ปฏิทินไม้ไผ่ - "รหัส" บอกเวลาของชาวม้ง

ในบ้านยกพื้นเก่าแก่ที่ตั้งอยู่เชิงเขาเขียวชอุ่มในหมู่บ้านที่ 6 ตำบลทองญัต มีพื้นที่พิเศษแห่งหนึ่งที่สร้างความประทับใจไม่รู้ลืมแก่ผู้มาเยือนทุกคน ที่นั่น นอกจากโบราณวัตถุมากมายที่ได้รับการอนุรักษ์โดยช่างฝีมือผู้มีชื่อเสียง บุย ทันห์ บินห์ ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์มรดกทางวัฒนธรรมของชาวม้งแล้ว ยังมีสิ่งที่เขารักและหวงแหนมากที่สุด นั่นคือ เวลา "เวลา" ของเขาไม่ได้อยู่ที่นาฬิกาหรือตัวเลขที่พิมพ์ลงบนกระดาษ แต่บันทึกอยู่บนแผ่นไม้ไผ่ธรรมดาๆ สำหรับชาวม้งแล้ว สิ่งเหล่านี้เรียกว่าปฏิทินดอย และได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติ

ปฏิทินไม้ไผ่เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่ชุมชนม้งใช้กันมาหลายชั่วอายุคน

เวลาบนแผ่นไม้ไผ่

ในบรรดาโบราณวัตถุที่นายบุย ทันห์ บินห์ รวบรวมมาอย่างพิถีพิถันนั้น มีปฏิทินไม้ไผ่โบราณดั้งเดิมอยู่ 5 ชุด ซึ่งทั้งหมดนี้จัดแสดงอย่างภาคภูมิใจในพิพิธภัณฑ์ที่เขาก่อตั้งขึ้น

ปฏิทินไม้ไผ่โบราณนี้ถูกรวบรวมและจัดแสดงโดยนายบุย วัน บินห์ พร้อมกับโบราณวัตถุล้ำค่าอื่นๆ ที่พิพิธภัณฑ์มรดกทางวัฒนธรรมของชาวเมือง ซึ่งเขาเป็นผู้ก่อตั้ง

เขาพูดคุยกับเราและกล่าวว่า "ผมไม่ได้มองสิ่งเหล่านี้ว่าเป็นโบราณวัตถุ แต่เป็นความทรงจำที่มีชีวิต เป็นวิธีที่ชาวม้งมองท้องฟ้าและเข้าใจถึงอนาคต..."

เมื่อพิจารณาปฏิทินไม้ไผ่อย่างละเอียด ซึ่งเปลี่ยนเป็นสีน้ำตาลเข้มตามกาลเวลาและปกคลุมไปด้วยตัวอักษรแปลก ๆ ที่เราอ่านไม่ออก นายบินห์อธิบายว่า "สำหรับชาวม้ง ปฏิทินไม้ไผ่ไม่ใช่แค่เครื่องมือวัดวันที่ แต่เป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณของชาติ ต่างจากปฏิทินตะวันตกที่อิงกับดวงอาทิตย์ ปฏิทินไม้ไผ่เชื่อมโยงกับวัฏจักรของดวงจันทร์และกลุ่มดาวดอย (กลุ่มดาวที่มีขอบ) ซึ่งเป็นกลุ่มดาวที่ปรากฏในท้องฟ้ายามค่ำคืนตั้งแต่เดือนจันทรคติที่เจ็ด เป็นสัญญาณของฤดูเก็บเกี่ยว รวมถึงการเปลี่ยนผ่านระหว่างฤดูกาล"

นายบินห์ได้จัดแสดงปฏิทินไม้ไผ่จำลองขึ้นใหม่ที่บริเวณพิพิธภัณฑ์มรดกทางวัฒนธรรมของชาวเมือง

ปฏิทินไม้ไผ่แต่ละชุดประกอบด้วยแผ่นไม้ไผ่บางๆ 12 แผ่น ยาวประมาณ 20-30 เซนติเมตร สลักสัญลักษณ์แทน 30 วันของเดือน เดือนหนึ่งๆ แบ่งออกเป็นสามสัปดาห์ ได้แก่ สัปดาห์แรก (ต้นเดือน พระจันทร์ขึ้น) สัปดาห์กลาง (กลางเดือน พระจันทร์เต็มดวง) และสัปดาห์สุดท้าย (พระจันทร์ข้างแรม) สัญลักษณ์บนปฏิทินประกอบด้วยเส้นสั้นและเส้นยาว จุด ตัวอักษร V เส้นทแยงมุม เป็นต้น มีเพียงผู้เชี่ยวชาญเท่านั้นที่สามารถถอดรหัสสัญลักษณ์เหล่านี้ได้ จุดเดียวหมายถึงวันโชคร้ายเล็กน้อย สองจุดหมายถึงวันโชคร้ายใหญ่ ตัวอักษร V หมายถึงวันเหมาะแก่การตกปลา ลูกศรหมายถึงวันฝนตกหรือลมแรง เส้นทแยงมุมบ่งบอกว่าเป็นวันที่มักเกิดการโต้เถียงและความขัดแย้ง... "หนึ่งเดือนมี 30 วัน คำนวณตามวัฏจักรของดวงจันทร์ พวกเขาสลักวันลงบนไพ่ไม้ไผ่ ชาวม้งไม่จำเป็นต้องใช้ปฏิทินกระดาษหรือโทรศัพท์ พวกเขาเพียงแค่ดูดวงจันทร์และไพ่ไม้ไผ่ที่สลักสัญลักษณ์เหล่านี้ไว้ก็รู้แล้วว่าจะต้องทำอย่างไร" นายบินห์อธิบายเพิ่มเติม

นายบุย วัน บินห์ กล่าวว่า ปฏิทินไม้ไผ่ถูกสร้างขึ้นโดยชาวม้งใน "สมัยโบราณ" และได้อยู่คู่กับชีวิตของชุมชนม้งมาเป็นเวลาหลายพันปีแล้ว

ลักษณะเฉพาะของปฏิทินไม้ไผ่ของชาวม้งคือ มันไม่ได้มีไว้สำหรับคนทั่วไป มันถูกส่งต่อกันเฉพาะในหมู่หมอผี นักเวท และผู้นำทางจิตวิญญาณ – ผู้ที่ครอบครอง “ด้านจิตวิญญาณ” หรือ “ดวงใจ” ของชุมชนม้ง พวกเขาคือผู้ที่ได้รับการสอน เข้าใจ และหยั่งรู้ “รหัส” แห่งเวลา มีความสามารถในด้านโหราศาสตร์ การพยากรณ์อากาศ และการกำหนดวันและเดือนที่เป็นมงคล

ปริศนาที่สลักไว้บน "ปฏิทินดาราศาสตร์"

ตามคำบอกเล่าของบุย วัน มินห์ หมอผีชาวม้งจากหมู่บ้านมันบุย ตำบลเถืองค็อก ในอดีตแต่ละตระกูลหรือหมู่บ้านจะมีผู้ได้รับมอบหมายให้ดูแลปฏิทินเพื่อกำหนดวันมงคลสำหรับทั้งหมู่บ้าน ผู้ที่ได้รับเลือกมักจะเป็นหมอผี ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้าน หรือผู้นำทางจิตวิญญาณ การอ่านปฏิทินไม้ไผ่ต้องอาศัยความรู้ในการมองขึ้นไปบนกลุ่มดาวดอย ก้มลงอ่านเครื่องหมายบนไม้ไผ่ และผสมผสานสิ่งเหล่านี้เข้ากับประสบการณ์และความรู้ที่ลึกซึ้งด้านภูมิศาสตร์และดาราศาสตร์ ทักษะเหล่านี้ไม่ได้สอนไว้ในตำราใดๆ แต่เรียนรู้และถ่ายทอดกันมาปากต่อปากจากรุ่นสู่รุ่น และเรียนรู้ผ่านประสบการณ์ส่วนตัว สำหรับคนภายนอก ปฏิทินดอยของชาวม้งอาจดูเหมือนเครื่องหมายที่ไม่มีความหมาย แต่สำหรับหมอผี ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้าน และผู้นำทางจิตวิญญาณ มันเป็นตัวแทนของระบบความรู้โบราณทั้งหมด

หมอผีบุย วัน มินห์ จากหมู่บ้านมันบุย ตำบลเถืองค็อก แนะนำปฏิทินไม้ไผ่

สำหรับชาวม้ง ปฏิทินไม้ไผ่ไม่เพียงแต่ใช้ในการคำนวณฤดูกาลเท่านั้น แต่ยังมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวัฏจักรชีวิตของบุคคลอีกด้วย ตั้งแต่การแต่งงานและงานศพ ไปจนถึงการสร้างบ้านและการขอพรให้ได้ผลผลิตที่ดี ความเป็นมงคลหรืออัปมงคลของแต่ละวันไม่ได้ขึ้นอยู่กับปฏิทินจันทรคติหรือสุริยคติเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับ "ปฏิทินแห่งสวรรค์" ด้วย ที่น่าสังเกตคือ เนื่องจากปฏิทินไม้ไผ่คลาดเคลื่อนจากปฏิทินจันทรคติประมาณ 15 วัน ชาวม้งจึงเฉลิมฉลองเทศกาลตรุษจีนแยกต่างหาก โดยปกติจะจัดขึ้นประมาณครึ่งเดือนหลังจากปีใหม่ตามปฏิทินจันทรคติ

ปฏิทินไม้ไผ่ที่มีอักษรพิเศษนั้นมีความเกี่ยวข้องกับวัฏจักรชีวิตของผู้คนในภูมิภาคเมืองมวง

ปัจจุบัน ปฏิทินไม้ไผ่กำลังค่อยๆ กลายเป็นเพียงความทรงจำ คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ในแถบเมืองม้งไม่รู้จักปฏิทินดอยอีกต่อไปแล้ว การเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศ การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ และวัฏจักรทางดาราศาสตร์ ทำให้การพยากรณ์ไม่แม่นยำเหมือนแต่ก่อน ส่งผลให้ผู้คนห่างเหินจากปฏิทินโบราณนี้มากขึ้น แต่สำหรับคนอย่างคุณบินห์และหมอผีในชุมชนม้ง ความเชื่อยังคงอยู่ว่า "การอนุรักษ์ปฏิทินดอยคือการอนุรักษ์จิตวิญญาณของแผ่นดินม้ง"

ปฏิทินไม้ไผ่ถูกสร้างขึ้นโดยชาวม้ง โดยอิงจากระบบความรู้ดั้งเดิมที่สั่งสมมานับพันปี

เนื่องจากเสี่ยงต่อการสูญพันธุ์ คณะกรรมการพรรคและหน่วยงานท้องถิ่นจึงได้พยายามฟื้นฟูและอนุรักษ์ไว้ ในปี 2022 ความรู้พื้นบ้านเกี่ยวกับปฏิทินไม้ไผ่ (ปฏิทินดอย) ได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติ หลังจากได้รับการยอมรับแล้ว ปฏิทินที่มีคุณค่าหลายชุดได้ถูกนำมาจัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาเวียดนาม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พิพิธภัณฑ์มรดกทางวัฒนธรรมของชาวม้ง ซึ่งก่อตั้งโดยช่างฝีมือ บุย ทันห์ บินห์ ยังคงเก็บรักษาปฏิทินไม้ไผ่โบราณไว้ 5 ชุด บางชุดมีอายุหลายร้อยปี ที่นี่ นอกจากการจัดแสดงแล้ว นายบินห์ยังจัดการนำเสนอและการจำลองพิธีกรรมการอ่านปฏิทิน โดยเชิญหมอผีที่ยังคงประกอบอาชีพนี้มาแบ่งปันความรู้กับผู้มาเยือน ด้วยเหตุนี้ ปฏิทินไม้ไผ่เหล่านี้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเงียบงัน จึงได้ "บอกเล่าเรื่องราวของพวกมัน"

ตามที่นักวิจัยด้านคติชนวิทยาได้กล่าวไว้ ปฏิทินไม้ไผ่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนของดาราศาสตร์ การเกษตร แบบดั้งเดิม สะท้อนให้เห็นว่าชาวม้งโบราณตีความโลกอย่างไร แม้ว่าจะมีหลายสิ่งที่คล้ายคลึงกับปฏิทินจันทรคติ แต่ปฏิทินดอยก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่หยั่งรากลึกในการสังเกตและประสบการณ์ของชนพื้นเมือง มันไม่ใช่เพียงแค่เครื่องมือในการคำนวณวัน แต่เป็นวิถีชีวิตของผู้คนในการอยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างกลมกลืน ปรับพฤติกรรมตามจังหวะของดวงจันทร์และดวงดาว ยิ่งไปกว่านั้น มันยังแสดงให้เห็นถึงความคิดที่เป็นระบบ โลกทัศน์ และปรัชญาการใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนกับโลกและท้องฟ้าของชาวม้งอีกด้วย

นักวิจัยด้านคติชนวิทยาเชื่อว่า ปฏิทินไม้ไผ่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนถึงแนวคิดทางดาราศาสตร์ด้านการเกษตรแบบดั้งเดิมของชาวม้ง

ในพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการของเขา ช่างฝีมือบุย ทันห์ บินห์ มักกล่าวว่า ปฏิทินไม้ไผ่ไม่ได้ตายไปแล้ว เพราะเวลาที่อยู่ภายในนั้นยังคงอยู่ ตราบใดที่ยังมีคนสักคนหนึ่งที่เข้าใจมัน ปฏิทินของชาวม้งก็จะไม่สูญหายไป เส้นที่สลักไว้เหล่านั้น เปรียบเสมือน "รหัส" ยังคงทำงานอย่างเงียบๆ ไปตามจังหวะของความทรงจำ ดวงจันทร์ และหัวใจของมนุษย์ แม้ว่าจะมีคนใช้มันน้อยลงแล้ว แต่ปฏิทินไม้ไผ่ก็ยังคงเตือนเราถึงเวลาที่ไม่ใช่แค่สำหรับการวัด แต่สำหรับการใช้ชีวิต...

มานห์ ฮุง

ที่มา: https://baophutho.vn/lich-tre-mat-ma-thoi-gian-cua-nguoi-muong-237219.htm