ด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของกาตรู

เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ช่างฝีมือในอำเภอเหงียวียน ( จังหวัดฮาติ๋ง ) ได้อนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมกาตรูอย่างขยันขันแข็ง แม้ว่า "การหาเลี้ยงชีพไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับกวี"

การอนุรักษ์มรดก

เช่นเคย ทุกวันอังคารและวันพฤหัสบดีช่วงบ่าย ชมรมเพลงกาตรู่ของเหงียนคงตรู่ (ชมรม) จะจัดกิจกรรมประจำสัปดาห์ โดยสมาชิกชมรมจะขับร้องเพลงกาตรู่ในบรรยากาศอันสงบเงียบ ณ สถานที่ทางประวัติศาสตร์พระราชวังเหงียนคงตรู่ (ตั้งอยู่ในตำบลซวนเจียง อำเภอเงียวซวน จังหวัดฮาติ๋ง) เหงียนคงตรู่ (ค.ศ. 1778 - 1858) ถือเป็นผู้ก่อตั้งเพลงกาตรู่ (เงียวซวน) หลังจากถูกละเลยมาระยะหนึ่ง ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1998 มรดกทางวัฒนธรรมเพลงกาตรู่ได้รับการฟื้นฟู และช่างฝีมือและนักร้องหลายรุ่นจากเงียวซวนได้สืบทอดและเผยแพร่ในชีวิตประจำวันอย่างต่อเนื่อง ในบรรดาพวกเขา คู่สามีภรรยาช่างฝีมือผู้มีชื่อเสียงอย่าง ดวงถิซาน (รองหัวหน้าชมรมเพลงกาตรู่) และ ตรัน วัน ได (หัวหน้าชมรมเพลงกาตรู่) สมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ

การประชุมชมรม ณ สถานที่ทางประวัติศาสตร์ของนายพลเหงียนคงตรูแห่งกองทัพอุยเวียน

เกิดและเติบโตในดินแดนที่อุดมด้วยประเพณีการร้องเพลงกาตรู บทเพลงของศิลปินรุ่นเก๋าอย่าง ฟาน ถิ งา และ เจิ่น ถิ เจีย ได้ฝังลึกอยู่ในสายเลือดของศิลปินผู้ทรงคุณวุฒิ ดวง ถิ ซานห์ ความรักในท่วงทำนองกาตรูของบ้านเกิดของเธอยิ่งทวีความแข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ ดวง ถิ ซานห์ โชคดีที่มีสามีคือ ศิลปินผู้ทรงคุณวุฒิ เจิ่น วัน ได ผู้มีความรักและความปรารถนาเดียวกัน ในปี 2550 ด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะอนุรักษ์และส่งเสริมวัฒนธรรมกาตรู ทั้งคู่จึงปิดกิจการและใช้เงินส่วนตัวไปศึกษาเทคนิคการร้องเพลงกาตรูขั้นสูงที่ ฮานอย เพื่อที่จะสามารถสอนนักร้องท้องถิ่นได้ เป็นเวลาสามปีติดต่อกันที่ทั้งคู่ได้ร่วมกันทำงานอย่างขยันขันแข็งเพื่อบรรลุอุดมคติในการอนุรักษ์ บำรุงรักษา และพัฒนาวัฒนธรรมกาตรู

คู่สามีภรรยาผู้ได้รับรางวัลศิลปินดีเด่น ดวง ถิ ซานห์ และสามีของเธอ เป็นนักร้องเพลงโคดัมกาตรูรุ่นที่สอง

ในปี 2552 ในการประชุมขององค์การ การศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (UNESCO) ดนตรีคาตรูได้รับการยอมรับว่าเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้และจำเป็นต้องได้รับการอนุรักษ์อย่างเร่งด่วน ในช่วงเวลานั้น คู่สามีภรรยา ศิลปินผู้ทรงคุณวุฒิ ดวง ถิ ซานห์ และสามีของเธอ พร้อมด้วยศิลปินและนักร้องอีกหลายคน ได้รับการว่าจ้างจากคณะกรรมการประชาชนอำเภอเหงียซวนภายใต้สัญญาจ้างงาน โดยได้รับเงินเดือนพื้นฐานเพิ่มขึ้น จากนั้นเป็นต้นมา ชมรมดนตรีคาตรูโคดัมและชมรมดนตรีคาตรูเหงียนคงตรูจึงมีทิศทางและจัดตั้งระบบที่เป็นระเบียบเพื่ออนุรักษ์ บำรุงรักษา และสอนดนตรีคาตรูแก่คนรุ่นใหม่ในท้องถิ่น

อาชีพที่ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ด้วยตนเอง

ในพื้นที่ทางวัฒนธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของแหล่งโบราณสถานเหงียนคงตรู เราได้เพลิดเพลินกับท่วงทำนองเพลงกาตรู "หงหงตุยตุย" ที่ขับร้องโดยศิลปินของชมรม เนื้อเพลงมีความลึกซึ้ง สัมผัสถึงอารมณ์ความรู้สึกที่ลึกที่สุด เมื่อขับขานทำนองกาตรูนั้น ก็ได้ถ่ายทอดความรู้สึกจากใจจริงของศิลปินออกมาด้วย นายเลอ ซวน ไห่ ประธานชมรมกาตรูเหงียนคงตรู กล่าวว่า การอนุรักษ์และรักษาวัฒนธรรมกาตรูในบ้านเกิดเป็นกระบวนการที่ยาวนานและต้องใช้ความพยายามจากศิลปินและนักร้องรุ่นต่อรุ่น เพราะ "อาชีพนี้ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ด้วยตัวเอง" ปัจจุบันศิลปินและนักร้องที่นี่ได้รับเงินสนับสนุนเพียงระดับเงินเดือนขั้นพื้นฐานเท่านั้น พวกเขาได้ยึดมั่นในอาชีพกาตรูมานานหลายทศวรรษ โดยได้รับการสนับสนุนตั้งแต่สมัยที่เงินเดือนขั้นพื้นฐานเพียง 400,000 ดง จนถึงปัจจุบัน ยิ่งไปกว่านั้น คาตรู ซึ่งมักถูกอธิบายว่าเป็น " ดนตรี เชิงวิชาการ" เป็นรูปแบบศิลปะที่ดึงดูดผู้ชมเฉพาะกลุ่มและต้องการพื้นที่การแสดงที่เฉพาะเจาะจง ทำให้คนรุ่นใหม่แทบเข้าถึงไม่ได้ ดังนั้น การที่ไม่สามารถรักษาอาชีพนี้ไว้ได้จึงยิ่งเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาของศิลปะแขนงนี้

ช่างฝีมือเหล่านี้มีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะอนุรักษ์และพัฒนาวัฒนธรรมกาตรูให้แก่คนรุ่นใหม่

ตามที่นายไห่กล่าว ปัจจุบันเหงียว๋ซวนมีชมรมเพลงกาตรูเหงียนคงและชมรมเพลงกาตรูโคดัมที่ดำเนินการพร้อมกัน ทั้งสองชมรมมีสมาชิกประจำประมาณ 50 คน แม้ว่าทั้งสองชมรมจะฝึกฝนนักร้องหญิงหลายรุ่นที่รักและหลงใหลในเพลงกาตรู แต่ก็มีผู้มีความสามารถเพียงไม่กี่คนที่ยังคงอยู่ในบ้านเกิดเนื่องจากขาดแรงจูงใจ การดิ้นรนเพื่อหาเลี้ยงชีพยังเป็นปัญหาสำหรับศิลปินเพลงกาตรูจากโคดัมเหล่านี้ แม้แต่ศิลปินผู้มีชื่อเสียงอย่างดวงถิซานห์ก็ต้องละทิ้งความรักในเสียงเพลงของเธอเพื่อไปทำงานต่างประเทศ แม้กระทั่งตอนนี้ นอกเหนือจากเวลาที่พวกเธออุทิศให้กับเพลงกาตรูในบ่ายวันอังคารและวันพฤหัสบดีที่ชมรมแล้ว ศิลปินเพลงกาตรูเหล่านี้ก็ยังคงต้องดิ้นรนเพื่อหาเลี้ยงชีพอยู่ดี

การแสดงของศิลปินจากชมรม Nguyen Cong Tru Ca Tru ในงาน "เทศกาลมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของเวียดนามที่ได้รับการขึ้นทะเบียนโดย UNESCO" ซึ่งจัดขึ้นเมื่อเดือนพฤศจิกายนที่ผ่านมา

นายเหงียน ลอง เทียน ผู้อำนวยการศูนย์วัฒนธรรมและการสื่อสารของคณะกรรมการประชาชนอำเภอเหงียวียน กล่าวว่า มีหลายสาเหตุทั้งทางด้านอัตวิสัยและวัตถุวิสัยที่คุกคามการดำรงอยู่ของเพลงพื้นบ้านกาตรู ด้วยสภาพการณ์ ทางการเมือง สังคม และเศรษฐกิจในปัจจุบัน การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม การพัฒนาของสื่อมวลชน การเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิต และการรุกรานประเพณีพื้นบ้านโดยรูปแบบดนตรีและความบันเทิงที่นำเข้าจากตะวันตกโดยได้รับการสนับสนุนจากเทคโนโลยีและการพัฒนาของเทคโนโลยีสารสนเทศ ทำให้สถานะของเพลงพื้นบ้านกาตรูในใจของประชาชนกำลังสั่นคลอน

Ca trù เป็นศิลปะรูปแบบหนึ่งที่คัดเลือกผู้ชมและนักร้องอย่างพิถีพิถัน เนื่องจากความยากลำบากโดยธรรมชาติในด้านจังหวะ ความเร็ว และสัมผัสของเพลง

“แม้ว่าเพลงคาตรูจะได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในรูปแบบดนตรีคลาสสิกที่ซับซ้อนที่สุด แต่ก็เป็นศิลปะเฉพาะกลุ่มที่มีผู้ชมจำกัดและมีผู้ที่ชื่นชอบน้อยมาก ดังนั้นหลังจากดำเนินงานเวิร์คช็อปการอนุรักษ์และส่งเสริมเพลงคาตรูมา 36 ปี ก็มีการจัดตั้งชมรมขึ้นเพียงสองชมรมเท่านั้น ปัญหาและข้อจำกัดที่มีอยู่ในการอนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของศิลปะคาตรูนั้นเกิดจากหลายสาเหตุ เช่น ขาดนโยบายและกลยุทธ์ที่สำคัญในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของเพลงคาตรู การวางแผนสถาบันทางวัฒนธรรมและการฝึกอบรมบุคลากรไม่เพียงพอ ท้องถิ่นที่มีมรดกเพลงคาตรูขาดระบบสถาบันทางวัฒนธรรมที่ครอบคลุม อุปกรณ์และทรัพยากรสำหรับการอนุรักษ์และส่งเสริมมีจำกัด จำนวนผู้ประพันธ์เนื้อเพลงใหม่สำหรับเพลงคาตรูนั้นแทบจะเป็นศูนย์ หลังจาก 35 ปี มีเพียงไม่กี่เนื้อเพลงใหม่สำหรับเพลงคาตรูเท่านั้นที่ถูกเขียนขึ้นในเขตทั้งหมด ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความยากลำบากอย่างยิ่งในการแต่งเนื้อเพลงใหม่สำหรับทำนองเพลงคาตรู” “โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ทีมงานที่เขียนเนื้อเพลงใหม่ให้กับเพลง Ca Tru ขาดการสนับสนุนและได้รับความสนใจไม่เพียงพอ...” นายเทียนกล่าว ที่มา: https://www.nguoiduatin.vn/noi-long-bao-ton-di-san-van-hoa-ca-tru-204241218105651885.htm