ย้อนกลับพันฤดูใบไม้ผลิ

ภาพทิวทัศน์เมืองฮอยซวน (เมืองควานฮวา) ภาพถ่ายโดย: โด ลู่

1. ในบ้านยกพื้นหลังเล็กๆ ที่เรียบง่ายของเขา ซึ่งตั้งอยู่ในย่านคำของเมืองฮอยซวน ช่างศิลป์พื้นบ้านชาว เกาบ๋า งนามว่า เหงีย เก็บรวบรวมโบราณวัตถุที่เขาใช้เวลาหลายสิบปีในการค้นคว้าอย่างพิถีพิถัน ปีละสองครั้ง นอกจากการดูแลกิจการของหมู่บ้าน งานศพ และการเดินทางไปยังกวนซอนและเมืองลัดเพื่อสอนการเล่นขลุ่ยไม้ไผ่และอักษรไทยแล้ว เขายังกลับบ้านมาทำความสะอาดและชื่นชมโบราณวัตถุเหล่านั้น สำหรับชายวัยใกล้แปดสิบคนนี้ มันเหมือนเป็นจุดมุ่งหมายในชีวิตของเขา เป็นความสุขที่ยากจะบรรยาย นั่งอยู่ตรงหน้าผม เขายังคงเหมือนเดิม กระตือรือร้นและอบอุ่น เหมือนคนทำงานด้านการโฆษณาชวนเชื่อ เพียงแต่มีความเข้าใจและไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งกว่า เขาพูดถึงดินแดนฮอยซวนอย่างกระตือรือร้นและตั้งใจ ราวกับกำลังเล่าเรื่องราวด้วยความรักและความเข้าใจอย่างถ่องแท้

ตามที่นายเหงียกล่าวโดยอ้างอิงจากหนังสือราชกิจจานุเบกษาอำเภอควานฮวา ก่อนเดือนเมษายน พ.ศ. 2509 เมื่อยังไม่มีการแบ่งเขตตำบล เขตการปกครองของอำเภอฮอยซวนครอบคลุมสี่ตำบลและเมืองในปัจจุบัน ได้แก่ เมืองฮอยซวน และตำบลฟูซวน นามซวน (ควานฮวา) และจุงซวน (ควานเซิน) ในปี พ.ศ. 2530 ได้มีการจัดตั้งเมืองควานฮวาขึ้น โดยใช้พื้นที่และประชากรบางส่วนของตำบลฮอยซวน เพื่อทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางอำเภอของควานฮวา หลังจากที่ควานฮวาถูกแบ่งออกเป็นสามอำเภอในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2539 (ควานฮวา ควานเซิน และเมืองลัต) ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2562 ตามนโยบายของพรรคในการปรับโครงสร้างองค์กรให้มีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น เมืองควานฮวาและตำบลฮอยซวนจึงได้รวมกันอีกครั้งและเปลี่ยนชื่อเป็นเมืองฮอยซวน

ฉันถามถึงที่มาของชื่ออันไพเราะว่า โฮยซวน (ฤดูใบไม้ผลิกลับคืนมา) และช่างฝีมือชราก็ส่ายหัวพลางกล่าวว่า "ทุกคนต่างก็มีคำอธิบายของตัวเอง บางคนบอกว่าได้มาจากสมัยฝรั่งเศสปกครอง บางคนก็บอกว่าเพราะที่นี่มีหญิงสาวสวยมากมาย..." ตามหนังสือประวัติศาสตร์อำเภอควานฮวา ตั้งแต่สมัยศักดินา อำเภอควานฮวามีชุมชนโฮยซวนอยู่ในอำเภอฟู่เล คำอธิบายที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางมากกว่านั้น ตามคำบอกเล่าของนายเหงีย คือ ในช่วงเทศกาลฤดูใบไม้ผลิที่เชิงเขามุงเมิง หมู่บ้านจะคึกคักไปด้วยบทเพลงและการเต้นรำอย่างสนุกสนาน ท่ามกลางเสียงฆ้อง กลอง และบทสวดอันไพเราะ เมื่อเสียงเหล่านั้นดังก้องไปทั่วพื้นที่กว้างใหญ่และภูเขาหิน มันก็จะก้องกังวานทำให้บรรยากาศมีชีวิตชีวาและรื่นเริงมากยิ่งขึ้น ชาวบ้านพบว่ามันแปลกและสวยงาม ราวกับว่าภูเขาและป่าไม้กำลังร่วมสร้างเสียงดนตรีอันรื่นเริงให้กับหมู่บ้าน พวกเขาจึงเห็นพ้องต้องกันที่จะใช้ปรากฏการณ์นี้ในการตั้งชื่อพื้นที่ โฮยซวน (Hồi Xuân) หมายถึง เสียงสะท้อนของเทศกาลฤดูใบไม้ผลิที่ดังก้องกลับมา

ย้อนกลับพันฤดูใบไม้ผลิ แหล่งท่องเที่ยวถ้ำผีตั้งอยู่ใกล้จุดบรรจบกันของแม่น้ำหลงและแม่น้ำมา ภาพ: โด ดึ๊ก

ฉันยืนอยู่บนสะพานนาไซ ฟังเสียงลมพัดเบาๆ จากแม่น้ำมา เงาสะท้อนระยิบระยับบนความเขียวขจีของภูเขามุงเมือง การหาดินแดนที่มีแม่น้ำและภูเขามากมายเช่นนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย หุบเขาฮอยซวนเต็มไปด้วยความเขียวขจี ล้อมรอบด้วยภูเขาและป่าไม้ทุกด้าน ในระยะไกล เทือกเขาปู่หลงทอดตัวอย่างสง่างาม และเบื้องหน้าฉัน ยอดเขามุงเมืองที่สูงตระหง่านและน่าเกรงขาม ในใจกลางหุบเขานี้ แม่น้ำหลงและแม่น้ำโล ไหลอย่างช้าๆ จากต้นน้ำที่อยู่ไกลออกไป คดเคี้ยวผ่านภูเขาและแก่งนับไม่ถ้วนก่อนจะมาบรรจบกับแม่น้ำมาที่นี่ สะสมตะกอนดินก่อให้เกิดเนินและที่ราบ

คุณเหงียหัวเราะเบาๆ แล้วกล่าวว่า "ที่นี่มีกุ้งและปลามากมาย และอาหารทุกจานที่เราปรุงก็อร่อยและมีเอกลักษณ์ เพราะพวกมันว่ายและหากินอยู่ในแม่น้ำสามสายที่แตกต่างกัน รสชาติของปลาจากแม่น้ำทั้งสามสายจึงแตกต่างกันด้วย"

2. อาจเป็นเพราะที่ตั้งอยู่ในบริเวณที่ภูเขาบรรจบกับแม่น้ำ มีพืชพรรณเขียวชอุ่ม และมีปลาและกุ้งอุดมสมบูรณ์ ดินแดนแห่งนี้จึงเป็นที่อยู่อาศัยของผู้คนในสมัยโบราณมาอย่างยาวนาน เรื่องราวเกี่ยวกับเมืองมวงกาต้าที่เล่าขานโดยช่างฝีมือเกาบังเหียนนั้น คลุมเครือและลึกลับ แต่ก็เต็มไปด้วยรายละเอียดที่น่าสนใจ

เรื่องราวมีอยู่ว่า: นานมาแล้ว ดินแดนแห่งนี้มีชื่อว่า เมืองหง เมืองหวง (ตั้งชื่อตามลูกสาวสองคนของหัวหน้าหมู่บ้าน) กษัตริย์แห่งท้องทะเลได้มอบควายสองตัวให้แก่พวกเขา ตัวหนึ่งมีเขาเป็นทองสัมฤทธิ์ อีกตัวมีเขาเป็นเหล็ก ไม่ว่าควายจะร้องไปทางไหน ควายและวัวตัวอื่นๆ ก็จะวิ่งไปทางนั้น ไม่นานนัก หัวหน้าหมู่บ้านก็มีควายเต็มป่า มีวัวเต็มทุ่ง มีเงินทองมากมาย และมีเสื้อผ้าและผ้าต่างๆ ไว้แจกจ่าย หัวหน้าหมู่บ้านเบื่อหน่ายชีวิตที่ร่ำรวยและหรูหรา จึงเดินทางไปทั่วหมู่บ้านต่างๆ เพื่อขอคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการที่จะยากจนลง

ตามคำแนะนำของชาวบ้านหมู่บ้านโช นายหงและนางหวงจึงโยนแหจับปลาลงบนแท่นบูชาและแสร้งทำเป็นจับปลา มือของนายหงถูกเศษไม้ตำจนแดง บวม และเจ็บปวดอย่างมาก ยาใดๆ ก็รักษาไม่ได้ เขาจำใจทำตามคำแนะนำของหมอดูและบูชายัญควายทั้งสองตัวที่ได้รับมาจากราชาแห่งท้องทะเลให้แก่เทพเจ้าประจำบ้าน ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา ควายที่เคยมาที่หมู่บ้านของพวกเขาก็หายไปอย่างไร้ร่องรอย นายหงและนางหวงจึงยากจนลงอย่างรวดเร็ว ขาดแคลนแม้กระทั่งมันสำปะหลังกินและเสื้อผ้า พวกเขาเร่ร่อนอย่างไร้จุดหมายในป่าและภูเขาที่ห่างไกล ทุ่งนาของพวกเขากลายเป็นสีเหลืองและหมู่บ้านก็รกร้าง

ย้อนกลับพันฤดูใบไม้ผลิ

ศิลปินพื้นบ้านชาวเกาบ๋างชื่อ เหงีย ยืนอยู่ข้างๆ โบราณวัตถุที่เขาเก็บสะสมไว้ ภาพถ่าย: โด ดึ๊ก

ต่อมา กลุ่มคนกลุ่มหนึ่งซึ่งรู้จักกันในนามกองทัพยักษ์ของท่านเจ้าเล่ห์ ได้เข้ามาเพาะปลูกที่ดินแห่งนี้ ณ จุดบรรจบของแม่น้ำสองสาย ด้วยพรจากธรรมชาติ ทุ่งนาและไร่นาจึงเจริญงอกงามอย่างรวดเร็ว และบ้านเรือนก็เพิ่มจำนวนขึ้นอย่างคึกคัก อย่างไรก็ตาม เนื่องจากหมู่บ้านขาดผู้นำ ขาดผู้ที่จะปกครองชุมชน ทุกอย่างจึงล่าช้า วุ่นวาย และเกิดความขัดแย้งและความแตกแยกขึ้นระหว่างผู้มีอำนาจและผู้ใต้บังคับบัญชา

วันหนึ่ง ศพหนึ่งลอยมาเกยฝั่งที่แม่น้ำมา ในเวลาเดียวกัน ฝูงกาบินมาจิกกินศพนั้น หลังจากนั้นไม่นาน ชายผู้ตายก็ขยับตัวและฟื้นคืนชีพ ชาวบ้านต่างพากันมาที่ริมฝั่งแม่น้ำมาด้วยความสงสัย และแสดงความเคารพต่อชายผู้กลับมามีชีวิต พวกเขาจึงพาเขากลับไปยังหมู่บ้านและยกย่องเขาในฐานะผู้ก่อตั้งหมู่บ้าน นับจากนั้นเป็นต้นมา ชาวบ้านก็อยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข ทำไร่ทำนา และร่วมมือกันต่อสู้กับสัตว์ป่าและอุทกภัย ชีวิตความเป็นอยู่เจริญรุ่งเรืองมากขึ้น และหมู่บ้านก็เต็มไปด้วยเสียงเพลงและเสียงหัวเราะ ชื่อหมู่บ้านกาดา – หมู่บ้านที่กาช่วยชีวิต – มาจากเรื่องราวนี้ ชาวกาดาเป็นชาวประมงที่เก่งกาจในแม่น้ำและนักล่าในป่า แต่พวกเขามักถือว่ากาเป็นผู้มีพระคุณและไม่เคยฆ่ากาเลย

ในศตวรรษที่ 15 หลังจากขับไล่กองทัพหมิงที่รุกรานเข้ามาได้แล้ว นายพลโล คัม บัน ได้รับอนุญาตจากพระเจ้าเลให้มาตั้งถิ่นฐานในบริเวณนี้ เพื่อรักษาความปลอดภัยชายแดนและรักษาสันติภาพ นับแต่นั้นมา หมู่บ้านเมืองกาดาจึงมีประชากรหนาแน่นและคึกคักมากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยความกตัญญูต่อนายพล ชาวบ้านจึงสร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ท่าน โดยมีการจุดธูปบูชาตลอดทั้งปี และตั้งชื่อหมู่บ้านตามชื่อท่าน ย่านคัมและบันเป็นเครื่องยืนยันถึงสิ่งนี้

นิทานโบราณเหล่านั้นช่างเหลือเชื่อ ความจริงหรือความเท็จนั้นไม่ชัดเจน สิ่งเดียวที่จำเป็นคือความรักในความยิ่งใหญ่ ที่ทำให้ผู้คนในภูมิภาคนี้ถูกห้อมล้อมด้วยบรรยากาศแห่งตำนาน ยกย่องและเชิดชูแผ่นดินและผู้คน สำหรับคุณ Cao Bang Nghia ความยิ่งใหญ่และเอกลักษณ์อันล้ำค่านี้ยังพบได้ในงานเทศกาล พิธีกรรม งานปัก และการย้อมสีคราม... และเพื่อรักษาคุณค่าเหล่านี้ของบรรพบุรุษ ตั้งแต่วัยหนุ่มจนถึงวัยชรา เขาได้อดทนต่อความยากลำบากนับไม่ถ้วน ข้ามภูเขาและลำธาร ลงพื้นที่สำรวจและรวบรวมข้อมูล

3. กว่า 15 ปีที่แล้ว ผมรู้จักกับเกา บัง เหงีย เป็นครั้งแรก ในสมัยที่เขาดำรงตำแหน่งหัวหน้าฝ่ายประชาสัมพันธ์ของคณะกรรมการพรรคประจำอำเภอควานฮวา เขาเป็นบุคคลที่มีความสามารถแต่ก็มีความโหยหาอดีตอย่างมากในแถบนี้ ในภูมิภาคนี้ เขาเป็นบุคคลที่เข้าใจและใส่ใจในวัฒนธรรมดั้งเดิมอย่างลึกซึ้ง ไม่เพียงแต่เขาจะเชี่ยวชาญในรูปแบบการแสดงพื้นบ้านต่างๆ เท่านั้น แต่เขายังสามารถเล่นเครื่องดนตรีพื้นบ้านหลายชนิดได้อย่างชำนาญ เช่น ขลุ่ยไม้ ขลุ่ยไม้ไผ่ และฮาร์โมนิกา รวมทั้งร้องเพลงและสวดมนต์พื้นบ้านได้อีกด้วย เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา เขาได้ร่วมกับบุคคลอาวุโสหลายท่าน เช่น ฮา นัม นิง ฮา วัน เถือง เป็นต้น ในโครงการ "การวิจัย รวบรวม จัดทำเอกสาร สร้างแบบอักษร และแปลงอักษรไทยโบราณในจังหวัดแทงฮวาเป็นดิจิทัล การวิจัยและจัดทำพจนานุกรมไทย-เวียดนามในจังหวัดแทงฮวา" โครงการนี้ได้รับรางวัล วิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยีจังหวัดแทงฮวาในปี 2020 และกำลังถูกนำไปประยุกต์ใช้ในการสอนกลุ่มชาติพันธุ์ไทยในจังหวัดแทงฮวาอย่างกว้างขวางในปัจจุบัน นอกจากนี้ เขายังค้นคว้าและรวบรวมเอกสารโบราณด้วยตนเอง เพื่อนำมาเรียบเรียงใหม่เป็นตำนาน เรื่องราว และบทสวดมนต์ของภูมิภาคกาดาโบราณ ตามที่เขากล่าว นี่คือขุมทรัพย์ทางวัฒนธรรมพื้นบ้านอันล้ำค่า ซึ่งมีคุณค่ามหาศาลในแง่ของประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และชีวิตทางจิตวิญญาณอันอุดมสมบูรณ์ของชาวไทยในจังหวัดทัญฮวา

ย้อนกลับพันฤดูใบไม้ผลิ

ขบวนแห่เกี้ยวของพลเอกโล คัม บัน ผู้บัญชาการทหารบก ในเทศกาลกา ดา เมือง ภาพถ่าย: โด ดึ๊ก

อย่างที่เขาบอก นอกจากตำนานและเรื่องเล่าแล้ว บทสวดของหมอผีในเขตกา ดา เมือง ยังมีความร่ำรวยและหลากหลายมาก พิธีกรรมแต่ละอย่างมีบทสวดเฉพาะของตนเอง เช่น บทสวดสำหรับพิธีเรียกวิญญาณ บทสวดสำหรับงานศพ บทสวดสำหรับพิธีสร้างบ้าน และบทสวดสำหรับเทพผู้พิทักษ์หมู่บ้านและเทพเจ้าแห่งแผ่นดิน... บทสวดแต่ละบทมักมีสัมผัสและจังหวะ บางครั้งช้าและเนิบๆ บางครั้งเร้าใจ บางครั้งไพเราะ เหมาะสมกับบริบทและสถานที่ของเหตุการณ์ ทำให้จดจำและเข้าใจได้ง่าย เหมือนกับเพลงพื้นบ้านและสุภาษิตของชาวกิง บทสวดของหมอผีเปรียบเสมือนเส้นทางอันเป็นเอกลักษณ์สู่อดีตในพิธีกรรมและงานเฉลิมของชาวไทยโบราณแห่งหมู่บ้านกาดาเมือง เช่น พิธีซินเมือง เทศกาลชะเชียง... "บทสวดของหมอผีเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณและเอกลักษณ์ของหมู่บ้านกาดาเมือง ด้วยความเข้าใจในสิ่งนี้ ผมจึงทุ่มเทความพยายามในการสร้างสรรค์บทสวดเหล่านี้ ผมหวังว่าคนรุ่นใหม่จะได้เรียนรู้จากสิ่งเหล่านี้บ้าง" นายเหงียกล่าว

แม้กระทั่งทุกวันนี้ ในงานเทศกาล งานชุมนุม และห้องเรียน เรายังคงเห็นช่างฝีมืออาวุโสกำลังท่องคาถาและประกอบพิธีกรรมอย่างขยันขันแข็ง หรือสอนคนรุ่นใหม่เกี่ยวกับขลุ่ย ฮาร์โมนิกา และอักษรไทยแบบดั้งเดิม โดยหวังว่ามรดกนี้จะไม่กลายเป็นอดีตไป เกาบางเงียยังคงเหมือนเดิม กระตือรือร้นและเปี่ยมด้วยความรัก ราวกับว่าเขามีความรักอย่างล้นเหลือต่อแผ่นดินและผู้คนในบ้านเกิดของเขา

ในช่วงปลายฤดูใบไม้ผลิ สายน้ำต้นน้ำไหลเอื่อยราวกับผ้าไหม ฉันล่องลอยไปบนเรือที่ลอยตัวอยู่ในหมอกยามเช้า สายตามองไปยังถ้ำผีอันเงียบสงบ หินงอกหินย้อยอายุนับพันปี แล้วมองออกไปยังจุดบรรจบกันอันกว้างใหญ่ของแม่น้ำมา จากจุดบรรจบนี้ ไม่ไกลจากนั้น ฉันก็มาถึงจุดบรรจบของแม่น้ำโลอันยิ่งใหญ่ ริมฝั่งแม่น้ำทอดยาวเป็นเมืองที่คึกคักและมีชีวิตชีวา บางครั้งก็มีเสียงระฆังวัดดังขึ้นจากระยะไกล และฉันก็ล่องลอยไปสู่ภาพที่ยากจะจับต้องได้ของยุคดึกดำบรรพ์แห่งการก่อตั้งหมู่บ้านและชุมชน น้ำ ณ จุดบรรจบของแม่น้ำทั้งสองได้ทับถมตะกอนดินมานานนับพันปี แกะสลักถ้ำผี เจดีย์อง ถ้ำบา ศิลาจารึกของแม่ทัพคำบัน และแม้กระทั่งเทศกาลที่มีชีวิตชีวาและสีสันสดใส...แห่งฤดูใบไม้ผลิ

บันทึกโดย โด ดึ๊ก

ที่มา: https://baothanhhoa.vn/nguoc-ngan-hoi-xuan-245465.htm