1. เมื่อปีม้าไฟ (บิ่ญอ) มาถึง ฉันก็พลันนึกถึงคำกล่าวที่ว่า “ถ้าเจ้าสามารถพิชิตโลกได้ด้วยการขี่ม้า จะจำเป็นต้องเรียนรู้หรือศึกษาเล่าเรียนไปทำไม” ซึ่งเป็นคำกล่าวของจักรพรรดิเกาจูแห่งฮั่น หลิวปัง ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ฮั่นอันยาวนานเกือบ 500 ปีในประเทศจีน หลิวปังประสูติในครอบครัวสามัญชน เป็นจักรพรรดิที่หยาบกระด้างและไม่ได้รับการศึกษา ครั้งหนึ่งพระองค์เคยเข้าใจผิดว่าความรู้และสติปัญญาไม่สามารถช่วยให้พระองค์ประสบความสำเร็จในราชบัลลังก์ได้ แต่หลิวปังก็ตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่า แม้จะพิชิตโลกได้ด้วยการขี่ม้า แต่ก็ไม่สามารถปกครองโลกได้ พระองค์ตระหนักถึงคุณค่าและคุณูปการที่แท้จริงของความรู้และสติปัญญา และทรงทราบวิธีดึงดูดและใช้ประโยชน์จากบุคคลที่มีความสามารถเพื่อสร้างเสถียรภาพให้แก่ประเทศและขยายอาณาจักร ดังนั้น จึงมีการคัดเลือกนักปราชญ์ที่มีความสามารถมากมายมาอยู่ภายใต้การดูแลของหลิวปัง เช่น หลี่จื่อจี้ ลู่เจีย ซูซุนถง และคนอื่นๆ บุคคลผู้ทรงความรู้เหล่านี้ได้มีส่วนร่วมอย่างมากเคียงข้างจักรพรรดิเกาจูแห่งราชวงศ์ฮั่น ในการสร้างราชวงศ์ที่เจริญรุ่งเรืองและยืนหยัดมายาวนานในประวัติศาสตร์จีน
ในยุคศักดินา ลำดับชั้นทางสังคมเป็นหลักการที่ไม่เปลี่ยนแปลง ผู้ที่มีฐานะต่ำกว่าต้องลงจากหลังม้าและโค้งคำนับผู้ที่มีฐานะสูงกว่า อย่างไรก็ตาม บันทึกทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่า "ผู้เหนือกว่า" บางคนต้องลงจากหลังม้าเพื่อเอาชนะใจผู้ที่มีฐานะต่ำกว่า ในช่วงสามก๊ก หลิวเป่ยเป็นเพียงช่างทอเสื่อที่ไม่ได้เรียนหนังสือ แต่เป็นเพราะความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเคารพอย่างจริงใจต่อจูกัดเหลียง (ขงหมิง) นั่นเองที่ทำให้เขาได้รับความกตัญญูจากจูกัดเหลียง ผู้ซึ่งกลายเป็นนักวางแผนและที่ปรึกษาคนสำคัญของเขา ช่วยให้หลิวซวนเต๋อสร้างความสำเร็จในอาชีพการงานในราชวงศ์ฮั่นตอนปลายตลอดระยะเวลากว่า 40 ปี...
2. เมื่อมองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตนของจักรพรรดิผู้ซึ่งเพื่อประโยชน์ส่วนรวม เต็มใจที่จะ "ถ่อมตน" ต่อหน้านักปราชญ์ผู้มีชื่อเสียง ทัศนคติในการแสวงหาผู้มีความสามารถที่แสดงโดยเจ้าชายเหงียนฮุย ซึ่งต่อมาได้เป็นจักรพรรดิควางจุง เป็นตัวอย่างหนึ่ง วีรบุรุษแห่งราชวงศ์เตย์เซินใช้คุณธรรม อุปนิสัย และความสามารถเชิงกลยุทธ์เพื่อเอาชนะใจนักปราชญ์ทางภาคเหนือในการขับไล่ผู้รุกรานจากต่างชาติ ปราบปรามการกบฏ และพัฒนาประเทศ ภายใต้การบัญชาการของควางจุงมีนักปราชญ์ผู้มีชื่อเสียงจำนวนมากซึ่งก่อนหน้านี้เคยสนับสนุนเฉพาะราชวงศ์เล โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เหงียนถอยหนาม ในสมัยราชวงศ์เล หนามเป็นเพียงข้าราชการธรรมดา แต่ด้วย "สายตาอันเฉียบแหลม" ของควางจุง เขาจึงกลายเป็นนักวางแผนกลยุทธ์ที่หาใครเทียบได้ยากสำหรับราชวงศ์เตย์เซิน
![]() |
| Khue Van Cac - สัญลักษณ์อันยืนยงของวัฒนธรรมเวียดนาม |
เช่นเดียวกันกับกรณีของลาซอนฟูตูและเหงียนเถียบ ความสัมพันธ์ระหว่างกวางจุงและเหงียนเถียบนั้นพิเศษอย่างยิ่ง ไม่ใช่ความสัมพันธ์แบบ "กษัตริย์-ข้าราชบริพาร" อย่างแท้จริง เพราะฟูตูยังคงจงรักภักดีต่อราชวงศ์เล และไม่ได้เข้าข้างราชวงศ์เตย์เซินเสมอไป บางทีความสัมพันธ์ของพวกเขาอาจเป็นความสัมพันธ์แบบพี่น้องร่วมอุดมการณ์ที่ร่วมกันเพื่อประชาชนและประเทศชาติ การอ่านบันทึกทางประวัติศาสตร์ของนักวิชาการหวงซวนฮั่นในหนังสือ "ลาซอนฟูตู" และเอกสารอื่นๆ เช่น "เลมัตเตียตเหงียเลียต" "ดาซูญัตกี" และ "เถื่อยถึกกีวัน" ยิ่งเผยให้เห็นถึงความสามารถและอุปนิสัยของเหงียนเถียบผู้มีชื่อเสียง และท่าทีที่อ่อนน้อมและให้เกียรติของจักรพรรดิกวางจุงในการแสวงหาบุคคลที่มีความสามารถ สิ่งนี้ยังปรากฏชัดในเนื้อหาของจดหมายที่แลกเปลี่ยนและการสนทนาในระหว่างการพบปะกันระหว่างสองบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์เวียดนาม ณ เชิงเขาฟองฮวางในจันล็อก จังหวัดเหงะอาน ...
3. การปฏิบัติในการดึงดูดและรักษาบุคลากรที่มีความสามารถนั้นเห็นได้ชัดเจนในยุคของเรา ยุค ของโฮจิมินห์ คำอ้อนวอนจากใจจริง ความเฉลียวฉลาด และบุคลิกภาพอันยิ่งใหญ่ของท่านนั้นมีอิทธิพลอย่างมาก ทำให้บุคคลที่มีความสามารถและคุณธรรมสูงจำนวนมากจากระบอบการปกครองก่อนหน้านี้ร่วมมืออย่างแข็งขันกับสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนามที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ ซึ่งรวมถึงบุคคลที่มีชื่อเสียง อดีตข้าราชการระดับสูง เช่น บุย บังโดอัน (รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมในราชวงศ์เหงียน); ฟาน เก โตย (ข้าหลวงใหญ่แห่งเวียดนามเหนือในรัฐบาลเจิ่น จ่อง คิม); ฟาม คัก โฮ (หัวหน้าสำนักพระราชวังในราชวงศ์บาวได); แทม ตรี ดัง วัน ฮวง; อดีตผู้ว่าราชการจังหวัดไทบิ่ญ วี วัน ดินห์; อดีตผู้ว่าราชการจังหวัดฮาโด่ง โฮ ดั๊ก เดียม; อุง อุย (สมาชิกราชวงศ์เหงียน); บุย กี นักจีนวิทยาชื่อดัง; และฟาน อานห์ ทนายความ (รัฐมนตรีว่าการกระทรวงเยาวชนในรัฐบาลเจิ่น จ่อง คิม)...
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักวิทยาศาสตร์ ที่อาศัยและทำงานอยู่ต่างประเทศพร้อมที่จะสละสิทธิพิเศษและชีวิตที่หรูหราที่พวกเขาได้รับในต่างแดน กลับคืนสู่มาตุภูมิและประชาชนของตน เข้าร่วมในการต่อต้านและการสร้างชาติอย่างแข็งขันภายใต้เงื่อนไขที่ยากลำบากและอันตรายอย่างยิ่งของสงครามต่อต้านการล่าอาณานิคมของฝรั่งเศส ความทุ่มเทอย่างจริงใจของลุงโฮได้ปลุกจิตวิญญาณแห่งความรักชาติและเส้นทางอันชอบธรรมของปัญญาชนที่แท้จริง ประเทศได้ต้อนรับแพทย์ วิศวกร และนักวิจัยที่มีชื่อเสียงกลับมา ซึ่งร่วมกับชุมชนปัญญาชนเวียดนามได้มีส่วนร่วมอย่างมากในอุดมการณ์ปฏิวัติ บุคคลสำคัญบางส่วน ได้แก่ ฮว่าง มินห์ เกียม, วู ดินห์ ตุง, ตา กวาง บู, เจิ่น ได เหงีย (ฟาม กวาง เล), เจิ่น ฮู ตวก, ลวง ดินห์ กัว, เหงียน วัน ฮุยเยน, เหงียม ซวน เย็ม, เหงียน เซียน, เหงียน ฮู โถ, ฮุยห์ ตัน พัท, ฟาม ง็อก ทัค, ดัง วัน งู, ตรินห์ ดินห์ เถา, เจิ่น ดึ๊ก เถา และ เหงียน นู กอน ตูม…
ในบันทึกความทรงจำของนักวิชาการ ตรัน ได เหงีย เคยเขียนไว้ว่า “โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับพวกเราปัญญาชนที่กลับมาจากต่างประเทศ กำลังจะเริ่มต้นการต่อสู้ที่ยากลำบาก ลุงโฮได้ใส่ใจความรู้สึกของเราอย่างใกล้ชิด ปลุกเร้าความรักชาติ เสริมสร้างความมั่นใจในตนเอง ความเชื่อมั่นในส่วนรวม และความเชื่อมั่นในชัยชนะของการปฏิวัติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ คำพูดแห่งความไว้วางใจและความรักของลุงโฮได้ดึงดูดและชนะใจเรา” ศาสตราจารย์ ตัน ทัต ตุง ก็ได้กล่าวไว้เช่นกันว่า “ผมอยู่ในกลุ่มที่มีทางเลือกเดียวคือการต่อต้านการปฏิวัติ แต่ด้วยการอบรมสั่งสอนของพรรค ผมจึงได้รับเหรียญรางวัล วันนี้ บนหน้าอกของผมไม่ได้มีเพียงเหรียญเดียว แต่มีหลายเหรียญ และผมได้รับเกียรติเป็นวีรบุรุษแรงงาน ผมจะรู้สึกซาบซึ้งใจในโอกาสนี้ได้อย่างไร ผมจะละเลยความกตัญญูที่ผมมีต่อพรรคและลุงโฮได้อย่างไร…?”
***
บทความของวีรบุรุษผู้รักชาติ ธัน หนานจุง ที่เขียนขึ้นในปี ค.ศ. 1483 และจารึกไว้บนศิลาที่วัดวรรณคดี มหาวิทยาลัยแห่งชาติ ยังคงให้ข้อคิดที่ลึกซึ้งอยู่เสมอว่า “คนเก่งคือเลือดเนื้อของชาติ เมื่อเลือดเนื้อนี้แข็งแรง ชาติก็เจริญรุ่งเรือง เมื่ออ่อนแอ ชาติก็อ่อนแอและด้อยกว่า ดังนั้น จักรพรรดิผู้ทรงปรีชาญาณจึงไม่เคยละเลยการศึกษาคนเก่ง การคัดเลือกนักปราชญ์ และการบ่มเพาะเลือดเนื้อของชาติว่าเป็นภารกิจที่สำคัญยิ่ง...”
ในยุคปัจจุบัน ซึ่งเป็นยุคแห่งการฟื้นฟูประเทศของเวียดนาม ยุคแห่งการบูรณาการระหว่างประเทศอย่างลึกซึ้ง เศรษฐกิจฐานความรู้ และการปฏิวัติทางดิจิทัล บทบาทของปัญญาชนจึงมีความสำคัญยิ่งขึ้น ดังนั้น บุคลากรทางปัญญาจึงสมควรได้รับการเคารพอย่างสูงสุดและควรได้รับการรวมพลังเพื่อสร้างทรัพยากรที่ทรงพลัง พวกเขายังต้องการพื้นที่ โอกาส และสภาพการทำงานที่เอื้ออำนวยต่อการมีส่วนร่วม พวกเขาต้องการการลงทุน การปฏิบัติอย่างเป็นพิเศษในด้านมาตรฐานการครองชีพ และสภาพแวดล้อมที่เป็นประชาธิปไตย เพื่อให้พวกเขาสามารถนำสติปัญญาและความพยายามมาใช้ในการสร้างชาติได้
อูง ไทย เบียว
ที่มา: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202602/ngay-xuan-noi-chuyen-cau-hien-b4b46b8/







การแสดงความคิดเห็น (0)