การอนุรักษ์ "จิตวิญญาณ" ของวัฒนธรรมจามผ่าน "มรดกทางวัฒนธรรมที่มีชีวิต"

วัฒนธรรมจามเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมที่หลากหลายของเวียดนาม ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ระบบมรดกทางวัฒนธรรมของจามได้อนุรักษ์คุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ในด้านประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม ความเชื่อ และวิถีชีวิตชุมชนไว้

จากวัดและเจดีย์เก่าแก่หลายศตวรรษที่ยืนหยัดผ่านกาลเวลา ไปจนถึงคุณค่าทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ซึ่งสืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน สิ่งเหล่านี้ได้รวมกันเป็นขุมทรัพย์แห่งมรดกอันล้ำค่าและมีชีวิตชีวา

นอกเหนือจากการเป็นโบราณสถานแล้ว วัดและหอคอยของชาวจามหลายแห่งยังคงเป็นพื้นที่ทางวัฒนธรรมและศาสนาสำหรับชุมชน เชื่อมโยงอดีตกับปัจจุบัน และมีส่วนช่วยในการอนุรักษ์ "แก่นแท้" ของวัฒนธรรมจามภายในการพัฒนาของประเทศ

จากคำว่า "พยานแห่งประวัติศาสตร์"...

ปัจจุบันชนกลุ่มน้อยชาวจามในจังหวัด Khánh Hòa และ Lòn Dòn มีจำนวนมากกว่า 149,000 คน โดยในจังหวัด Khánh Hòa มีประชากร 106,222 คน (คิดเป็น 4.75%) และในจังหวัด Lòn Dòn มีประชากรมากกว่า 43,000 คน (คิดเป็นประมาณ 1.12%) ชาวจามจงรักภักดีต่อพรรคคอมมิวนิสต์มาโดยตลอด และได้ร่วมมือกับชนกลุ่มน้อยอีก 53 กลุ่ม เพื่อร่วมกันสร้างบ้านเกิดเมืองนอนที่เจริญรุ่งเรือง อารยธรรม และมีความสุขยิ่งขึ้น

ด้วยความเอาใจใส่และการสนับสนุนจากพรรคและรัฐ รวมถึงความสามัคคีและความพยายามที่จะเอาชนะอุปสรรค ชีวิตความเป็นอยู่ทั้งทางด้านวัตถุและจิตใจของประชาชนจึงดีขึ้นอย่างต่อเนื่อง สมบัติทางวัฒนธรรมได้รับการอนุรักษ์และส่งเสริม ซึ่งมีส่วนช่วยให้ทรัพยากรทางวัฒนธรรมมีคุณค่าอย่างยั่งยืนในบริบทของการบูรณาการ

นักวิจัยในสาขาวัฒนธรรมจามมักใช้คำว่า "มหัศจรรย์" เมื่อกล่าวถึงดินแดนแห่ง "หอคอยโบราณ" หอคอยจามในจังหวัด Khánh Hòa และ Lam Nònò เป็น "โบราณสถานที่มีชีวิต" เพราะไม่เพียงแต่เป็นแหล่งโบราณสถานเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่ที่ชาวจามใช้เป็นสถานที่แสวงบุญ ประกอบพิธีกรรมเกี่ยวกับความอุดมสมบูรณ์ และบูชาเทพเจ้าอีกด้วย

ในจังหวัดคั้ญฮวา ยังคงมีหอคอยโบราณสี่แห่งที่ยืนหยัดผ่านกาลเวลามาได้ ได้แก่ หอคอยโปคลองการาย (ตำบลโดวิญ) หอคอยฮวาไล (ตำบลเถียนบัก) หอคอยโปโรเม (ตำบลฟือกฮู) และหอคอยโปนาการ์ (ตำบลบัก ญาจาง )

สิ่งก่อสร้างเหล่านี้เป็นกลุ่มอาคารที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งฝังรากลึกอยู่ในวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาวจาม ด้วยคุณค่าทางประวัติศาสตร์และศิลปะอันล้ำค่า หอคอยโปคลองการายและหอคอยฮวาไลได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถานทางสถาปัตยกรรมและศิลปะแห่งชาติพิเศษในปี 2559 ส่วนหอคอยโพนากาได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติพิเศษในเดือนมกราคม 2568 และรูปปั้นพระเจ้าโปคลองการายได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นสมบัติแห่งชาติในปี 2567

นายดง วัน เหนือง รองประธานกรรมการบริหารโบราณสถานหอคอยโปคลองการาย (ศูนย์อนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมจังหวัดคั้ญฮวา) กล่าวว่า "ตลอดช่วงเวลาที่ผ่านมา หอคอยโปคลองการายได้รับการยกย่องว่าเป็นกลุ่มวัดและหอคอยของชาวจามที่ยังคงสภาพสมบูรณ์และสวยงามที่สุดแห่งหนึ่งในเวียดนาม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วิธีการเชื่อมต่ออิฐที่ใช้ในการก่อสร้างยังคงเป็นปริศนามาจนถึงทุกวันนี้ ซึ่งยิ่งเพิ่มความลึกลับและความคงทนของโครงสร้างนี้"

ในตำบลภูถุย จังหวัดลำดง กลุ่มวัดโปซาอินูจามบนเนินเขาบานายสร้างขึ้นเมื่อกว่า 1,200 ปีที่แล้ว กลุ่มวัดประกอบด้วยหอคอยหลักหนึ่งหลังและหอคอยขนาดเล็กอีกสองหลัง จัดวางอย่างกลมกลืนเพื่อสร้างสถาปัตยกรรมที่สง่างามและสมดุล ระดับของหอคอยถูกออกแบบให้สูงขึ้น โดยมีระบบการก่ออิฐตกแต่งรอบตัวอาคาร ซึ่งทำหน้าที่ทั้งในด้านการตกแต่งและรับน้ำหนักโครงสร้าง

ซุ้มประตูจำลองที่มีลวดลายแกะสลักอันซับซ้อนและการก่ออิฐที่ไร้รอยต่อ สร้างความรู้สึกเหมือนถูกหล่อขึ้นจากแม่พิมพ์ แสดงให้เห็นถึงทักษะอันยอดเยี่ยมของช่างฝีมือชาวจาม กลุ่มวัดและหอคอยเหล่านี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมและศิลปะแห่งชาติในปี 1991

นอกจากจะเป็นโบราณสถานทางสถาปัตยกรรมแล้ว หอคอยโปคลองการายและหอคอยโปซาอินูจามยังเป็นสถานที่สำคัญสำหรับการจัดงานเทศกาลต่างๆ (เช่น เทศกาลกะเตะ) ของชาวจามและชาวรักไลอีกด้วย แหล่งมรดกทางวัฒนธรรมแห่งนี้ช่วยยืนยันบทบาทสำคัญของวัฒนธรรมในการให้เกียรติความหลากหลายและเสริมสร้างความสามัคคีในชุมชนระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ

นายทอง มินห์ ตรันห์ (ตำบลหามถวนบัค จังหวัดลำดง) กล่าวว่า "ทุกครั้งที่ผมมาเยือนหอคอยโปซาอินู ผมรู้สึกถึงความศักดิ์สิทธิ์และความสงบในจิตใจ สถานที่แห่งนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความเชื่อและประเพณีของชาวจาม เตือนใจผมให้ระลึกถึงบรรพบุรุษ รักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติ และอธิษฐานขอสิ่งดีงามให้แก่ชุมชนเสมอ"

คุณอาจสนใจ

'ปลดล็อก' มรดกทางวัฒนธรรมของชาวจามด้วยรหัส QR ที่หอคอยโปนาการ์เทคโนโลยีดิจิทัลกำลังเปิดมุมมองใหม่ๆ ให้กับการศึกษาและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของชาวจาม ที่หอคอยโปนาการ์ เพียงแค่สแกนคิวอาร์โค้ด นักท่องเที่ยวก็สามารถสำรวจพื้นที่สามมิติและค้นพบแหล่งข้อมูลทางวัฒนธรรมดิจิทัลมากมายได้อย่างชัดเจนและเข้าใจง่าย

ฤดูกาลแห่งความรักและการให้อภัยในเทศกาลฮัจญ์หลวงของชาวจามเทศกาลฮัจญ์หลวง ซึ่งชาวจามที่นับถือศาสนาอิสลามถือว่าเป็นเทศกาลแห่งความรักและการให้อภัย เป็นหนึ่งในวันหยุดที่สำคัญที่สุดของปี

การอนุรักษ์โบราณวัตถุ ณ หอแสดงนิทรรศการหวงซาVHO - ผู้เยี่ยมชมหอแสดงสินค้าหวงซา (ดานัง) มักจะประทับใจกับตัวเรือประมงขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่ทางด้านขวาของด้านหน้าหอแสดงสินค้า ซึ่งหันหน้าไปทางถนนหวงซาที่ลมพัดเย็นสบาย

นักท่องเที่ยวชมโบราณวัตถุที่พิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจาม ดานัง (ภาพ: คา ฟาม/VNA)

...สู่ "มรดกทางวัฒนธรรมที่มีชีวิต"

นอกจากสถาปัตยกรรมวัดและหอคอยอันงดงามแล้ว ความสวยงามของวัฒนธรรมจามยังได้รับการอนุรักษ์ไว้ผ่านฝีมืออันประณีตของสตรีในการทำเครื่องปั้นดินเผาและผ้าไหมแบบดั้งเดิม ผลิตภัณฑ์เหล่านี้ได้รับการสร้างสรรค์ อนุรักษ์ และส่งเสริมมาตั้งแต่ยุคแรกเริ่มของการตั้งถิ่นฐานจนถึงปัจจุบัน ชาวจามโบราณเชื่อว่าการทำเครื่องปั้นดินเผาและการทอผ้าเป็นสิ่งที่สืบทอดจากแม่สู่ลูกสาว และเป็นมาตรฐานสำหรับผู้หญิงในสังคมโบราณ

เมื่อพูดถึงเครื่องปั้นดินเผาของชาวจาม หมู่บ้านที่มีชื่อเสียงที่สุดคือหมู่บ้านบาวตรุก (จังหวัดคั้ญฮวา) และหมู่บ้านบิ่ญดึ๊ก (จังหวัดลำดง) ซึ่งทุกขั้นตอนการผลิตเครื่องปั้นดินเผาทำด้วยมือทั้งหมดโดยผู้หญิง และกลายเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมจาม วัตถุดิบหลักคือดินเหนียวสีเทาเข้มที่มีคุณสมบัติในการยึดเกาะสูง สกัดจากทุ่งนาตามริมแม่น้ำ

ในการทำเครื่องปั้นดินเผา ผู้หญิงชาวจามไม่ได้ใช้วงล้อปั้นดินเผาเหมือนในที่อื่นๆ พวกเธอเดินถอยหลัง ตัวงอเล็กน้อยเหนือฐาน ใช้มือทั้งสองข้างบีบและปั้นดินเหนียวให้เป็นรูปทรงต่างๆ

ชาวจามไม่ได้ใช้เตาเผาแบบปิด แต่เผาเครื่องปั้นดินเผาในที่โล่ง โดยช่วงเวลาที่ดีที่สุดคือตั้งแต่เดือนพฤศจิกายนถึงเดือนกรกฎาคมหรือสิงหาคมของปีถัดไป ก่อนการเผา เครื่องปั้นดินเผาจะถูกวางซ้อนกันและมีที่รองรับ พร้อมกับใช้เทคนิคการทำด้วยมืออย่างง่าย ๆ เพื่อสร้างสีสันที่เป็นธรรมชาติ เครื่องปั้นดินเผาของชาวจามมีลักษณะเด่นคือ เนื้อหนา แข็งแรง ทนต่อการดูดซับน้ำ และมีลวดลายตกแต่งที่เรียบง่ายซึ่งเกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันอย่างใกล้ชิด

นางดังถิเลียว แห่งหมู่บ้านเครื่องปั้นดินเผาเบาตรุก อุทิศตนให้กับงานฝีมือนี้มาครึ่งศตวรรษ และตระหนักถึงความสำคัญของการอนุรักษ์เครื่องปั้นดินเผาแบบดั้งเดิมมาโดยตลอด ตั้งแต่ยังเด็ก เธอช่วยแม่เก็บดินเหนียว เรียนรู้วิธีการนวดและขึ้นรูปผลิตภัณฑ์ หลังจากเรียนรู้อย่างไม่ย่อท้อเป็นเวลาหลายปี จนกระทั่งอายุประมาณ 30 ปี เธอจึงเชี่ยวชาญในงานฝีมือนี้อย่างแท้จริงและเริ่มสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง

นอกจากจะรักษาสายการผลิตเครื่องปั้นดินเผาแบบดั้งเดิมไว้แล้ว คุณเลโอว์ยังทำการวิจัยและพัฒนาการออกแบบ สร้างสรรค์รูปแบบการวาดลวดลายใหม่ และเพิ่มความหลากหลายของผลิตภัณฑ์ เพื่อตอบสนองรสนิยมและความต้องการของตลาดอีกด้วย

หมู่บ้านเครื่องปั้นดินเผาบิ่ญดึ๊ก (จังหวัดลัมดง) ปัจจุบันมี 43 ครัวเรือน โดยมีผู้คนกว่า 60 คนที่สืบทอดงานฝีมือการทำเครื่องปั้นดินเผาของชาวจามอย่างสม่ำเสมอ และอีกประมาณ 60 ครัวเรือนที่ทำงานตามฤดูกาล ในช่วงฤ peak เช่น เทศกาลต่างๆ และตรุษจีน ช่างฝีมือ เหงียน ถิ ไม (หมู่บ้านบิ่ญดึ๊ก ตำบลบักบิ่ญ จังหวัดลัมดง) ยึดมั่นในงานฝีมือนี้ไม่เพียงแต่เพื่อเลี้ยงชีพ แต่ยังเพื่อรักษา "ประเพณีของครอบครัว" ซึ่งเป็น "จิตวิญญาณ" ของกลุ่มชาติพันธุ์ของเธอด้วย

คุณไมกล่าวว่า ก่อนหน้านี้ครัวเรือนในหมู่บ้านทำเพียงเครื่องปั้นดินเผาแบบดั้งเดิม เช่น หม้อและเตาดินเผาเท่านั้น แต่ด้วยการสนับสนุนจากรัฐบาลที่ให้การฝึกอบรมเทคนิคการทำเครื่องปั้นดินเผาชั้นสูงที่หมู่บ้านเครื่องปั้นดินเผาเบาตรุก ตั้งแต่ปี 2548 ครอบครัวของเธอจึงได้ผลิตงานหัตถกรรมและของตกแต่งเพิ่มเติมเพื่อส่งให้กับร้านอาหาร สถานประกอบการท่องเที่ยว และจำหน่ายให้กับนักท่องเที่ยว ส่งผลให้มีรายได้ที่มั่นคงมากขึ้น

นายภู หู มินห์ ถวน ผู้อำนวยการสหกรณ์เครื่องปั้นดินเผาชาวจาม บาว ตรุก (ตำบลนิงห์เฟือก จังหวัดคั้ญฮวา) กล่าวว่า ศิลปะเครื่องปั้นดินเผาของชาวจามได้รับการยอมรับจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้และจำเป็นต้องได้รับการคุ้มครองอย่างเร่งด่วนในปี 2022 ซึ่งเป็นเงื่อนไขสำคัญสำหรับชุมชนชาวจามและหน่วยงานที่เกี่ยวข้องในการมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์และพัฒนาศิลปะนี้

หมู่บ้านเบาตรุกได้รับการยกย่องจากนักวิจัยและนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศว่าเป็นพิพิธภัณฑ์เครื่องปั้นดินเผาของชาวจาม ดังนั้น การส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมนี้ผ่านการท่องเที่ยวจึงถูกมองว่าเป็นแนวทางที่ยั่งยืนในการสร้างงานและเพิ่มรายได้ให้แก่คนในท้องถิ่น

นายดิงห์ ฮี อดีตผู้อำนวยการศูนย์วิจัยวัฒนธรรมจาม กล่าวว่า งานทอผ้าไหมของชาวจามไม่ใช่เพียงแค่เรื่องของเทคนิค สุนทรียภาพ หรือทักษะธรรมดา แต่ได้ก้าวไปสู่ระดับสูงทั้งในด้านสุนทรียภาพและวิสัยทัศน์ทางศิลปะที่สร้างสรรค์

ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของการทอผ้าไหมจามแบบดั้งเดิมคือเทคนิคการทอแถบยาวบนเครื่องทอแคบๆ ทำให้เกิดแถบยาวเล็กๆ ที่มีลวดลายซับซ้อน ซึ่งต้องใช้เทคนิคที่ซับซ้อนมาก ใช้เวลาในการผลิตนาน และต้องอาศัยความรู้สึกด้านสุนทรียภาพที่ประณีตและทักษะอันยอดเยี่ยมจากช่างทอเพื่อสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ที่สมบูรณ์แบบที่สุด

การอนุรักษ์ความงดงามของการทอผ้าแบบดั้งเดิมที่มีมานานหลายศตวรรษ เป็นความทุ่มเทของคนหลายรุ่นในหมู่บ้านหมี่เงียบ นายภู วัน งอย ผู้อำนวยการสหกรณ์ทอผ้าจามหมี่เงียบ (ตำบลนิงห์เฟือก) กล่าวว่า ปัจจุบันมีประมาณ 400 ครัวเรือนในหมู่บ้านที่ยังคงสืบทอดงานทอผ้าอยู่

คุณอาจสนใจ

กรุงฮานอยกำลังเผชิญกับคลื่นความร้อนรุนแรงผิดปกติในช่วงบ่ายของวันที่ 24 มิถุนายน ถนนในกรุงฮานอยดูเหมือน "เตาหลอม" ขนาดยักษ์ เนื่องจากความร้อนจัดปกคลุมทั่วทั้งเมือง

เวียดฮุงเล่าเรื่องราววัฒนธรรมจามปาผ่านชุดอ่าวได๋ของเวียดนามวัฒนธรรมจามได้กลายเป็นแรงบันดาลใจด้านแฟชั่นสำหรับเวียด ฮุง นักออกแบบชาวเวียดนาม ส่งผลให้เขาสร้างสรรค์ดีไซน์ชุดอ่าวไดที่สะท้อนเอกลักษณ์ของมรดกทางวัฒนธรรมนี้

เจีย ไล: การเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัลสร้างทรัพยากรเพิ่มเติมเพื่อสนับสนุนนักเรียนที่ด้อยโอกาสในเอียเหียวนอกเหนือจากการเป็นเพียงช่องทางการสื่อสารที่เชื่อมโยงภาครัฐกับประชาชนแล้ว แพลตฟอร์มดิจิทัลในตำบลเอียเฮียว จังหวัดจาลาย กำลังค่อยๆ กลายเป็นเครื่องมือในการระดมทรัพยากรทางสังคมเพื่อสนับสนุนกิจกรรมด้านสวัสดิการและการศึกษาในพื้นที่

สำหรับชาวจาม ผ้าไหมทอมือไม่เพียงแต่เป็นของใช้ในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่มีความหมายพิเศษ สีสันและลวดลายบนผ้าแต่ละผืนสามารถบ่งบอกถึงเพศ สถานะทางสังคม ลำดับชั้นทางศาสนา ตลอดจนลักษณะเฉพาะของวิถีชีวิตทางวัฒนธรรมของชุมชนได้

"ความมีชีวิตชีวาของวัฒนธรรมจาม" สะท้อนให้เห็นในชีวิตประจำวัน ซึ่งสืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น โดยแสดงออกผ่านการรำพื้นเมือง การขับร้องประสานเสียงอายิซา ผสานกับเสียงกลองปารานุงและแตรสาราไน สร้างความเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นระหว่างวัฒนธรรมจามกับวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ทั่วประเทศ

ปัจจุบัน วัฒนธรรมของชาวจามไม่เพียงแต่แพร่กระจายไปทั่วประเทศเท่านั้น แต่ยังก้าวไปสู่เวทีโลกอีกด้วย ตั้งแต่เทศกาลเคทไปจนถึงเทศกาลวัฒนธรรมจามระดับชาติในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สิ่งเหล่านี้เป็นหลักฐานที่ชัดเจนว่าชาวจามไม่เพียงแต่รู้วิธีอนุรักษ์ "แก่นแท้ทางวัฒนธรรม" ของตนเองเท่านั้น แต่ยังรู้วิธีใช้ประโยชน์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ของตนอีกด้วย

นายดิงห์ ฮี เน้นย้ำว่า การอนุรักษ์ "แก่นแท้" ของวัฒนธรรมจาม เป็นการเสริมสร้างภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมที่หลากหลายของกลุ่มชาติพันธุ์ทั้ง 54 กลุ่มในเวียดนาม เพื่อให้มรดกที่สืบทอดมายาวนานนับศตวรรษนี้ยังคงดำรงอยู่ เจริญรุ่งเรือง และเปล่งประกายในยุคแห่งการบูรณาการระดับโลก

(VNA/เวียดนาม+)

ที่มา: https://www.vietnamplus.vn/giu-hon-van-hoa-cham-tu-nhung-di-san-song-post1119971.vnp