การรักษา 'แก่นแท้' ของเทศกาลไว้ในยุคสมัยใหม่

ในการวางแผนพัฒนาวัฒนธรรม เทศกาลต่างๆ ควรได้รับการยอมรับว่าเป็นทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่มีคุณค่าเป็นพิเศษ

วัดคายเหงียน (ซอนเตย์ ฮานอย ) ในช่วงต้นปีใหม่ (ภาพ: เยน เหงียน)

ในชีวิตทางวัฒนธรรมของเวียดนาม เทศกาลต่างๆ ไม่เพียงแต่เป็นกิจกรรมของชุมชนเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นที่ที่ความเชื่อ ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ และอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมได้รับการแสดงออกอีกด้วย

อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันเทศกาลต่างๆ กำลังเผชิญกับแนวโน้มคู่ขนานสองประการ ประการแรกคือความจำเป็นในการอนุรักษ์คุณค่าดั้งเดิมให้คงอยู่ และประการที่สองคือแรงกดดันในการปรับตัวให้เข้ากับ การท่องเที่ยว และการพัฒนาอุตสาหกรรมวัฒนธรรม

ความท้าทายคือการหาวิธีการที่เหมาะสมเพื่อให้เทศกาลยังคงรักษาแก่นแท้ของตนไว้ ในขณะเดียวกันก็ไม่ล้าหลังต่อการพัฒนาของสังคมร่วมสมัย

รักษาความเป็นเอกลักษณ์ท่ามกลางกระแสการค้าที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว

หลายคนกังวลเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลง แต่สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าการอนุรักษ์ไม่ได้หมายถึงการ "หยุดนิ่ง" มรดกทางวัฒนธรรม แนวทางที่เหมาะสมที่สุดในปัจจุบันคือ "การนำกลับมาใช้ใหม่แบบปรับเปลี่ยน" นี่คือทฤษฎีหลักในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมสมัยใหม่ ซึ่งช่วยให้สิ่งที่เป็นวัฒนธรรมสามารถปรับรูปแบบการแสดงออกให้เข้ากับชีวิตใหม่โดยไม่สูญเสียคุณค่าหลัก

นักมานุษยวิทยาชาติพันธุ์ โคลด เลวี-สเตราส์ เคยชี้ให้เห็นผ่านแนวคิด "บริโคลาจ" ว่าวัฒนธรรมไม่เคยหยุดนิ่ง แต่จะดูดซับ "ชิ้นส่วน" ของยุคสมัยเพื่อดำรงอยู่ต่อไป ในทำนองเดียวกัน เทศกาลต่างๆ ก็ไม่ได้อยู่นอกกระแสสังคม แต่เป็นส่วนหนึ่งของสังคม เพื่อไม่ให้ถูกทิ้งร้าง เทศกาลต่างๆ จำเป็นต้อง "แปล" ให้เข้ากับภาษาของยุคสมัยใหม่ แต่แก่นแท้ดั้งเดิม—ความเชื่อทางจิตวิญญาณและความสามัคคีของชุมชน—จะต้องได้รับการรักษาไว้เสมอ

ในบริบทของเทศกาลที่มีผู้คนหนาแน่นมากขึ้นเรื่อย ๆ บางเทศกาลถึงกับแสดงให้เห็นถึงสัญญาณของการค้าหรือ "การแสดงละคร" การรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมที่แท้จริงของเทศกาลจึงกลายเป็นความท้าทายที่สำคัญ เพื่อป้องกันไม่ให้เทศกาลกลายเป็น "ละครกลางแจ้ง" หรือ "กับดักนักท่องเที่ยว" จำเป็นต้องพิจารณาหลักการสำคัญสองประการ

สิ่งสำคัญที่สุดคือ เทศกาลต่างๆ ควรกลับคืนสู่เจ้าของที่แท้จริง เทศกาลต้องเป็นของคนในท้องถิ่น ผู้ที่อนุรักษ์และปฏิบัติตามพิธีกรรมดั้งเดิมโดยตรง ลองพิจารณาเทศกาลเกาเต่าในที่ราบสูง ที่ซึ่งตระกูลต่างๆ ริเริ่มจัดพิธีกรรมตามประเพณีของบรรพบุรุษ การริเริ่มของชุมชนนี้สร้างบรรยากาศที่ศักดิ์สิทธิ์และแท้จริงให้กับเทศกาล ในบริบทนี้ นักท่องเที่ยวเป็นเพียงผู้มาเยือนที่ชื่นชมความงามตามธรรมชาติของวัฒนธรรมท้องถิ่น ในทางกลับกัน หากรัฐบาลหรือธุรกิจเข้ามาแทรกแซงมากเกินไปและ "เข้าควบคุม" ทุกแง่มุมของการจัดงาน เทศกาลก็จะสูญเสีย "จิตวิญญาณ" ไปได้ง่าย

ประการที่สอง เราต้องระมัดระวังแนวโน้มไปสู่ ​​"การแสดงละคร" ตัวอย่างเช่น ในเทศกาลลิม การร้องเพลงพื้นบ้านกวนโฮนั้นเป็นรูปแบบการร้องเพลงเกี้ยวพาราสีที่เรียบง่ายและประณีตตามประเพณี แต่เมื่อมีการนำลำโพงกำลังสูงหรือการจัดฉากที่ซับซ้อนมากเกินไป เสียงอาจกลบเสียงร้องเพลง ทำให้ความสวยงามภายนอกบดบังอารมณ์ภายใน การจัดฉากควรเป็นเพียงฉากหลัง ไม่ใช่ตัวเอก หลักการทั่วไปคือ เทคโนโลยีและองค์ประกอบการจัดฉากควรเป็นเพียงส่วนสนับสนุน ไม่ใช่สิ่งที่ครอบงำพิธีกรรม

ดร. ตรินห์ เลอ อานห์ (ภาพถ่ายได้รับความอนุเคราะห์จากผู้ให้สัมภาษณ์)

กระแสเบื้องหลังของอุตสาหกรรมวัฒนธรรม

คุณอาจสนใจ

ศิลปะการตกแต่งบนเสื้อผ้าพื้นเมืองของชาวนุงท่ามกลางฉากหลังที่เป็นผ้าสีครามเข้มที่ผ่านกาลเวลามานาน เส้นปักสีขาว น้ำเงิน และแดงปรากฏขึ้นอย่างเงียบๆ แต่ต่อเนื่อง ราวกับว่าชาวนุงกำลังถ่ายทอดความทรงจำ ความเชื่อ และเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของพวกเขาผ่านทุกๆ ฝีเข็ม

ผู้คนจำนวนมากหลั่งไหลไปยังวัดเจิ่นในจังหวัดนามดินห์ในช่วงต้นปีในช่วงต้นปีของเทศกาลตรุษจีนปีม้า (บิ่ญโญ) ผู้คนจากทั่วทุกสารทิศต่างหลั่งไหลไปยังวัดเจิ่น ซึ่งเป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งชาติ (ตำบลน้ำดินห์ จังหวัดนิงบิงห์) เพื่อเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิและจุดธูปบูชา พร้อมขอพรให้ปีใหม่มีความสงบสุขและโชคดี

ฮานอย: การอนุรักษ์จิตวิญญาณของศิลปะการต่อสู้ ณ สนามมวยปล้ำวัดตรุกลัมท่ามกลางบรรยากาศการเฉลิมฉลองปีใหม่ที่คึกคักของเมืองหลวง สนามมวยปล้ำที่วัดตรุกลัมไม่ได้เป็นเพียงสถานที่สำหรับการแข่งขันทางกายภาพเท่านั้น แต่ยังเป็น "พื้นที่ทางวัฒนธรรมที่มีชีวิตชีวา" ซึ่งเป็นสถานที่ที่ประวัติศาสตร์ ความเชื่อ และจิตวิญญาณของชุมชนผสานรวมกัน

ในกลยุทธ์การพัฒนาทางวัฒนธรรม เทศกาลต่างๆ ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่มีคุณค่าเป็นพิเศษ หากเรามองวัฒนธรรมเป็นต้นไม้ เทศกาลต่างๆ ก็เปรียบเสมือนดินที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งหล่อเลี้ยงกิ่งก้านและใบใหม่ๆ ของชีวิตสร้างสรรค์

เทศกาลต่างๆ ไม่ได้เป็นเพียงแค่การเฉลิมฉลอง แต่ยังเปรียบเสมือน "นามบัตร" ที่มีชีวิตชีวาของชาติอีกด้วย ทั่ว โลก หลายประเทศสร้างภาพลักษณ์ทางวัฒนธรรมของตนผ่านเทศกาลที่เป็นเอกลักษณ์ ญี่ปุ่นเป็นที่รู้จักจากเทศกาลมัตสึริที่ตระการตา ในขณะที่เกาหลีใต้สร้างความประทับใจด้วยเทศกาลทางวัฒนธรรมสมัยใหม่ เวียดนามก็สามารถใช้เทศกาลฤดูใบไม้ผลิเป็นจุดเชื่อมโยงทางอารมณ์ที่ทรงพลัง ช่วยให้เพื่อนชาวต่างชาติเข้าใจจิตวิญญาณและเอกลักษณ์ของชาวเวียดนามได้ดียิ่งขึ้น

เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับเทศกาลต่างๆ เช่น เทศกาลกิอง หรือเทศกาลวัดหง สามารถนำมาสร้างเป็นภาพยนตร์ การ์ตูน หรือผลิตภัณฑ์สร้างสรรค์ดิจิทัลได้อย่างแน่นอน ด้วยการรู้จักใช้ประโยชน์จากพลังแห่งการเล่าเรื่องจากแหล่งมรดกเหล่านี้ เราสามารถเปลี่ยนมรดกให้เป็นทรัพยากรทางเศรษฐกิจไปพร้อมๆ กับการส่งเสริมความภาคภูมิใจในชาติได้

เนื่องจากเทศกาลต่างๆ มีความเชื่อมโยงกับการพัฒนาการท่องเที่ยวมากขึ้นเรื่อยๆ ความสัมพันธ์ระหว่างสองภาคส่วนนี้จึงจำเป็นต้องได้รับการพิจารณาอย่างสมดุล เทศกาลอาจเปรียบได้กับเนื้อหา ในขณะที่การท่องเที่ยวทำหน้าที่เป็นช่องทางในการถ่ายทอดเนื้อหานั้น

การท่องเที่ยวช่วยนำมาซึ่งทรัพยากรทางการเงินและความสนใจจากสังคม ทำให้ชุมชนท้องถิ่นสามารถดูแลและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมได้ดียิ่งขึ้น เทศกาลเว้เป็นตัวอย่างที่ชัดเจน: ด้วยแรงผลักดันจากการท่องเที่ยว เทศกาลหลวงที่สูญหายไปหลายแห่งได้รับการฟื้นฟูอย่างเป็นระบบและสง่างาม ซึ่งมีส่วนช่วยในการฟื้นฟูพื้นที่ทางวัฒนธรรมทั้งหมดของเมืองหลวงโบราณ

อย่างไรก็ตาม หากจัดงานเทศกาลเร็วเกินไปและขาดการควบคุม ก็อาจบดบังสาระสำคัญของงานได้ ตัวอย่างจากงานเทศกาลที่วัดหวงหรือวัดเจิ่น แสดงให้เห็นว่าฝูงชนจำนวนมาก การรบกวน และการค้าเชิงพาณิชย์ ได้ลดทอนความสงบและความศักดิ์สิทธิ์ของงานเทศกาลลงไปบ้างแล้ว

การท่องเที่ยวจะยั่งยืนได้อย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อเคารพ "ขีดจำกัดความสามารถในการรองรับ" ของมรดกทางวัฒนธรรม และไม่เปลี่ยนคุณค่าทางจิตวิญญาณให้กลายเป็นเพียงสินค้าที่จะซื้อขายกันได้โดยไม่คำนึงถึงต้นทุน

ผู้คนเข้าร่วมงานเทศกาลปีใหม่ (ภาพ: เหงียน อานห์)

เราต้องแน่ใจว่าเทศกาลต่างๆ ไม่ได้มีไว้สำหรับผู้สูงอายุเท่านั้น

คนรุ่นใหม่ในปัจจุบันไม่ได้หันหลังให้กับขนบธรรมเนียมประเพณี สิ่งที่พวกเขาต้องการคือการเชื่อมโยง ไม่ใช่คำสอนที่แห้งแล้งและตายตัว

แทนที่จะบังคับให้เยาวชนท่องจำเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่ยาวเหยียด เราสามารถบูรณาการเทศกาลต่างๆ เข้ากับ "ระบบนิเวศ" ของพวกเขาได้โดยการนำประสบการณ์เหล่านั้นมาแปลงเป็นดิจิทัล ตัวอย่างเช่น แทนที่จะเพียงแค่ชมขบวนแห่จากระยะไกล เยาวชนสามารถใช้โทรศัพท์สแกนคิวอาร์โค้ด หรือใช้เทคโนโลยีเสมือนจริงเพื่อสำรวจเรื่องราวของเทพเจ้าที่พวกเขาบูชา หรือเข้าร่วมในเกมพื้นบ้านที่ทันสมัยได้

ตัวอย่างสำคัญของ "การพัฒนาสู่ความทันสมัยโดยไม่ถูกบังคับ" คือกระแสการสวมใส่ชุดพื้นเมืองเวียดนามไปงานเทศกาลในปัจจุบัน ผู้คนไม่เพียงแต่สวมใส่ชุดพื้นเมืองซ้ำเท่านั้น แต่ยังนำมาปรับแต่งให้เข้ากับยุคสมัยเพื่อเดินเล่นบนท้องถนนหรือถ่ายรูปเพื่อลงอินสตาแกรมอย่างมั่นใจ เปลี่ยนมรดกทางวัฒนธรรมให้กลายเป็นวิถีชีวิตที่ทันสมัย

คุณอาจสนใจ

อุตสาหกรรมการท่องเที่ยวของเมืองไฮฟองต้อนรับนักท่องเที่ยวมากกว่า 1.7 ล้านคนในช่วงสองเดือนแรกของปี 2026เทศกาลฤดูใบไม้ผลิ กิจกรรมท่องเที่ยวช่วงต้นปี และมาตรการส่งเสริมและกระตุ้นการท่องเที่ยวต่างๆ ช่วยให้เมืองไฮฟองต้อนรับนักท่องเที่ยวมากกว่า 1.7 ล้านคนในช่วงสองเดือนแรกของปี 2026

ก้าวใหม่สำหรับศิลปะการแสดงการแสดงละครสัตว์และหุ่นกระบอก "Dream Show" เป็นพื้นที่สร้างสรรค์ที่เทคโนโลยี อารมณ์ และเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมมาบรรจบกัน

ผู้คนต่างแย่งกันหาที่พักในเมืองดานังช่วงฤดูร้อนนี้ข้อมูลจาก Traveloka แสดงให้เห็นว่า ดานังและฟู้โกว๊กเป็นเมืองที่มีการค้นหาที่พักมากที่สุดในเวียดนาม โดยความต้องการกำลังขยายไปยังฮอยอัน ซอนตรา และเทือกเขาหินอ่อน

ในทำนองเดียวกัน วิธีที่ศิลปินรุ่นใหม่ เช่น หว่าง ถุย หลิน ผสมผสานองค์ประกอบของการบูชาพระแม่เจ้าและภาพจากเทศกาลวัดเกิ่นลงในมิวสิกวิดีโอที่มียอดวิวหลายล้านครั้ง ได้จุดประกายความอยากรู้ ทำให้คนหนุ่มสาวหลายล้านคนค้นหาแหล่งข้อมูลต้นฉบับเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติม

เห็นได้ชัดว่า เมื่อมรดกทางวัฒนธรรมถูกนำเสนออย่างสวยงามและเข้าถึงได้ง่าย คนรุ่นใหม่ก็จะแสวงหาและอนุรักษ์มรดกเหล่านั้นในแบบของตนเองโดยธรรมชาติ โดยไม่ต้องมีการบังคับใดๆ

อย่างไรก็ตาม ความแปลกใหม่ก็จำเป็นต้องมีขอบเขตเช่นกัน ความคิดสร้างสรรค์ที่อิงจากวัฒนธรรมเทศกาลต้องมีรากฐานมาจากการเข้าใจและเคารพ "รหัสพันธุกรรม" ทางวัฒนธรรมหลัก โดยหลีกเลี่ยงการเปลี่ยนแปลงมากเกินไปจนบิดเบือนแก่นแท้หรือทำลายความศักดิ์สิทธิ์ของมรดกทางวัฒนธรรม

เมื่อเทศกาลใดเทศกาลหนึ่งเข้าถึงได้ง่ายและยังคงรักษาคุณค่าดั้งเดิมไว้ การสืบทอดและการอนุรักษ์เทศกาลนั้นก็จะเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและยั่งยืน

ที่มา: https://baoquocte.vn/giu-hon-cot-le-hoi-trong-dong-chay-hien-dai-367257.html