัน อันวิญและอันกีอยู่ในตำบลติญเค ส่วนอันไฮอยู่ในตำบลด่งเซิน จังหวัดกวางงาย จากที่นี่เมื่อหลายศตวรรษก่อน ผู้คนปฏิบัติตามพระบรมราชโองการของกษัตริย์ พร้อมกับผู้คนจากที่อื่นๆ ในแผ่นดินใหญ่ ไปยังเกาะเร เพื่อตั้งถิ่นฐานและมีส่วนร่วมในการปกป้องอธิปไตยของทะเลและหมู่เกาะต่างๆ พวกเขารำลึกถึงรากเหง้าของตน จึงใช้ชื่อบ้านเกิดในแผ่นดินใหญ่เป็นชื่อบ้านใหม่บนเกาะลี้เซิน คือ อันวิญและอันไฮ

เทศกาลแข่งเรือจัดขึ้นในบริเวณทะเลบาลางอันโบราณ

ในช่วงหลายปีหลังการรวมประเทศ ซึ่งรัฐบาลยังไม่ได้สร้างท่าเรือซากี จุดออกเรือไปยังเกาะลี้เซินอยู่ที่หมู่บ้านอานวิงห์ ใช้เวลาเดินทางมากกว่า 3 ชั่วโมง บางวันลมแรง เรือจึงต้องเปลี่ยนเรือในช่วงบ่ายก่อนออกจากท่าเรือ การเดินทางลำบาก ชาวเกาะลี้เซินจึงต้องเดินทางกลับแผ่นดินใหญ่ เมื่อกลับถึงเกาะ พวกเขามักจะพักที่บ้านญาติเพื่อออกจากท่าเรือในวันรุ่งขึ้น บนเกาะ เมื่อใดก็ตามที่มีพายุ ผู้คนบนแผ่นดินใหญ่จะซักถามสารพัดคำถาม คุณเล ควน ชาวประมงจากลี้เซิน กล่าวว่า "ในทะเลเปิด เมื่อเรือลำใดประสบปัญหา เราจะร่วมมือกันช่วยเหลือ แต่เมื่อเราช่วยเหลือเรือของชาวอานวิงห์และอานไห่ อากาศจะอบอุ่นกว่าตามธรรมชาติ"

นายโว ซวน เฮวียน อดีตประธานคณะกรรมการประชาชนเขตหลีเซิน กล่าวว่า ทุกปีเมื่อถึงวันครบรอบการเสียชีวิตบนแผ่นดินใหญ่ ตระกูลเหงียนซวนจะส่งผู้คนไปสักการะบรรพบุรุษและจุดธูปเทียน ตามประเพณีของบรรพบุรุษ เยาวชนชาวหลีเซินหลายชั่วอายุคนได้เป็นทหารนาวิกโยธิน

ตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2568 เป็นต้นไป เขตเกาะลี้เซินจะได้รับการจัดระเบียบใหม่ภายใต้ชื่อเขตเศรษฐกิจพิเศษลี้เซิน โดยจะพัฒนาเป็นเขต เศรษฐกิจ ทางทะเลพิเศษ หมู่บ้านชายฝั่งอันวิญ อันไห่ และอันกี ก็มีการเปลี่ยนแปลงไปทุกวันเช่นกัน

และบางที ความรักใคร่ของชาวแคว้นบาหลางอันที่มีต่อลี้เซินนั้นคงแข็งแกร่งมาหลายชั่วอายุคน หล่อหลอมผ่านการเดินทางพิชิตท้องทะเลและปกป้องอธิปไตยอันศักดิ์สิทธิ์ของปิตุภูมิ พวกเขาเข้าใจภารกิจในการปกป้องท้องทะเลและหมู่เกาะมากขึ้น และผูกพันกับความรักใคร่ในครอบครัว ตั้งแต่แผ่นดินใหญ่ไปจนถึงเขตพิเศษลี้เซิน จนรักแผ่นดินนี้มากยิ่งขึ้น

เลือดและกระดูกผสมอยู่ในทะเล

ในอดีต ทีมฮวงซาเดินทางจากแผ่นดินใหญ่มายังหมู่เกาะฮวงซาด้วยเรือสำปั้น ฝ่าคลื่นลมแรง ผู้คนมากมายไม่เคยหวนกลับ เลือดเนื้อและกระดูกของพวกเขาปะปนอยู่ในท้องทะเลสีคราม บทเพลงเก่าแก่ของแม่และภรรยาสาวจะยังคงถูกสืบทอดต่อไปชั่วรุ่นต่อรุ่น “ฤดูแห่งเสียงร้องของนกกาเหว่าสิ้นสุดลงแล้ว/ปลาบินหนีไปแล้ว แต่เจ้ายังไม่กลับมา”

สำหรับคนรุ่นใหม่ในปัจจุบัน การเคารพกองเรือฮวงซาถือเป็นหนทางแสดงถึงความรักชาติและจิตวิญญาณในการปกป้องอำนาจอธิปไตยอันศักดิ์สิทธิ์ของท้องทะเลและหมู่เกาะของปิตุภูมิ

ที่มา: https://nld.com.vn/cuoc-thi-viet-chu-quyen-quoc-gia-bat-kha-xam-tinh-dat-tinh-nguoi-voi-hoang-sa-196251004205719132.htm