ถอดรหัสสุสานบาเรีย

ในฐานะสตรีเพียงคนเดียวในเวียดนามที่มีศูนย์กลางสำคัญในภาคใต้ซึ่งตั้งชื่อตามเธอ คุณเหงียน ถิ เรีอา พร้อมด้วยเรื่องราวอันเป็นเอกลักษณ์ในตำนานที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการเปิดประเทศ เป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณแห่งการอพยพไปยังภาคใต้ และความมุ่งมั่นในการเอาชนะความยากลำบากของชาวเวียดนามในศตวรรษที่ 17 ดังนั้น แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงจากสุสานของบ่าเรีอาจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง และจำเป็นต้องได้รับการถอดรหัสโดยคนรุ่นหลังในเร็วๆ นี้

เช้าวันที่ ๗ ตุลาคม ๒๕๖๐ ณ ที่ว่าการอำเภอลองเดียน (นครโฮจิมินห์) กรมวัฒนธรรมและกีฬา นครโฮจิมินห์ และคณะกรรมการประชาชนตำบลลองเดียน ได้จัดอบรมเชิงปฏิบัติการ ทางวิทยาศาสตร์ เรื่อง “สุสานบ่าเรียและคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรม” โดยมุ่งหวังที่จะตระหนักรู้และประเมินศักยภาพในการมีแนวทางอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของงานสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์อย่างเหมาะสม

ตำนานของบา เงวีย นที เรีย และหลุมศพของเธอ

เกี่ยวกับตัวละครเหงียน ถิ เรียะ ตามบันทึกของ เจีย ดิญ ถั่น ทอง ชี โดย ตรินห์ ฮว่า ดึ๊ก (ค.ศ. 1820) ว่า "บ่า เรียะ มาจาก ฟูเอียน (เกิด ค.ศ. 1665 เสียชีวิต ค.ศ. 1759) เมื่ออายุ 15 ปี เธอได้ติดตามกลุ่มผู้อพยพไปยังภาคใต้เพื่อทวงคืนที่ดินในรัชสมัยของพระเจ้าเหงียน ฟุก เติน ดินแดนของโม่ โซว่ - ลอง เดียน ในเวลานั้นยังคงเป็นป่าดงดิบ เต็มไปด้วยสัตว์ป่าและโรคภัยไข้เจ็บ ด้วยความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้า เธอได้รวบรวมและรวมกลุ่มผู้อพยพเพื่อทวงคืนพื้นที่รกร้าง สร้างหมู่บ้าน และเปลี่ยนสถานที่แห่งนี้ให้เป็นดินแดนที่อุดมสมบูรณ์"

สุสานบ่าเรียในปัจจุบัน

ภาพถ่าย: QUYNH TRAN

สุสานบ่าเรียในปัจจุบัน

ภาพถ่าย: QUYNH TRAN

นาย Pham Thanh Son อดีตเจ้าหน้าที่วัฒนธรรมประจำตำบล Tam Phuoc (เดิม) กล่าวเสริมว่า "นาง Nguyen Thi Ria มีอิทธิพลต่อชื่อท้องถิ่นอย่างมาก หลังจากที่เธอเสียชีวิต สะพานที่เชื่อม Tam Phuoc - An Nhat ซึ่ง Ba Ria ได้ถมพื้นที่นาข้าว 300 เฮกตาร์ ได้ถูกตั้งชื่อว่าสะพาน Ba Nghe ในปี ค.ศ. 1865 ชาวอาณานิคมฝรั่งเศสได้แบ่งเมืองโคชินจีนทั้งหมดออกเป็น 13 สำนักงานบริหาร อำเภอ Phuoc Tuy ของราชวงศ์เหงียนในขณะนั้นก็ถูกเรียกว่าสำนักงานบริหาร Ba Ria เช่นกัน ในปี ค.ศ. 1876 ฝรั่งเศสได้แบ่ง Bien Hoa อำเภอ Phuoc Tuy ได้ถูกเปลี่ยนชื่อเป็นจังหวัด Ba Ria"

สุสานบ่าเรียตั้งอยู่ใกล้กับตลาดตามเฟื้อก (ตำบลลองเดียน) ในพื้นที่อันเคร่งขรึมและร่มรื่นขนาดประมาณ 1,800 ^{ตารางเมตร} ผลงานทางสถาปัตยกรรมและศิลปะประกอบด้วย ประตู กำแพงรอบ ศิลาจารึก บ้านหกเหลี่ยม ศาลเจ้า กลุ่มรูปปั้น สุสาน และงานเสริมอื่นๆ ประตูทางเข้าออกแบบอย่างเรียบง่าย มีสไตล์คล้ายบ้านหลังคามุงกระเบื้อง ด้านซ้ายของศาลเจ้ามีประติมากรรมกลุ่มหนึ่ง เป็นรูปชายหญิงกำลังตัดต้นไม้ สร้างสะพาน พายเรือข้ามคลื่น... แสดงถึงความหมายของการถมดินและการขยายอาณาเขตของผู้คนในสมัยโบราณ สุสานล้อมรอบด้วยกำแพงศิลาแลงสูงประมาณ 100 เซนติเมตร หลุมฝังศพมีรูปแบบบ้าน หลังคามุงกระเบื้องหยินหยางปลอม มีอักษรจีนและคำว่า เหงียนเตี๊ยนเหน่อง อยู่

ในปี ค.ศ. 1902 สำนักฝรั่งเศสแห่งตะวันออกไกลได้จัดการบูรณะสุสานของบ่าเรีย ในปี ค.ศ. 1936 ภายใต้รัฐบาลอานฟู่เทือง (จังหวัดบ่าเรีย) และในปี ค.ศ. 1972 ภายใต้รัฐบาลจังหวัดเฟื้อกตุย รัฐบาลท้องถิ่นได้บูรณะสุสานนี้สองครั้ง ในปี ค.ศ. 2008 เทศบาลท้องถิ่นยังได้บูรณะสุสานอันกว้างขวางนี้ และจัดงานครบรอบวันมรณกรรมของบ่าในวันที่ 20 เดือน 2 ของทุกปี (แทนที่จะเป็นวันที่ 16 เดือน 6 ​​ของทุกปี)

การเชื่อมโยงคุณค่าทางมรดก

แม้ว่าจะมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเรื่องราวของนางเหงียน ถิ เรียะ แต่ทุกความคิดเห็นล้วนยืนยันถึงคุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ของศิลปะสถาปัตยกรรมสุสานบ่าเรีย ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวิถีชีวิตทางศาสนาของผู้คน สะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างความทรงจำและความเชื่อทางจิตวิญญาณของชุมชน อนุสรณ์สถานสุสานบ่าเรียไม่เพียงแต่ได้รับการยอมรับในฐานะสัญลักษณ์ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่มีคุณค่าทางจิตวิญญาณและอัตลักษณ์ของชุมชนเท่านั้น แต่ยังเป็นทรัพยากรสำคัญในการพัฒนาการ ท่องเที่ยวเชิง วัฒนธรรมท้องถิ่นอย่างยั่งยืนอีกด้วย

อนุสรณ์สถานสลักไว้ข้างทางเข้าสุสานบ่าเรีย

ภาพถ่าย: QUYNH TRAN

ภาพการสัมมนาวิชาการ “สุสานบ่าเรียและคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรม”

ภาพถ่าย: QUYNH TRAN

นาย Pham Thanh Son รู้สึกภาคภูมิใจในเมืองบ่าเรีย เนื่องจากเป็นคนในพื้นที่ จึงเสนอแนะให้จัดทำเอกสารเพื่อจัดอันดับโบราณวัตถุที่จะนำไปฝังไว้ในสุสานโดยเร็ว เพื่อเป็นการอนุรักษ์ไว้อย่างดี และให้คนรุ่นต่อๆ ไประลึกถึงบรรพบุรุษ ผู้เป็นบรรพบุรุษและลูกหลานผู้มีคุณูปการในการแผ้วถางที่ดินเพื่อสร้างหมู่บ้านและชุมชนอยู่เสมอ

อาจารย์ Duong Truong Phuc (มหาวิทยาลัยสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งชาตินครโฮจิมินห์) เสนอให้วางแผนสร้างสุสานของบ่าเรียให้เป็นจุดเด่นในเส้นทางการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมจิตวิญญาณ โดยใช้ประโยชน์จากทำเลที่ตั้งใกล้กับสถานที่ที่มีชื่อเสียง เช่น ชายหาดหน้าเมืองหวุงเต่า หรือภูเขามินห์ดัม โดยจัด "ทัวร์ค้นพบบ่าเรีย" เริ่มจากสุสานของเธอและลงท้ายด้วยการแสดงซ้ำวันครบรอบการเสียชีวิตด้วยเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน และพัฒนาผลิตภัณฑ์การท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับเรื่องราวทางประวัติศาสตร์และตำนาน

รองอธิบดีกรมวัฒนธรรมและกีฬานครโฮจิมินห์ เหงียน มิญญุต เน้นย้ำว่า “ผมคิดว่ามีตำนานเกี่ยวกับสุสานบ่าเรียและสุสานบ่าเรียอยู่จริง สุสานแห่งนี้งดงามมากจนมีชื่อ บ้านเกิด วันเวลา และคุณค่าทางประวัติศาสตร์ สมกับเป็นสุสานที่ชาวบ่าเรีย-หวุงเต่า และแม้แต่ชาวฟูเอียนต่างก็ภาคภูมิใจ สุสานบ่าเรีย-หวุงเต่า ถือเป็นหลักฐานสำคัญที่ยืนยันคุณค่าทางศิลปะของงานสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ ซึ่งใช้วัสดุผสมและรูปทรงของสุสาน การประชุมวิชาการครั้งนี้เป็นพื้นฐานสำคัญในการค้นคว้าและสังเคราะห์คุณค่าทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และศิลปะสถาปัตยกรรม เพื่อจารึกประวัติศาสตร์ของสุสานบ่าเรียต่อไป”

หากสุสานของนายพลเล วัน ซวีเยต (แขวงเจียดิ่ญ นครโฮจิมินห์) มีลักษณะเฉพาะของราชวงศ์ มีขนาดใหญ่ และสร้างขึ้นโดยราชสำนักศักดินา สุสานของนายพลบ่าเรียกลับเรียบง่าย ใกล้ชิด และได้รับการดูแลรักษาโดยชุมชน ทั้งสองสิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นระหว่างงานบุกเบิก – ความเคารพนับถือของประชาชน – และความเชื่อพื้นบ้าน โบราณสถานแห่งนี้มีประตูสามบาน บ้านศิลาจารึกรูปหกเหลี่ยมตั้งอยู่บนหลังเต่าหิน และประติมากรรมมากมายที่บรรยายฉากการบุกเบิก หรือที่เรียกว่า “มหากาพย์หิน” ที่สะท้อนชีวิตและความสำเร็จของผู้บุกเบิกดินแดนแห่งนี้ได้อย่างชัดเจน

วท.ม. ตรัน วัน ฟอง (สถาบันวิจัยและพัฒนานครโฮจิมินห์)

ที่มา: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm