การชมเชยและการวิจารณ์ควรมาจากทัศนคติที่เป็นกลาง

เกี่ยวกับข้อถกเถียงที่เกิดขึ้นรอบภาพยนตร์เรื่อง "ดินแดนป่าทางใต้" ผู้เขียนบทภาพยนตร์ ตรินห์ ทันห์ ญา เชื่อว่า การชื่นชมหรือวิพากษ์วิจารณ์ภาพยนตร์เรื่องใดเรื่องหนึ่งโดยเฉพาะ และงานศิลปะโดยทั่วไป ควรมาจากทัศนคติที่เป็นกลางและ เป็นวิทยาศาสตร์

คุณตรินห์ ทันห์ ญา เชื่อว่า หลังจากเกิดข้อถกเถียงมากมายเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่อง "ดินแดนป่าใต้" ผู้ชมควรชื่นชมงานศิลปะด้วยความเป็นกลาง (ภาพ: จัดหาโดยผู้ให้สัมภาษณ์)

"ข้อโต้แย้ง" ที่เกี่ยวข้องกับที่ดินป่าทางตอนใต้

เกี่ยวกับปฏิกิริยาที่หลากหลายต่อภาพยนตร์ เรื่อง "Southern Forest Land " ในความคิดของผม งานศิลปะใดๆ ก็ตามที่จุดประกายการถกเถียงในที่สาธารณะเมื่อออกฉาย ถือเป็นสัญญาณที่ดี แสดงให้เห็นว่างานนั้น "มีอะไรบางอย่างที่จะนำเสนอ" การอภิปรายอย่างมืออาชีพเกี่ยวกับงานศิลปะมีคุณค่าอย่างยิ่งต่อทีมงานสร้างสรรค์

อย่างไรก็ตาม การวิพากษ์วิจารณ์และตีตราผู้เขียนและผลงานของพวกเขาในลักษณะที่มุ่งร้าย ไม่ยุติธรรม ลำเอียง และไม่เป็นวิทยาศาสตร์นั้น เป็นทัศนคติในการชื่นชมศิลปะที่ขาดความเห็นอกเห็นใจ ความยุติธรรม ความเป็นกลาง และความเข้มงวดทางวิทยาศาสตร์ เหตุการณ์เช่นนี้เคยเกิดขึ้นมาแล้วและทำลายชีวิตของศิลปินและนักเขียนหลายคนจนนำไปสู่ความล่มสลาย

ในกรณีของภาพยนตร์เรื่อง "Southern Forest Land " เวอร์ชันปี 2023 ผมคิดว่าสาเหตุของความวุ่นวายที่เกิดขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ มาจากกลุ่มผู้ชมบางส่วนที่เต็มไปด้วยความคลั่งไคล้ในชาตินิยม ได้มองและวิเคราะห์ภาพยนตร์เรื่องนี้ผ่านมุมมองอคติของตนเอง

การอนุมานจากรายละเอียดเล็กน้อยถูกนำไปขยายความเกินจริง ส่งผลให้ชุมชนออนไลน์เกิดความเข้าใจผิด แม้แต่คนที่ไม่เคยดูหนังก็ยังคล้อยตามไปโดยไม่คิดไตร่ตรอง ทำให้เกิดกระแสต่อต้านที่ไม่จำเป็นต่อผลงานศิลปะชิ้นนี้

โดยทั่วไปแล้ว ผมเชื่อว่าการชื่นชมหรือวิพากษ์วิจารณ์ภาพยนตร์ และงานศิลปะโดยทั่วไป ควรอยู่บนพื้นฐานของความเป็นกลางและหลักวิทยาศาสตร์ คุณสามารถวิพากษ์วิจารณ์ได้ แต่ควรเริ่มต้นด้วยความเข้าใจของนักวิทยาศาสตร์ที่แท้จริง

การดัดแปลงวรรณกรรมเป็นศัพท์ทางศิลปะที่โดยทั่วไปหมายถึงวิธีการสร้างสรรค์ที่เรียกว่าการปรับปรุงแก้ไข ซึ่งมีอย่างน้อยสามวิธีที่นิยมใช้กัน:

การดัดแปลง หมายถึงการคงความซื่อสัตย์ต่อผลงานต้นฉบับอย่างสมบูรณ์ โดยใช้เพียงภาษาในการแสดงออกที่แตกต่างออกไป อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนที่ดัดแปลงผลงานนั้นไม่ได้ยึดถือแนวทางนี้อย่างเคร่งครัด อย่างน้อยที่สุด พวกเขาก็เป็นผู้อ่านที่มีจิตวิทยาการรับรู้ของตนเอง ไม่ว่าการดัดแปลงจะซื่อตรงเพียงใด ผลงานที่ได้ก็ยังคงมีร่องรอยส่วนตัว (อารมณ์ รายละเอียด สถานการณ์ ฯลฯ) ของผู้สร้างอยู่ดี

การดัดแปลงเป็นงานเขียนเชิงละครนั้นเป็นการปรับเปลี่ยนรูปแบบที่อิสระกว่างานต้นฉบับ โดยยึดตามแก่นเรื่อง สถานการณ์ และลักษณะนิสัยหลักของงานต้นฉบับ ผู้ดัดแปลงสามารถเพิ่มหรือลดสถานการณ์ ฉาก หรือตัวละครจากงานต้นฉบับได้ ตราบใดที่ทำให้งานดัดแปลงนั้นน่าสนใจ ชัดเจน และนำเสนอผลงานจากมุมมองส่วนตัวที่แข็งแกร่งของผู้ดัดแปลงเอง

"การนำแรงบันดาลใจมาใช้" เป็นการดัดแปลงที่กว้างขวางยิ่งกว่า ในงานดัดแปลง เราสามารถเห็นการเปลี่ยนแปลงหรือการขยายความอย่างมีนัยสำคัญในฉาก เวลา ตัวละคร ฯลฯ ตราบใดที่ลักษณะนิสัยและจุดประสงค์ของการกระทำของพวกเขาไม่ได้บิดเบือนไปจากงานต้นฉบับ กล่าวคือ แก่นเรื่องหลักของงานต้นฉบับยังคงได้รับการรักษาไว้

หลักการนี้ใช้ได้ทั้งกับภาพยนตร์และละครเวที ไม่ว่าจะเป็นวิธีการดัดแปลงแบบใด ข้อตกลงระหว่างผู้แต่งต้นฉบับ (หรือผู้ถือลิขสิทธิ์) กับผู้แต่งผลงานดัดแปลงนั้น ถือว่าถูกต้องตามกฎหมายทุกประการ

ตวน ตรัน รับบทเป็น อุตลุก ลัม และ ห่าว คัง รับบทเป็น อันน้อย ในโปสเตอร์ภาพยนตร์เรื่อง "ดินแดนป่าทางใต้" (ภาพ: ธันห์ ฮุยเยน)

การชื่นชมศิลปะควรเป็นสิ่งที่ดีต่อสุขภาพ

การสร้างสรรค์งานศิลปะโดยอิงจากเนื้อหาทางประวัติศาสตร์นั้นเป็นเรื่องละเอียดอ่อนและเป็นที่ถกเถียงกันมาโดยตลอด ไม่เพียงแต่ในเวียดนามเท่านั้น แต่ ทั่วโลก ดังนั้น ดังที่เห็นได้จากกรณีของ "ดินแดนป่าทางใต้ " เราจึงจำเป็นต้องเปิดใจให้กว้างมากขึ้นเมื่อเข้าถึงงานศิลปะ ประวัติศาสตร์เป็นหัวข้อ/เนื้อหาที่น่าสนใจและท้าทายสำหรับผู้สร้างสรรค์

อย่างไรก็ตาม เราก็รู้ว่าแนวคิดเรื่อง "ความซื่อสัตย์ต่อประวัติศาสตร์" นั้นค่อนข้างคลุมเครือ สำหรับความซื่อสัตย์อย่างแท้จริง เราควรหันไปหาหนังสือประวัติศาสตร์หรือสารคดี แต่สำหรับงานเขียนเชิงนิยาย รวมถึงวรรณกรรม ละคร ภาพยนตร์ และภาพวาด หัวข้อทางประวัติศาสตร์เป็นพื้นฐานที่อุดมสมบูรณ์สำหรับจินตนาการและการใช้เหตุผลเชิงปรัชญาของผู้สร้างสรรค์

ช่วงนี้ฉันสังเกตเห็นว่าวรรณกรรมและละครเวทีได้ก้าวหน้าไปไกลกว่าภาพยนตร์ในเรื่องนี้มาก นักเขียนและนักเขียนบทละครหลายคนสร้างสรรค์ผลงานโดยใช้ธีมทางประวัติศาสตร์เป็นหลัก แต่สำหรับภาพยนตร์นั้น ต้นทุนการผลิตที่มหาศาลทำให้ต้องใช้แนวทางที่ระมัดระวังมากกว่า

แต่แค่นี้ก็เพียงพอแล้วที่จะแสดงให้เห็นว่าประวัติศาสตร์ไม่ใช่ "โซ่ตรวน" สำหรับคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ ความคิดสร้างสรรค์ควรตั้งอยู่บนความสามารถในการคาดเดาและจินตนาการอันล้ำเลิศของคนๆ นั้น ตราบใดที่จิตวิญญาณของยุคสมัยที่พวกเขากำลังสำรวจนั้นไม่ถูกบิดเบือน

เพื่อให้การดัดแปลงประวัติศาสตร์และนิยายมีชีวิตชีวาขึ้นมาใหม่ในสังคมร่วมสมัย ฉันเชื่อว่ามีสองด้านของประเด็นนี้ จากมุมมองของผู้เขียน เมื่อกล่าวถึงหัวข้อทางประวัติศาสตร์หรือหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ ผู้เขียนควรปรึกษาผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์หรือเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่ตีพิมพ์อย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม นี่ก็ยังไม่เพียงพอ การตรวจสอบกับแหล่งข้อมูลอื่นและความเห็นของผู้เชี่ยวชาญก็จำเป็นเช่นกัน เพื่อให้สามารถสร้างสรรค์และแต่งนิยายได้อย่างอิสระและมั่นใจจากข้อมูลเหล่านั้น

จากมุมมองของผู้ชม เราไม่ควรชมภาพยนตร์หรืออ่านหนังสือโดยอาศัยอคติส่วนตัว เพราะสิ่งที่เรารู้อาจไม่ถูกต้องเสมอไป แต่ควรชื่นชมงานศิลปะโดยประเมินตรรกะที่แฝงอยู่ และพิจารณาบริบทของยุคสมัยนั้น ๆ อย่าใช้อคติในปัจจุบันมาตัดสินคุณค่าทางประวัติศาสตร์ในอดีตหลายศตวรรษ นี่คือแนวทางที่ยุติธรรม มีประโยชน์ และมีอารยธรรมในการชื่นชมงานศิลปะ

วงการภาพยนตร์เวียดนามกำลังเผชิญกับความท้าทายและอุปสรรคมากมาย มีหลายกรณีที่แม้แต่รายละเอียดเพียงเล็กน้อยในผลงานก็อาจกลายเป็นหายนะสำหรับผู้สร้างและผลงานนั้นเอง เนื่องจากการตีความที่ขาดศิลปะ จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องหลีกเลี่ยงหายนะเช่นนี้ให้มากที่สุด เพื่อให้ศิลปะโดยทั่วไปและภาพยนตร์โดยเฉพาะ สามารถดำรงอยู่ได้อย่างเป็นธรรมชาติและเป็นอิสระ และนำพาอารมณ์ความรู้สึกที่งดงามมากมายมาสู่สาธารณชน

ตรินห์ ทันห์ ญา เป็นหนึ่งในนักเขียนบทภาพยนตร์หญิงไม่กี่คนในวงการภาพยนตร์เวียดนามที่ประสบความสำเร็จทั้งในภาพยนตร์และโทรทัศน์ กว่า 35 ปีที่แล้ว เธอเข้าสู่วงการภาพยนตร์และประสบความสำเร็จจากบทภาพยนตร์เรื่องแรกของเธอ " นิทานสำหรับเด็กอายุ 17 ปี " ซึ่งได้รับรางวัลบทภาพยนตร์ยอดเยี่ยมในเทศกาลภาพยนตร์เวียดนามครั้งที่ 8 ปี 1988

ในฐานะนักเขียนบทภาพยนตร์ เธอเป็นผู้เขียนบทภาพยนตร์หลายเรื่อง ได้แก่ นิทานสำหรับเด็กอายุ 17 ปี, การเอาชนะความโชคร้าย, นักรบโพธิ์, กับดักรัก...

นอกจากนี้ เธอยังเป็นผู้เขียนบทโทรทัศน์หลายเรื่อง เช่น น้ำตาที่ไหลระหว่างสองศตวรรษ, ทางแยกแห่งกาลเวลา, แมงมุมเขียว, รหัสเวทมนตร์, ทางแยก, กุหลาบเขียว, เรื่องราวของหมู่บ้านชาวประมง, สัมผัสรุ่งอรุณ, ฮิว - ฤดูแห่งดอกแอปริคอตแดง, ความหลงใหลสีเขียว, ต่อต้านคลื่น, เกมแห่งชีวิต...

window.fbAsyncInit = function() { FB.init({ appId : '277749645924281', cookie : true, xfbml : true, version : 'v4.0' }); FB.AppEvents.logPageView(); }; (function(d, s, id){ var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) {return;} js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "https://connect.facebook.net/vi_VN/sdk.js"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); }(document, 'script', 'facebook-jssdk')); function social_stats_for_item(item_url,item_id){$.ajax({url:'https://baoquocte.vn/member.api?act=X19zb2NpYWxfc2F2ZV9hcnRpY2xlX18=&token=23fdbff 979b1ab7ae7420f7248ecfebf&url="+item_url+"&type=1&id='+item_id,dataType:'jsonp',type:'GET',success:function(data){}});}(function(d){var js,id='facebook-jssdk';if(d.getElementById(id)){return;}js=d.createElement('script');js.id=id;js.async=true;js.src="https://conne ct.facebook.net/en_US/all.js";d.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(js);}(document));window.fbAsyncInit=function(){FB.init ({appId:'277749645924281',cookie:true,status:true,xfbml:true,oauth:true,version:'v15.0'});FB.api('https://baoquocte.vn/tu-chuyen-d at-rung-phuong-nam-praise-che-nen-xuat-phat-tu-thai-do-cong-tam-248089.html','GET',{"fields":"engagement"},function(response){});var getIDItem=$('input[name="__PARAMS_ID_WIDGET"]').val();if(getIDItem!=''){FB.Event.subscribe('edge.create',function(response){social_stats_for_item(response,getIDItem);});}FB.Event.subscribe('edge.remove',function(response){});};

แหล่งที่มา: https://baoquocte.vn/tu-chuyen-dat-rung-phuong-nam-khen-che-nen-xuat-phat-tu-thai-do-cong-tam-248089.html