คำที่ยาก: ไฟสมาธิคืออะไร?

นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา คำว่า "ไฟสมาธิ" ปรากฏให้เห็นบ่อยครั้งในตำราภาษาเวียดนาม แต่ปัจจุบัน เนื่องจากคำนี้ไม่ค่อยถูกใช้ จึงทำให้บางคนยังไม่เข้าใจว่า "ไฟสมาธิ" คืออะไร

"ไฟสมาธิ" เป็นศัพท์ภาษาเวียดนาม มีต้นกำเนิดมาจากวลี Samadhi True Fire (三昧真火), Samadhi Divine Fire (三昧神火) หรือ Samadhi Fire (三昧火) ในภาษาจีน ซึ่งเป็นคำที่มักปรากฏในวรรณคดีจีนคลาสสิกและวัฒนธรรมลัทธิเต๋า

สมาธิ เป็นศัพท์ทางพุทธศาสนา แปลมาจากคำสันสกฤตว่า สมาธิ ( समाधि ) และ ไฟที่แท้จริง คือไฟของลัทธิเต๋า การผสมผสานแนวคิดทั้งสองนี้เข้าด้วยกันจึงก่อให้เกิดคำว่า สมาธิไฟที่แท้จริง

สมาธิ ( समाधि ) หมายถึง การทำสมาธิ การมีสมาธิอย่างลึกซึ้ง การใช้จิตหรือการยึดมั่นอย่างมั่นคง ในขณะที่ในโยคะ สมาธิ หมายถึง ความมั่นคง การรวมกันของวิชา (ผู้ทำสมาธิ) และวัตถุ (ของการทำสมาธิ)

สมาธิ เรียกอีกอย่างว่า สมาธิ (三摩地), สมาธิเด (三摩帝), สมาธิเด (三摩提), สมาธิพื้น (三昧地)… คำแปลคือ สมาธิที่ถูกต้อง (正定), ความตั้งใจเข้มข้น (定意), การถือครองที่เท่าเทียมกัน (等持), สมาธิโดยตรง (調直定), การฝึกใจให้ถูกต้อง (正heart行處)...

ความหมายของคำว่า "สมาธิ" ในพุทธศาสนาเถรวาทและมหายานนั้นไม่เหมือนกันเสียทีเดียว อย่างไรก็ตาม สมาธิเป็นหนึ่งในการปฏิบัติทางพุทธศาสนา เป็นวิธีขจัดความคิดฟุ้งซ่านและทำให้จิตใจสงบ

มีสองวิธีในการมีสมาธิที่เรียกว่า "ตี้" (定) ซึ่งก็คือการละทิ้งความสับสนและความง่วงงุน ซึ่งเป็นผลของจิต ช่วยให้จิตจดจ่ออยู่กับเหตุการณ์ใดเหตุการณ์หนึ่งโดยไม่ฟุ้งซ่าน วิธีแรกคือสมาธิที่เกิดจากความสามารถโดยกำเนิด เรียกว่า "ฌานที่เกิดแต่กำเนิด" (生得定) วิธีที่สองคือสมาธิที่เกิดจากความพยายาม เรียกว่า "ฌานที่เกิดขึ้นภายหลัง" (后得定) วิธีแรกคือสมาธิที่เกิดจากการสะสมคุณธรรม ส่วนวิธีที่สองคือสมาธิที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม

อธิบายเกี่ยวกับ สมาธิ ในสารานุกรมไป่ตู้มีข้อความว่า “หัวใจคือไฟราชา จึงเรียกว่า ซ่างเหม่ย ไตคือไฟเทพเจ้า จึงเรียกว่า จงเหม่ย กระเพาะปัสสาวะคือไฟมนุษย์ จึงเรียกว่า เซี่ยเหม่ย พลังงานทั้งสามนี้รวมตัวกันก่อเกิดเป็นไฟ นี่คือ “สมาธิไฟ” หรือ “สมาธิไฟที่แท้จริง ”

ตามลัทธิเต๋า ไฟสมาธิแท้ คือไฟที่แท้จริงที่เปล่งออกมาจากวิญญาณดั้งเดิม พลังงานดั้งเดิม และธรรมชาติดั้งเดิมของบุคคล ใน หนังสือไซอิ๋ว (บทที่สี่) กล่าวไว้ว่า: "เขาบ่มเพาะพลังในภูเขาไฟเป็นเวลาสามร้อยปี และหลอมรวมไฟสมาธิแท้ เขาจึงมีพลังวิเศษอันยิ่งใหญ่"

ใน พจนานุกรมพุทธศาสนา ของดวน ตรุง คอน สมาธิไฟ เรียกว่า สมาธิไฟ-เปลวเพลิง (火燄三昧) ผู้เขียนอธิบายว่า สมาธิ เป็น "วิธีปฏิบัติขั้นมหาสมาธิเพื่อปลดปล่อยไฟ หรือเรียกอีกอย่างว่า สมาธิก่อไฟ, สมาธิไฟ-แสงสว่าง พระพุทธเจ้าเคยทรงเข้าสู่สมาธินี้ โดยทรงปล่อยไฟอันรุนแรงออกมาจากภายในกาย ขับไล่มังกรพิษ" (เล่มที่ 2, 1966, หน้า 29)

สรุปแล้ว ไฟแห่งสมาธิ ไม่ใช่ไฟธรรมดา แต่เป็นไฟที่เกิดจากความร้อนของจิตใจ แนวคิดนี้มาจากภาษาจีน ดังนั้นความเข้าใจจึงไม่เหมือนกันโดยสิ้นเชิงกับคำว่า สมาธิ ( समाधि ) ในภาษาสันสกฤต

สำนักต่าง ๆ มีมุมมองเกี่ยวกับ สมาธิ ที่แตกต่างกัน พระพุทธศาสนายุคแรกถือว่า สมาธิ เป็นหนึ่งในกฎพื้นฐานสำคัญสิบประการ ( Sautrāntika ) ส่วนสำนักไวภาษิกะถือว่าสมาธิเป็นหนึ่งในห้าภูมิพิเศษ ใน อภิธรรมโกศ ของ วสุพันธุ สมาธิ คือจิตที่หมุนเวียนอยู่ในสภาวะเดียวอย่างต่อเนื่อง

ที่มา: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm