การหวนรำลึกถึงจิตวิญญาณแห่งการตรัสรู้ของฟานเจาตรินห์และขบวนการดุยตัน (การพัฒนาให้ทันสมัย) ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ไม่ใช่เพียงแค่การทบทวนอดีตเท่านั้น แต่ยังเป็นหนทางสู่การเปิดรับสิ่งใหม่ และค้นหา "ปรัชญาแห่งการเรียนรู้" ที่สำคัญสำหรับเวียดนามที่กำลังมุ่งมั่นในยุคดิจิทัลอีกด้วย
นักวิชาการ "เปลี่ยนเส้นทาง"
แนวคิดขงจื๊อยังคงเน้นปรัชญา "การเรียนรู้เพื่อใช้ประโยชน์" และ "จะเสียใจก็ต่อเมื่อได้นำหนังสือไปใช้แล้วว่ามีไม่เพียงพอ" อย่างไรก็ตาม ในบริบทของโลกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เนื้อหาหลักของระบบการสอบแบบดั้งเดิมในประเทศที่ได้รับอิทธิพลจากขงจื๊อโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวียดนามนั้น ไม่มีความเกี่ยวข้องอีกต่อไป
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เมื่อเผชิญกับภัยคุกคามจากการรุกราน ปัญญาชนลัทธิขงจื๊อผู้บุกเบิก เช่น เหงียน ตรวง โต, เหงียน โล ตราจ, ฟาม ฟู ทู และเหงียน ทันห์ ยี ตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่า "ยานพาหนะพลังไอน้ำ เรือที่ขับเคลื่อนด้วยใบพัด โคมไฟที่ใช้แก๊ส ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อน" (เหงียน ตรวง โต) พวกเขาได้ยื่นคำร้องด้วยความจริงใจต่อราชสำนัก เสนอให้มีการปฏิรูปการศึกษา เศรษฐกิจ และการป้องกันประเทศ แต่คำเรียกร้องการปฏิรูปเหล่านี้ไม่ได้รับการตอบสนองจากราชสำนัก
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 นักวิชาการขงจื๊อรุ่นใหม่ได้ถือกำเนิดขึ้น โดยมี "สามสหาย" จากจังหวัดกวางนาม ได้แก่ ฟาน เชา ตรินห์, หวินห์ ทึก คัง และ เจิ่น กวี คัป พวกเขาไม่เพียงแต่ตระหนักถึงความล้าหลังของระบบการสอบในสมัยนั้น แต่ยังลงมือปฏิบัติอย่างเด็ดขาดเพื่อปฏิรูป การสอบระดับจังหวัดกลายเป็นเวที ทางการเมือง ที่พวกเขาใช้ห้องสอบเพื่อประณามการเรียนแบบท่องจำและระบบการสอบที่ล้าสมัย
การเปลี่ยนผ่านจากการศึกษาแบบดั้งเดิมไปสู่การศึกษาแบบสมัยใหม่ จากการเรียนเพื่อเป็นข้าราชการไปสู่การเรียนเพื่อ "ร่ำรวย" จากเส้นทางแห่งความจงรักภักดีต่อพระมหากษัตริย์ไปสู่เส้นทางใหม่ที่ให้ความสำคัญกับประชาชน พวกเขาได้วางอิฐก้อนแรกบนเส้นทางแห่งการยกระดับจิตใจของประชาชน อุดมการณ์ "ยกระดับจิตใจของประชาชน ยกระดับจิตวิญญาณของประชาชน และพัฒนาชีวิตความเป็นอยู่ของประชาชน" ค่อยๆ ก่อตัวขึ้น กลายเป็นไม่ใช่เพียงแค่คำเรียกร้องให้ลงมือทำ แต่เป็นแผนที่และ "พวงมาลัย" สำหรับการกระทำ ซึ่งนำไปสู่เป้าหมายสูงสุดคือ "การยืนอยู่ ณ จุดที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้"
เปิดทางสู่การเรียนรู้ใหม่
ด้วยประเพณีแห่งความสำเร็จทางวิชาการ การเข้าถึงอารยธรรมตะวันตก และความสามารถในการเสนอแนวคิดที่ก้าวหน้าและสร้างสรรค์ ชนชั้นขงจื๊อในจังหวัดกวางนามจึงมีประสบการณ์และรากฐานที่มั่นคงยิ่งขึ้นในการส่งเสริมจิตวิญญาณแห่งการเรียนรู้และการทำงานเชิงปฏิบัติ และยิ่งไปกว่านั้นคือการนำไปสู่การรู้แจ้งของประชาชน
จังหวัดกวางนามเป็น "แหล่งกำเนิด" ของขบวนการพัฒนาประเทศให้ทันสมัย ที่ซึ่งแนวคิดเรื่องการให้ความรู้แก่ประชาชนได้รับการนำไปปฏิบัติอย่างเด่นชัดที่สุด ตั้งแต่ปี 1906 เป็นต้นมา โรงเรียนใหม่ๆ ก็ผุดขึ้นมากมาย เช่น โรงเรียนเดียนฟอง (เดียนบัน) ที่ครูฟาน ทันห์ ไท สอนทั้งภาษาเวียดนามและภาษาฝรั่งเศส พร้อมทั้งปลูกฝังแนวคิดรักชาติ จิตวิญญาณของการเรียนรู้เชิงปฏิบัติและทักษะอาชีพได้รับการเน้นย้ำผ่านบทกวีที่น่าจดจำ เช่น "รีบไปเรียนรู้ทักษะอาชีพ / หลังจากเรียนรู้แล้ว เราจะนำความรู้กลับมาสอนกัน" และ "การเรียนรู้คือการมีทักษะและอาชีพ / ก่อนอื่นต้องปกป้องตนเอง แล้วจึงช่วยเหลือผู้อื่น"
ในคำร้องที่ยื่นต่อรัฐบาลฝรั่งเศส ฟาน เชา ตรินห์ เสนอมาตรการที่เป็นรูปธรรมหลายประการ เช่น การจัดตั้งโรงเรียนประถมศึกษาในพื้นที่ชนบท การสร้างชมรมการเรียนรู้ใหม่ ชมรมการพูดในที่สาธารณะ แม้กระทั่งชมรมตัดผมสั้น ชมรมสวมใส่เสื้อผ้าแบบตะวันตก และชมรมปฏิรูปผ้าทอแบบดั้งเดิม ที่สำคัญคือ ประเด็นสิทธิสตรีก็ได้รับการเน้นย้ำด้วย โดยมีมุมมองเรื่อง "ความเท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิง" และ "ผู้หญิงและเด็กหญิงควรได้รับการศึกษาเช่นเดียวกับเด็กชาย"
จากด้านการศึกษา การเปลี่ยนแปลงได้แผ่ขยายไปยังด้านการค้าด้วยสหภาพแรงงานและสมาคมเกษตรกร และได้ขยายไปยังด้านวัฒนธรรมและอุดมการณ์ด้วยการกำเนิดของอักษร Quốc ngữ ของเวียดนาม หนังสือพิมพ์ และการพูดในที่สาธารณะ การศึกษาแบบสมัยใหม่ได้เปิดเส้นทางใหม่ เปลี่ยนแปลงมุมมองของคนทั้งรุ่น เปลี่ยนจังหวัดกว๋างนามให้กลายเป็นฐานที่มั่นของการเคลื่อนไหว ก่อนที่จะแพร่กระจายไปยังภาคกลางและภาคเหนือของเวียดนาม
ทางด่วนการศึกษา
การให้ความรู้แก่ประชาชนไม่ได้หมายถึงเพียงแค่การขยายและยกระดับสติปัญญาของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังหมายถึงการเปลี่ยนแปลงทัศนคติของพวกเขาด้วย การเปลี่ยนจากวิธีการเรียนรู้แบบเก่าไปสู่วิธีการเรียนรู้แบบใหม่ เมื่อระดับสติปัญญาของประชาชนเปลี่ยนแปลงไป ความเข้าใจเกี่ยวกับสิทธิประชาธิปไตยของพวกเขาก็จะเปลี่ยนแปลงและดีขึ้น นี่คือเส้นทางที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ – ทิศทางทางศีลธรรมและจริยธรรม – สำหรับเวียดนามในช่วงต้นศตวรรษที่ 20
หากในต้นศตวรรษที่ 20 การศึกษาแบบขงจื๊อแบบดั้งเดิมล้าหลังความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ของตะวันตก ในปัจจุบัน การศึกษาแบบดั้งเดิมก็กำลังเผชิญกับความท้าทายที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนจากปัญญาประดิษฐ์ (AI) และการเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัล เป็นไปไม่ได้ที่จะสอนแนวคิดที่ล้าสมัยให้กับโลกที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง จิตวิญญาณของฟาน เชา ตรินห์ ที่ว่า "การให้ความรู้แก่ประชาชน" ยังคงมีความสำคัญ แต่ต้องอาศัยความเข้าใจที่แตกต่างออกไป การให้ความรู้แก่ประชาชนในยุคดิจิทัลไม่ได้หมายถึงเพียงแค่การเผยแพร่ความรู้เท่านั้น แต่ยังหมายถึงการสอนวิธีคิด วิธีปรับตัว และวิธีเชี่ยวชาญเทคโนโลยีด้วย
บทเรียนจากปรัชญาของฟานเจาตรินห์เรื่อง "การให้ความรู้แก่ประชาชน" และการเปิดเผยเส้นทางแห่งการเรียนรู้ คือบทเรียนเกี่ยวกับระเบียบวิธี ในบริบทของการเติบโตอย่างรวดเร็วของการศึกษาดิจิทัลและสิทธิมนุษยชนดิจิทัล เวียดนามต้องการ "ปรัชญาการเรียนรู้" ใหม่ที่เน้นผู้เรียนเป็นศูนย์กลาง มีรากฐานมาจากการเรียนรู้เชิงปฏิบัติ และขับเคลื่อนด้วยความคิดสร้างสรรค์
เมื่อหนึ่งร้อยยี่สิบปีก่อน จิตวิญญาณแห่งการปฏิรูป อุดมการณ์ "การให้ความรู้แก่ประชาชน" และความสำเร็จในการ "เปิดเส้นทางแห่งการเรียนรู้" ได้ส่องสว่างนำทางให้คนรุ่นหนึ่งลุกขึ้นมาพึ่งพาตนเองได้ วันนี้ จิตวิญญาณนั้นต้องยังคงเป็นแนวทางในการ "เร่งความก้าวหน้า" ในด้านการศึกษา เพื่อให้ประเทศสามารถก้าวทัน พัฒนาไปพร้อมกัน และก้าวล้ำหน้าในยุคโลกาภิวัตน์ สอดคล้องกับเจตนารมณ์ของมติที่ 71-NQ/TW ลงวันที่ 22 สิงหาคม 2568 ของคณะกรรมการกรมการเมืองว่าด้วยความก้าวหน้าในการพัฒนาการศึกษาและการฝึกอบรม
ที่มา: https://baodanang.vn/khai-lo-dao-hoc-3328862.html
การแสดงความคิดเห็น (0)