กลับสู่ฤดูใบไม้ผลิ

มุมหนึ่งของเมืองฮอยซวน (Quan Hoa) ภาพ : โด ลู

1. ในบ้านใต้ถุนหลังเล็กๆ ที่ซ่อนตัวอยู่ในย่านขาม เมืองฮอยซวน ศิลปินพื้นบ้าน กาวบังชื่อ Nghia เก็บรักษาของโบราณที่เขาใช้เวลาหลายสิบปีในการค้นหาในทุ่งนา ทุกฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง นอกเหนือจากงานหมู่บ้าน งานรื่นเริง และงานศพแล้ว พระองค์ยังจะทรงไปที่กวนซอนและเมืองลาดเพื่อสอนเป่าขลุ่ย สอนขลุ่ยไทย และสอนการเขียนภาษาไทยอีกด้วย... เมื่อพระองค์กลับถึงบ้าน พระองค์ก็จะทรงนำเครื่องดนตรีเหล่านี้ออกมาขัดถูและชื่นชม สำหรับชายวัย 80 ปลายๆ นี้ นี่คือวิถีชีวิตและความสุขที่ยากจะบรรยาย เมื่อนั่งอยู่ตรงหน้าฉัน เขาก็ยังคงเป็นคนเดิม กระตือรือร้นและอบอุ่นเหมือนวิธีที่มิชชันนารีพูด เพียงแต่แตกต่างตรงที่มีการสรุปและไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งและอ่อนโยนมากกว่า เรื่องราวของดินแดนฮอยซวนทำให้เขาหลงใหลและสนใจราวกับว่าเขาเล่าเรื่องราวด้วยความหลงใหลและชัดเจน

นาย Nghia อ้างจากหนังสือพิมพ์เขต Quan Hoa ว่า ก่อนเดือนเมษายน พ.ศ. 2509 เมื่อตำบลยังไม่ได้ถูกแบ่งแยก เขตการปกครองของ Hoi Xuan ขยายออกไปเป็น 4 ตำบลและเมืองในปัจจุบัน รวมทั้งเมือง Hoi Xuan ตำบลต่างๆ ได้แก่ Phu Xuan, Nam Xuan (Quan Hoa) และ Trung Xuan (Quan Son) ในปีพ.ศ. 2530 เมืองกวานฮวาได้รับการก่อตั้งขึ้นจากส่วนหนึ่งของพื้นที่และประชากรของตำบลหอยซวน เพื่อเป็นศูนย์กลางของอำเภอกวานฮวา หลังจากที่ Quan Hoa ถูกแบ่งออกเป็น 3 อำเภอในเดือนพฤศจิกายน 2539 (Quan Hoa, Quan Son, Muong Lat) ในเดือนธันวาคม 2562 การดำเนินนโยบายปรับปรุงกลไกการจัดระเบียบของพรรค ทำให้เมือง Quan Hoa และตำบล Hoi Xuan กลับมารวมกันอีกครั้งโดยใช้ชื่อว่าเมือง Hoi Xuan

ฉันถามถึงที่มาของชื่อที่สวยงามของหอยซวน ช่างฝีมือชรารายนี้ส่ายหัว แต่ละคนก็มีคำอธิบายเป็นของตัวเอง บางคนบอกว่าชื่อนี้ถูกให้ไว้ในช่วงยุคฝรั่งเศส บางคนก็ว่าเพราะดินแดนแห่งนี้มีสาวสวยมากมาย... ตามบันทึกทางภูมิศาสตร์ของอำเภอกวนฮวา ตั้งแต่สมัยศักดินา อำเภอกวนฮวามีตำบลหอยซวนที่อยู่ภายใต้การปกครองของตำบลฟูเล คำอธิบายที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางมากขึ้น ตามที่นาย Nghia กล่าว ก็คือ ในช่วงเทศกาลฤดูใบไม้ผลิที่เชิงเขา Mung Muong ชาวเมือง Muong จะร้องเพลงอย่างมีความสุขไปพร้อมกับเสียงฉิ่ง กลอง และทำนองเพลงคัปที่เล่นกันอย่างครื้นเครง เมื่อเสียงดังขึ้น ก็จะสะท้อนไปสู่อวกาศอันกว้างใหญ่ สู่โขดหินและภูเขา จากนั้นก็จะสะท้อนกลับมา ทำให้คึกคักและรื่นเริงมากยิ่งขึ้น ชาวบ้านเห็นว่าปรากฏการณ์นี้เป็นเรื่องแปลกและน่าสนใจ เช่น ภูเขาและป่าไม้ที่ส่งเสียงดนตรีอันรื่นเริงมาสู่หมู่บ้าน จึงตกลงกันที่จะนำปรากฏการณ์นั้นมาตั้งชื่อดินแดนแห่งนี้ ฮอยเซวียนคือเสียงสะท้อนของเทศกาลตรุษจีนที่กลับมาดังก้องอีกครั้ง

โบราณสถานถ้ำพีตั้งอยู่ใกล้จุดบรรจบของแม่น้ำลวงและแม่น้ำม้า ภาพ : โด ดุก

ฉันยืนอยู่บนสะพานนาไซฟังเสียงสายลมพัดมาจากแม่น้ำม้าสะท้อนเงาเขียวขจี การจะหาดินแดนที่มีแม่น้ำและภูเขาจำนวนมากมายขนาดนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย ฮอยซวนเป็นหุบเขาที่เต็มไปด้วยสีเขียวระหว่างภูเขาและป่าไม้ทั้งสี่ด้าน ในระยะไกลคือเทือกเขาปูลวงที่ทอดยาว และด้านหน้าคือยอดเขามุงม่องที่สง่างาม ตรงกลางหุบเขา แม่น้ำลวงและแม่น้ำโหลวไหลผ่านภูเขา น้ำตก และแก่งน้ำมากมายอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ต้นน้ำจนถึงปลายน้ำ และไปบรรจบกับแม่น้ำหม่าที่นี่และทับถมดินตะกอนลงบนเนินเขาและเนินทราย

นายเหงียกล่าวติดตลกว่า “ที่นี่กุ้งและปลามีมากมาย อาหารทุกจานอร่อยและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว สิ่งที่พิเศษคือมันว่ายน้ำและกินอาหารจากสามแม่น้ำ รสชาติของปลาจากสามแม่น้ำก็แตกต่าง”

2. บางทีเพราะตั้งอยู่ในพื้นที่ที่มีภูเขาและน้ำอุดมสมบูรณ์ ต้นไม้เขียวขจี และมีปลาและกุ้งอุดมสมบูรณ์ ทำให้ในไม่ช้าดินแดนแห่งนี้ก็กลายเป็นที่อยู่อาศัยของคนในสมัยโบราณ เรื่องราวเกี่ยวกับเมืองกาด้าที่ช่างฝีมือกาวบังงีอาเล่านั้นคลุมเครือแต่เต็มไปด้วยความน่าสนใจ

เล่ากันว่า ในสมัยโบราณ ดินแดนนี้ถูกเรียกว่า ม้งหุ่ง ม้งเฮือง (ตั้งชื่อตามลูกสาวสองคนของผู้ก่อตั้งเผ่าม้ง) และได้รับการพระราชทานควายสองตัวจากราชาแห่งน้ำ ตัวหนึ่งมีเขาสัมฤทธิ์ อีกตัวหนึ่งมีเขาเหล็ก เมื่อควายสองตัวส่งเสียงร้องไปทางใดทางหนึ่ง ควายและวัวทั้งหมดก็จะวิ่งไปทางนั้น ในเวลาไม่นาน ผู้ก่อตั้งหมู่บ้านก็มีควายเต็มป่า วัวเต็มทุ่ง เงินก็เกินเอื้อม และมีเสื้อผ้าและผ้าก็เกินเอื้อม ผู้ก่อตั้งหมู่บ้านเบื่อหน่ายกับชีวิตที่ร่ำรวยและหรูหรา จึงเดินทางไปทุกหนทุกแห่งเพื่อขอหนทางที่จะยากจนลง

ตามคำแนะนำของชาวโชเหมื่อง ผู้ก่อตั้งหุ่งเหมื่องและเฮืองเหมื่องได้โยนตาข่ายของเขาลงบนแท่นบูชาและแสร้งทำเป็นว่ากำลังตกปลาเหมือนกับว่าเขากำลังจับปลาอยู่ มือของเขามีรอยแดงและบวม เจ็บปวดมาก ยาไม่สามารถช่วยได้ เขาต้องฟังคำทำนายและฆ่าควายทั้งสองตัวที่ราชาแห่งน้ำมอบให้เพื่อบูชาผีบ้าน ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมาควายและวัวทั้งหมดที่ถูกนำกลับมาก็พากันออกไปทันที นายและนางเมืองหุ่งและเมืองเฮืองกลายเป็นคนยากจนอย่างรวดเร็ว เนื่องจากไม่มีมันสำปะหลังกินหรือมีเสื้อผ้าใส่ พวกเขาเดินเตร่ไร้จุดหมายในมุมของป่าและภูเขา ทุ่งนาเป็นสีเหลืองและหมู่บ้านก็รกร้าง

ศิลปินพื้นบ้านกาวบางงีอากับของเก่าที่สะสมไว้ ภาพ : โด ดุก

ต่อมาไม่นาน ก็มีกลุ่มคนที่เรียกว่ากองทัพยักษ์จิโออิ เข้ามาสำรวจดินแดนแห่งนี้ที่บริเวณจุดบรรจบของแม่น้ำ 2 สาย เมื่อธรรมชาติเอื้ออำนวย ในเวลาไม่นาน ทุ่งนาก็เขียวชอุ่ม และบ้านเรือนก็หนาแน่น แต่มีวิสัยทัศน์ที่ไม่มีผู้สร้าง ขาดคนที่จะกำกับดูแลการทำงานส่วนรวม ทุกอย่างล่าช้า ถูกขัดจังหวะ ระดับสูงและระดับล่างอยู่ในความขัดแย้งและขัดแย้งกัน

วันหนึ่งมีคนพบศพลอยอยู่ในแม่น้ำม้าและพัดเข้ามาในหมู่บ้าน ขณะนั้นเอง ฝูงกาดำก็บินผ่านและโฉบลงมาจิกร่าง หลังจากนั้นไม่นาน คนตายก็ขยับตัวและตื่นขึ้น เมื่อเห็นเหตุการณ์แปลกประหลาดนี้ ชาวเมืองม้งผู้อยากรู้อยากเห็นก็พากันออกไปที่ริมฝั่งแม่น้ำมาเพื่อเป็นสักขีพยาน แสดงความเคารพต่อบุคคลที่เพิ่งฟื้นคืนชีพขึ้นมา และนำเขากลับมาเพื่อให้เกียรติในฐานะผู้ก่อตั้งเมืองม้ง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาชาวบ้านก็มีความสามัคคีกันในการเพาะปลูกในทุ่งนา ร่วมมือกันต่อสู้กับสัตว์ป่าและน้ำท่วม ชีวิตมีความเจริญรุ่งเรืองมากขึ้นเรื่อย ๆ และหมู่บ้านก็เต็มไปด้วยบทเพลงและคำอธิษฐาน ชื่อโครงการกู้ภัยหมู่กาด-หมู่กาด เริ่มต้นมาตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชนเผ่ากาด้ามีฝีมือในการหาปลาในแม่น้ำและล่าสัตว์ในป่า แต่พวกเขามักถือว่าอีกาเป็นผู้มีพระคุณและไม่เคยฆ่ามันเลย

ในศตวรรษที่ 15 หลังจากที่สามารถเอาชนะกองทัพหมิงที่รุกรานได้ นายพลโลคำบานก็ได้รับอนุญาตจากพระเจ้าเลให้เลือกดินแดนแห่งนี้เพื่ออยู่อาศัยและสร้างความสงบบริเวณชายแดน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาเมืองกาด้าก็คึกคักและหนาแน่นมากขึ้นทุกวัน ชาวบ้านจึงสร้างวัดขึ้นเพื่อบูชาท่านนายพลตลอดทั้งปีเพื่อแสดงความขอบคุณต่อท่านนายพลและใช้ชื่อของท่านเป็นชื่อหมู่บ้าน และแถวบ้านขามก็เป็นเครื่องพิสูจน์

เรื่องราวเก่าๆ เป็นเพียงภาพลวงตา ถูกหรือผิด ไม่ทราบแน่ชัด ก็เพียงแค่นั้น ต้องมีความรักที่ยิ่งใหญ่เพียงพอสำหรับคนโบราณที่จะปกคลุมมันด้วยชั้นของรัศมีแห่งตำนาน เพื่อเป็นสัญลักษณ์และขยายความของแผ่นดินและผู้คนที่นี่ ในส่วนของนายกาวบังงีอา ความยิ่งใหญ่และเอกลักษณ์อันล้ำค่ายังพบได้ในงานเทศกาล พิธีกรรม การทอผ้า การย้อมคราม... เพื่อสืบสานคุณค่าของบรรพบุรุษตั้งแต่เยาว์วัยจนชรา เขาได้เดินทางข้ามภูเขาและลำธารหลายครั้ง เพื่อทำการไร่นาเพื่อรวบรวมข้อมูล

3. เมื่อกว่า 15 ปีที่แล้ว ฉันได้รู้จักกับ Cao Bang Nghia ผู้มีความสามารถแต่มีความคิดถึงอดีต ในสมัยที่เขายังเป็นหัวหน้าแผนกโฆษณาชวนเชื่อของคณะกรรมการพรรคเขต Quan Hoa ในดินแดนนี้เขาเป็นผู้มีความรู้และศรัทธาในวัฒนธรรมประเพณี เขาไม่เพียงแต่เชี่ยวชาญและมีความรู้ในการแสดงพื้นบ้านรูปแบบต่างๆ เท่านั้น แต่ยังสามารถเล่นเครื่องดนตรีพื้นบ้านได้หลายชนิด เช่น ขลุ่ย ขลุ่ยไผ่ ขลุ่ยแพน และแม้แต่เพลงคาบและเพลงโมอีกด้วย ไม่กี่ปีที่ผ่านมา เขาได้เข้าร่วมกับ "รุ่นพี่" ที่มีประสบการณ์ เช่น ฮา นาม นิญ, ฮา วัน ธุง... เพื่อดำเนินโครงการ "ค้นคว้า รวบรวม จัดทำเอกสาร สร้างแบบอักษร และแปลงอักษรไทยโบราณของThanh Hoa ให้เป็นดิจิทัล ค้นคว้าและรวบรวมพจนานุกรมไทย - เวียดนามของThanh Hoa" ต่อมาผลงานนี้ได้รับรางวัล Thanh Hoa Science and Technology Award ในปี 2020 และถูกนำไปใช้ในการสอนในเขตพื้นที่ชนกลุ่มน้อยของไทย Thanh Hoa อย่างแพร่หลาย จากนั้นเขาจึงค้นคว้าและรวบรวมเอกสารโบราณเพื่อสร้างตำนาน เรื่องเล่า และเพลงโมขึ้นใหม่ในดินแดนโบราณของเมืองม้องกาด้า ตามที่เขากล่าวไว้ นี่คือสมบัติทางวัฒนธรรมพื้นบ้านอันล้ำค่ามหาศาล ซึ่งมีคุณค่าอย่างยิ่งในแง่ของประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และชีวิตทางจิตวิญญาณอันล้ำค่าของชาวไทยในThanh Hoa

ขบวนแห่เกี้ยวของนายพลโลคำบาน ในงานเทศกาลกาดาเหมื่อง ภาพ : โด ดุก

ดังที่เขากล่าว ไม่ต้องพูดถึงตำนานและเรื่องเล่า เพลงโมในดินแดนหม่านกาด้าก็อุดมสมบูรณ์และหลากหลายมาก พิธีกรรมแต่ละอย่างก็จะมีโมเป็นของตัวเอง เช่น พิธีสร้างวิญญาณก็มีโมสำหรับวิญญาณ พิธีศพก็มีโมสำหรับพิธีฝังศพ การสร้างบ้านก็มีโมสำหรับยกหลังคา ต่อมาก็โมสำหรับเทพเจ้าหมู่บ้าน ต่อมาก็โมสำหรับเทพเจ้าแห่งแผ่นดิน... แต่ละโมก็มักจะมีจังหวะและสัมผัส บางครั้งก็เป็นจังหวะช้าๆ บางครั้งก็สูงและต่ำ เหมาะสมกับบริบทและพื้นที่ของงาน ทำให้ผู้คนจดจำและเข้าใจได้ง่าย เช่น เพลงพื้นบ้านและสุภาษิตของชาวกิง Mo เปรียบเสมือนเส้นทางแยกที่ค้นหาอดีตผ่านพิธีกรรมและเทศกาลของชาวไทยม้งกาด้าโบราณ เช่น พิธีซินม้ง เทศกาลชาเชียง... "Mo เป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณและเอกลักษณ์ของแผ่นดินม้งกาด้า เมื่อเข้าใจแล้ว ผมก็ทุ่มเทความพยายามสร้างมันขึ้นมา ผมหวังว่าคนรุ่นใหม่จะรับรู้บ้างไม่มากก็น้อย" คุณเหงียเผย

ปัจจุบันนี้ ในงานเทศกาล พิธีกรรม และการเรียนต่างๆ ผู้คนยังคงเห็นช่างฝีมือรุ่นเก่าแสดงเพลงโม พิธีกรรมต่างๆ หรือสอนขลุ่ย แคน และการเขียนไทยให้กับคนรุ่นใหม่ด้วยความหวังว่ามรดกเหล่านี้จะไม่กลายเป็นอดีตไป กาวบางงีอายังคงมีความกระตือรือร้นและมีใจรักเหมือนกับมีความรักอันยิ่งใหญ่ต่อแผ่นดินและผู้คนในบ้านเกิดของเขา

ปลายฤดูใบไม้ผลิ น้ำต้นน้ำจะอ่อนโยนดุจแพรไหม ฉันล่องเรือล่องไปตามแม่น้ำลวงในยามเช้าท่ามกลางสายหมอก มองขึ้นไปที่ถ้ำพีอันเงียบสงบซึ่งมีหินย้อยอายุนับพันปี จากนั้นก็ออกไปยังจุดบรรจบของแม่น้ำมาซึ่งมีน้ำไหลเชี่ยวกราก จากจุดบรรจบของแม่น้ำสายนี้ เรือจะล่องลงไปไม่ไกลนักจนถึงจุดบรรจบของแม่น้ำโลอันยิ่งใหญ่ ตามริมฝั่งมีถนนที่พลุกพล่าน ทันใดนั้น ระฆังวัดก็ดังขึ้นจากที่ไกลๆ ฉันล่องลอยอยู่ระหว่างภาพที่มองไม่เห็นของยุคดั้งเดิมของการสร้างหมู่บ้านและเมืองต่างๆ เส้นน้ำที่บรรจบกันของแม่น้ำทั้งสองสายได้ทับถมตะกอนดินอายุนับพันปี สลักไว้ในถ้ำพี เจดีย์อง ถ้ำบา สลักบนแผ่นศิลาจารึกของแม่ทัพใหญ่แห่งกองทัพโลคำบาน และแม้แต่ในเทศกาลหลากสีสัน... ฮอยซวน

บันทึกโดย โด ดึ๊ก

ที่มา: https://baothanhhoa.vn/nguoc-ngan-hoi-xuan-245465.htm