HUA TU HOAI - ประติมากรผู้มีความสามารถ

ผมรู้จักหัวตู้เหว่ยมาตั้งแต่สมัยเริ่มก่อตั้งสมาคมวรรณกรรมและศิลปะจังหวัดบัคไท (ในปี 1987) เขาเป็นคนเงียบขรึมและเก็บตัวมาก จนบางครั้งก็ดูเป็นคนเข้าสังคมมากเกินไป ผมไม่เคยเห็นเขาปรากฏตัวหรือพูดอะไรที่ไหนเลย แม้แต่ในที่ประชุมของสมาคมหรือสาขาต่างๆ ยิ่งไปกว่านั้น เขาเป็นคนที่ไม่ชอบโปรโมตตัวเอง ดังนั้นในตอนนั้น ศิลปินในจังหวัดจึงรู้จักเขาน้อย หรือไม่ก็มองว่าเขาเป็นเพียงจิตรกรฝีมือธรรมดาคนหนึ่งเท่านั้น

ภาพร่าง "ลุงโฮในเขตต่อต้านฝรั่งเศสที่ดิงฮวา"

อันที่จริง แม้กระทั่งในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และต้นทศวรรษ 1980 ผลงานของหัวจื่อฮวายก็ได้รับรางวัลสำคัญมากมายแล้ว อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลานั้น จังหวัดบักไทยยังไม่มีสมาคมศิลปะ และการเคลื่อนไหวทางศิลปะและวัฒนธรรมยังไม่พัฒนา ดังนั้นความสำเร็จอันทรงคุณค่าของเขาจึงไม่ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง จนกระทั่งในช่วงต้นทศวรรษ 1990 เมื่อประติมากรรมและภาพนูนต่ำของเขาถูกสร้างสรรค์อย่างต่อเนื่อง เข้าร่วมงานนิทรรศการระดับชาติ และได้รับรางวัลมากมาย ชื่อของหัวจื่อฮวายจึงเป็นที่รู้จักและชื่นชมอย่างแท้จริงจากชุมชนศิลปะโดยเฉพาะ และชุมชนวรรณกรรมและศิลปะโดยทั่วไป ทั้งในและนอกจังหวัด สำหรับตัวผมเอง ผลงานที่เขาสร้างสรรค์ในช่วงเวลานั้นทำให้ผมประหลาดใจและประทับใจอย่างมาก ไม่ใช่เพียงเพราะเป็นรางวัลระดับสูงจากสมาคมวิจิตรศิลป์เวียดนามเท่านั้น แต่ยังมีเหตุผลอื่นๆ อีกด้วย โดยทั่วไป ในช่วงเวลานั้น ศิลปินในภาคเหนือของประเทศไทยและทั่วประเทศมักจะมุ่งเน้นไปที่การยกย่องชมเชยเพียงด้านเดียว โดยมีน้อยคนที่จะกล่าวถึงความเจ็บปวดและความสูญเสีย... แต่หัวจื่อฮวายแตกต่างออกไปอย่างสิ้นเชิง ผู้คนธรรมดาที่อยู่ล่างสุดของสังคม ด้านมืด และโศกนาฏกรรมของชีวิต เป็นหนึ่งในธีมและหัวข้อสำคัญในผลงานของเขา ประติมากรรมของหัวจื่อฮวายหลายชิ้นแสดงภาพตัวละครที่บางครั้งเป็นเพียงชาวนาผู้ขยันขันแข็ง ค้นหาปูและหอยทาก ตกปลา หรือออกไปหาปลา ใบหน้าของพวกเขาถูกสลักด้วยความยากลำบากในทุกเม็ดไม้ – ผู้คนที่ดิ้นรนเพื่อหาอาหารและเครื่องนุ่งห่ม – ซึ่งสร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งแก่ผู้ชม ผ่านประติมากรรมและภาพนูนต่ำของหัวจื่อฮวาย ฉันตระหนักว่าความคิดทางศิลปะของเขาใกล้เคียงกับความคิดเชิงมนุษยนิยมและปรัชญาเซน ผลงานเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงปรัชญาแบบทวิลักษณ์อย่างสม่ำเสมอ: ความกล้าหาญเกี่ยวพันกับโศกนาฏกรรม ความสุขเกี่ยวพันกับความเศร้า ความรุ่งโรจน์เกี่ยวพันกับความเจ็บปวด การทำลายล้างเกี่ยวพันกับการสร้างใหม่ ฤดูหนาวเกี่ยวพันกับฤดูใบไม้ผลิ ความสงบนิ่งเกี่ยวพันกับการเคลื่อนไหว…และในทางกลับกัน

ประติมากรหัวตูโห่วย (พ.ศ. 2485 - 2551)

ด้วยความที่เป็นคนถ่อมตน สวี จื่อไห่จึงไม่เคยประกาศแถลงการณ์ทางศิลปะของตนต่อสาธารณะ อย่างไรก็ตาม เป็นที่ประจักษ์ว่าตั้งแต่เริ่มต้นเส้นทางอาชีพสร้างสรรค์ของเขา เขาก็ได้สร้างสไตล์ศิลปะที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวขึ้นมาแล้ว ซึ่งเป็นสิ่งที่ศิลปินน้อยคนนักจะมี ด้วยความชื่นชมและเคารพในตัวเขา ผมจึงได้ไปเยี่ยมเยียนและพูดคุยกับสวี จื่อไห่เป็นครั้งคราว

ฉันจำได้ว่าครั้งแรกที่ฉันไปบ้านเขา เมื่อฉันไปถึงต้นถนน ฉันถามทางกับผู้ชายกลุ่มหนึ่งที่กำลังเล่นหมากรุกอยู่บนทางเท้า หนึ่งในนั้นเงยหน้าขึ้นมามอง:

- คุณกำลังถามถึงคุณโฮไอ ช่างไม้ใช่ไหม?

คุณโฮไอ ช่างไม้หรือครับ? ผมค่อนข้างประหลาดใจ แต่ก็เข้าใจในทันที เพราะงานแกะสลักของเขาดูไม่ต่างจากงานของช่างไม้มากนัก คนในเมืองคงไม่รู้จักว่าช่างแกะสลักคืออะไร

ชายคนนั้นมองมาที่ฉันอย่างพิจารณาแล้วพูดเสริมว่า:

"เฮ้ ถึงแม้เขาจะเป็นช่างไม้ แต่เขาก็หยิ่งมากเลยนะ เขามักจะเลื่อยและสกัดไม้อยู่บนชั้นสี่ตลอดเวลา เขาจะลงมามองก็ต่อเมื่อได้ยินเสียงกริ่งประตูเท่านั้น และถ้าเป็นแค่คนมาเยี่ยมเพื่อคุยเล่น เขาก็จะหยุดอยู่แค่นั้น คุณจะไม่มีวันได้รับเชิญเข้าไปข้างในหรอก ดูนั่นสิ... เขามีสิงโตหินสองตัวเฝ้าประตูหน้าบ้านอยู่"

ฉันขอบคุณคนที่บอกทางให้ ฉันรู้สึกประหม่านิดหน่อยตอนกดกริ่งบ้านเขา แต่โชคดีที่ประมาณห้านาทีต่อมา เขาเปิดประตูและเชิญฉันเข้าไปข้างใน

แม้หลังจากที่เราสนิทสนมกันแล้ว ทุกครั้งที่ฉันไปเยี่ยม เขามักจะ "ต้อนรับ" ฉันในห้องเล็กๆ บนชั้นสี่ของเขา ซึ่งใช้เป็นสตูดิโอศิลปะ เขาจะตั้งใจสร้างสรรค์หรือปรับปรุงงานศิลปะของเขาไปพร้อมๆ กับการสนทนาสั้นๆ อย่างเป็นกันเอง เขาเป็นคนที่หวงแหนทุกนาทีที่ใช้ไปกับงานสร้างสรรค์ของเขา ฉันรู้ว่าในสตูดิโอศิลปะแห่งนี้ ซึ่งมีขนาดไม่ถึง 20 ตารางเมตร ผลงานหลายชิ้นของเขาได้เข้าถึงผู้ชมทั่วประเทศและทั่วโลก

เมื่อได้รู้จักเขามากขึ้น ฉันจึงได้รู้ว่าหัวตู่เหว่ยไม่ได้มาจากไทเหงียน เขาเกิดในปี 1942 ที่ตรังดิงห์ จังหวัดหลางเซิน และเป็นชาวเผ่าหนุง หลังจากจบการศึกษาจากภาควิชาประติมากรรม มหาวิทยาลัย วิจิตรศิลป์ฮานอย หัวตู่เหว่ยได้ทำงานที่พิพิธภัณฑ์เวียดบัค (เดิม) และจากนั้นก็มาสร้างอาชีพในเมืองไทยเหงียน ซึ่งกลายเป็นบ้านหลังที่สองของเขา

ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งเวียดนาม ผลงาน "ซู่ซลาย" ซึ่งสร้างสรรค์ขึ้นในช่วงวัยหนุ่มของเขา แต่กลับได้รับการยกย่องเคียงข้างผลงานของจิตรกรเอกในเวียดนาม แสดงให้เห็นถึงตำแหน่งที่สำคัญของฮวา ตื่อ ฮวาย ในวงการศิลปะของประเทศ ผู้เข้าชมพิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมชาติพันธุ์เวียดนามหลายรุ่นอาจลืมประติมากรรมและภาพนูนต่ำของเขาที่ทำจากทองสัมฤทธิ์ ไม้ และหิน เช่น "ลุงโฮกับหนุ่มชาวเขา" "เทศกาลแข่งช้าง" และ "ตลาดชาวเขา" ซึ่งจัดแสดงในขนาดใหญ่บนเพดานโค้งและผนังของพิพิธภัณฑ์ไปแล้ว

ผมทราบว่า แม้ว่าเขาจะประสบความสำเร็จกับรูปปั้นและภาพนูนต่ำหลายร้อยชิ้น รวมถึงอนุสาวรีย์ขนาดใหญ่ แต่สิ่งที่ฮวา ตื่อ ฮวาย รักและทุ่มเทเวลาและความพยายามมากที่สุด คือผลงานเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คนในสงคราม ผลงานในธีมนี้ เช่น "วีรกรรมอันน่าเศร้า" "แข็งแกร่งกว่าระเบิดและกระสุน" และ "ความทรงจำแห่งสงคราม" ล้วนได้รับรางวัลสูงในการประกวดศิลปะระดับชาติและสมาคมวิจิตรศิลป์เวียดนาม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผลงาน "ฝันร้าย" ซึ่งได้รับรางวัลที่หนึ่งจากสมาคมวิจิตรศิลป์เวียดนามในปี 1996 เป็นผลงานที่เขาเคยบอกกับผมสั้นๆ ว่า "มันคือจุดสูงสุดและบทสรุปของชีวิตศิลปะทั้งหมดของผม"

ในการถ่ายทอดความสูญเสียจากสงคราม สวี จื่อฮวาย มักใช้ "พื้นที่ว่าง" บนตัวประติมากรรมอย่างมีประสิทธิภาพ พื้นที่เหล่านี้ไร้คำพูด แต่กลับเต็มไปด้วยภาษาศิลปะ กล่าวอีกนัยหนึ่ง สวี จื่อฮวาย ค้นพบปรัชญาสำหรับ "พื้นที่ว่าง" เหล่านี้ในศิลปะประติมากรรม ภายในนั้นมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงความทุกข์และความปรารถนา โศกนาฏกรรมและความไม่ย่อท้อ ความภาคภูมิใจและความเศร้าโศก เกียรติยศและความขมขื่น ทั้งหมดนี้คือสิ่งที่ชาติบ้านเมืองต้องเผชิญในช่วงสงครามอันยากลำบากเพื่อการปลดปล่อยชาติ

บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมผลงานส่วนใหญ่ของซู จื่อฮวายที่เกี่ยวกับสงครามจึงมีกลิ่นอายความทันสมัย แฝงไว้ซึ่งความรู้สึกถึงความเป็นมนุษย์อย่างลึกซึ้ง ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 หลังจากเข้าร่วมเวิร์กช็อปศิลปะที่ Vermont Studio Center (VSC) ซึ่งจัดโดยองค์กรศิลปะที่มีชื่อเสียงของอเมริกา ซู จื่อฮวายได้สร้างสรรค์ผลงานสามชิ้น ได้แก่ "ความทรงจำแห่งสงคราม" "ความหนาวเย็น" และ "การตกปลา" ผลงานทั้งสามชิ้นมีขนาดเล็กมาก แต่กล่าวถึงประเด็นสำคัญของยุคนั้น ได้แก่ ความรักในสันติภาพและความปรารถนาที่จะปัดเป่าเงาแห่งสงคราม...

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ฮวา ตู ฮวาย ชื่นชมและเคารพประธานาธิบดีโฮจิมินห์เป็นอย่างมาก เขาอุทิศเวลาอย่างมากในการสร้างรูปปั้นและภาพนูนต่ำของประธานาธิบดี ตั้งแต่ปี 1990 ผลงานของเขาเรื่อง "ประธานาธิบดีโฮจิมินห์กลับสู่หมู่บ้าน" ซึ่งแสดงถึงความอบอุ่นและความรักใคร่ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ที่มีต่อประชาชนในที่ราบสูงเวียดบัค ได้รับรางวัลเหรียญทองจากการแสดงศิลปะระดับชาติ เพียงสามปีต่อมา ผลงานของเขาเรื่อง "ประธานาธิบดีโฮจิมินห์กับเด็กๆ แห่งที่ราบสูง" ก็ถูกสร้างขึ้นและจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์เวียดบัค (ปัจจุบันคือพิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมชาติพันธุ์ของเวียดนาม)

ภาพร่าง "ลุงโฮใน DInh Hóa ATK" โดยประติมากร Hứa Tử Hoài

เป็นเวลานานแล้วที่ฉันไม่ได้ไปเยี่ยมห้องใต้หลังคา – “ห้องทำงานศิลปะ” เล็กๆ ของหัว ตู ฮวาย เมื่อฉันกลับไป ฉันรู้สึกประหลาดใจและประทับใจที่พบว่าเขากำลังง่วนอยู่กับการร่างแบบสำหรับชุดประติมากรรมที่เขาตั้งชื่อไว้ชั่วคราวว่า “ลุงโฮในเขตสงครามดิงฮวา” หัว ตู ฮวาย เคยเล่าให้ฉันฟังหลายครั้งว่างานนี้เป็นสิ่งที่เขาครุ่นคิดมานาน หรือพูดให้ถูกคือมันเริ่มต้นตั้งแต่สมัยเรียนมัธยมปลาย หลังจากอ่านและศึกษาบทกวี “เวียดบัค” ของโต ฮู ภาพลักษณ์อันโรแมนติกและลึกซึ้งของลุงโฮ ที่มาจากบทกวี “ระลึกถึงท่านในหมอกยามเช้า / ขี่ม้าอย่างสงบเงียบไปตามเสียงกระซิบของลำธาร / ระลึกถึงรอยเท้าของท่านขณะปีนป่ายช่องเขา / ขณะที่ท่านจากไป ภูเขาและป่าไม้ต่างเฝ้ามองเงาของท่าน” เป็นแรงบันดาลใจเริ่มต้นที่ขับเคลื่อนเขาตลอดเส้นทางศิลปะ ตามแผนของเขา งานทั้งหมดจะประกอบด้วยประติมากรรม 12 ชิ้น แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม โดยจำลองภาพของลุงโฮในเขตสงครามเวียดบัค ฮว่า ตื่อ ฮวาย กล่าวเสริมว่า เขาจะมุ่งเน้นแก่นแท้และสติปัญญาของเขาไปที่การถ่ายทอดภาพลักษณ์ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ "อย่างสงบเสงี่ยมบนหลังม้า" ระหว่างเดินทางไปประชุมและปฏิบัติภารกิจต่างๆ ดังเช่นในบทกวีของตื่อ ฮุ่ย ภาพวาดแต่ละภาพจะแสดงถึงรูปแบบศิลปะที่เป็นเอกลักษณ์ ปรัชญาอันลึกซึ้ง และความรักอันอบอุ่นที่มีต่อประธานาธิบดีโฮจิมินห์

เมื่อผมไปถึง ภาพร่างของกลุ่มรูปปั้นอยู่ในขั้นตอนสุดท้ายของการเสร็จสมบูรณ์ เมื่อผมถามถึงสาระสำคัญของผลงาน ฮวา ตู ฮวาย ตอบอย่างกระตือรือร้นว่า “ผมคิดว่าภาพประธานาธิบดีโฮจิมินห์นั่งอย่างสงบบนหลังม้า เป็นภาพที่สวยงาม โรแมนติก และเป็นแบบฉบับที่สุดจากสมัยที่ท่านอยู่ในกองทัพดิงฮวา แม้ว่าจะเป็นภาพประธานาธิบดีโฮจิมินห์ในช่วงสงคราม แต่เจตนาของผมคือการสื่อให้เห็นว่านี่คือสัญลักษณ์แห่งสันติภาพที่ยิ่งใหญ่”

Hứa Tử Hoài หวังว่าเมื่องานศิลปะเสร็จสมบูรณ์ เขาจะสามารถขออนุญาตจัดแสดงได้ที่อนุสรณ์สถาน โฮจิมินห์ ในฟูดิ่ญ (Dinh Hóa - Thái Nguyên) นี่คือของขวัญทางจิตวิญญาณของเขาที่มอบให้แก่ประธานาธิบดีโฮจิมินห์และเมืองหลวงแห่งการต่อต้าน

แต่แล้วในวันที่ 15 เมษายน 2551 ฮวาจื่อฮวายก็เสียชีวิตอย่างกะทันหันเนื่องจากอาการป่วยหนัก ชุดรูปปั้นประธานาธิบดีโฮจิมินห์เพิ่งเสร็จสมบูรณ์ในขั้นตอนเบื้องต้นเท่านั้น นับจากช่วงเวลาอันแสนเศร้านั้น ห้องเล็กๆ ห้องนั้น – สตูดิโอศิลปะ – ก็ว่างเปล่าจากศิลปินผู้ซึ่งอุทิศชีวิตทั้งชีวิตให้กับการสร้างสรรค์อย่างขยันขันแข็ง

เช่นเดียวกับศิลปินที่แท้จริงทุกคน ฮวา ตื่อ ฮว่าอี ได้จากไปแล้ว แต่ได้ทิ้งมรดกอันยิ่งใหญ่ไว้เบื้องหลัง ผลงานของเขาจะคงอยู่ตลอดไปในประวัติศาสตร์ศิลปะเวียดนามอย่างไม่ต้องสงสัย เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ชุดผลงานเกี่ยวกับประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ซึ่งเขารักและหวงแหนตลอดชีวิตนั้น เสร็จสมบูรณ์เพียงแค่ในขั้นต้นเท่านั้น แต่ดังที่ใครบางคนเคยกล่าวไว้ ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่คือผู้ที่จนถึงวันตายยังคงทิ้งผลงานที่ตนไม่มีโอกาสได้ทำ และผลงานที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดก็คือผลงานที่ยังไม่เกิดขึ้น

ที่มา: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/chuyen-muc-khac/202605/hua-tu-hoai-nha-dieu-khac-tai-hoa-58b40ba/