คำว่า "พาช" ในภาษา "ลัก พาช" แปลว่าอะไร?

ในหนังสือ *Tầm nguyên từ điển* (จัดพิมพ์โดย Vân-Hếc Lê Văn Hòe - Quốc Học Thư Xã ในปี 1942 พิมพ์ซ้ำโดย NXB Trẻ ในไตรมาสแรกของปี 2026) การตีความคำว่า "phách" ใน "lếc phách" คือ กล่าวถึง.

พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์อธิบายความหมายของคำว่า "จิตวิญญาณ" ไว้ว่า: "จิตวิญญาณ (魂魄): มนุษย์และสัตว์มีสองส่วน ส่วนหนึ่งที่จับต้องได้คือร่างกาย ส่วนหนึ่งที่จับต้องไม่ได้คือจิตวิญญาณ จิตวิญญาณเรียกอีกอย่างว่าวิญญาณ ร่างกายเรียกอีกอย่างว่าจิตวิญญาณ" "ผู้ชายมีจิตวิญญาณ 3 ส่วนและจิตวิญญาณ 7 ส่วน ผู้หญิงมีจิตวิญญาณ 3 ส่วนและจิตวิญญาณ 9 ส่วน ซึ่งหมายความว่าร่างกายมนุษย์หนักกว่าจิตวิญญาณ"

"Lạc" หมายถึง ตก หรือ หล่น

"การสูญเสียจิตวิญญาณหมายถึงการสูญเสียร่างกาย ซึ่งในเชิงเปรียบเทียบหมายถึงการว่างงาน"

คำอธิบายของ Vân-Hếc Lê Văn Hòe มีความเข้าใจผิดหลายประการ 1. เทียบ “พัช” (วิญญาณ/วิญญาณ) กับ “พัช” (ร่างกาย/รูปกาย) 2. สับสนระหว่าง "phách" (จิตวิญญาณ/จิตวิญญาณ) ในสำนวน "kinh hồn lạc phách" (หวาดกลัวและสับสน) กับ "phách" (การออกเสียงจีน-เวียดนามควรเป็น "thác") ในคำว่า "lạc thác"/"lạc phách" (หลงทาง ว่างงาน ไม่ได้รับการสนับสนุน)

เรามาพิจารณาแต่ละประเด็นทีละข้อกันเถอะ

1. “จิตวิญญาณ” (Phách) แตกต่างจาก “กาย” (Phách)

คุณอาจสนใจ

นายเหงียน ฮอง ฟง รองเลขาธิการคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด ได้จุดธูปบูชา ณ โบราณสถานทางประวัติศาสตร์การปฏิวัติหามฮาเพื่อเป็นการรำลึกถึงวาระครบรอบ 96 ปีแห่งการก่อตั้งสาขาพรรคคอมมิวนิสต์ฮัมฮา ซึ่งเป็นสาขาพรรคคอมมิวนิสต์แห่งแรกในจังหวัดแทงฮวา (25 มิถุนายน 1930 - 25 มิถุนายน 2026) ในเช้าวันที่ 25 มิถุนายน คณะผู้แทนจากคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด นำโดยสหายเหงียน ฮง ฟง สมาชิกสำรองของคณะกรรมการกลางพรรค รองเลขาธิการประจำคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด และประธานสภาประชาชนจังหวัด ได้วางดอกไม้และจุดธูปบูชา ณ โบราณสถานทางประวัติศาสตร์การปฏิวัติฮัมฮา ในตำบลดงเซิน

คำแถลงที่น่าตกใจของนายกรัฐมนตรีแคนาดาเกี่ยวกับบทบาทของสหรัฐอเมริกาในโลกปัจจุบันนายกรัฐมนตรีมาร์ค คาร์นีย์ ของแคนาดา ประกาศว่าโลกยังคงดำเนินต่อไปได้โดยปราศจากสหรัฐอเมริกา

ประสานงานการดำเนินงานด้านการเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัลในพื้นที่ชายแดนเมื่อเช้าวันที่ 25 มิถุนายน สถานีรักษาชายแดนด่านเต็นเต็น ร่วมกับคณะกรรมการแนวร่วมปิตุภูมิและตำรวจตำบลเมิงลัด จัดการประชุมเพื่อลงนามในแผนความร่วมมือในการดำเนินงานตามแบบอย่าง "หน่วยรักษาชายแดน - สนับสนุนการเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัลในพื้นที่ชายแดน"

ตามความเชื่อโบราณ มนุษย์มี "วิญญาณ" (soul) และ "แก่นแท้" (spirit) พลังงานชีวิตและจิตสำนึกที่ขึ้นอยู่กับและยึดติดอยู่กับร่างกายของบุคคลเรียกว่า "แก่นแท้" (spirit) เพื่อแยกแยะออกจาก "วิญญาณ" (魂) ซึ่งเป็นส่วนทางจิตวิญญาณที่เชื่อว่าสามารถแยกออกจากร่างกายและดำรงอยู่ได้อย่างอิสระ โดยปกติแล้วทั้ง "วิญญาณ" และ "แก่นแท้" ต่างก็ขึ้นอยู่กับร่างกาย อย่างไรก็ตาม ตามความเชื่อทั่วไป เมื่อตายไปแล้ว มีเพียงวิญญาณเท่านั้นที่สามารถออกจากร่างกายและดำรงอยู่นอกร่างกายได้ ส่วน "แก่นแท้" (spirit) จะค่อยๆ สลายไปพร้อมกับร่างกาย ดังนั้นบางครั้งคำว่า "แก่นแท้" หรือ "วิญญาณ" จึงถูกใช้เพื่ออ้างถึงร่างกายมนุษย์ ตัวอย่างเช่น "ร่างกายคือร่างกายทางกายภาพ แต่แก่นแท้คือวิญญาณ" - Kiều (ส่วนที่สูญเสียไปคือร่างกายทางกายภาพ ในขณะที่ "วิญญาณ" หรือวิญญาณยังคงอยู่และดำรงอยู่นอกร่างกาย)

อย่างไรก็ตาม คำว่า "phách" ไม่ควรถูกเข้าใจเพียงแค่ว่าหมายถึงร่างกายมนุษย์หรือรูปร่างทางกายภาพเท่านั้น

พจนานุกรมภาษาจีน ภายใต้คำว่า "วิญญาณ" (phách) ได้อ้างอิงคำอธิบายของคงอิงต้าไว้ว่า "เมื่อคนเราเกิดมา พวกเขาจะแปลงร่างเป็นกายเนื้อก่อน แก่นแท้ทางจิตวิญญาณของกายนั้นเรียกว่า 'วิญญาณ'... พลังงานทางจิตวิญญาณที่สถิตอยู่ในกายนั้นเรียกว่า 'วิญญาณ'" คำอธิบายนี้แสดงให้เห็นว่า 'วิญญาณ' ไม่ใช่กายเนื้อเอง แต่เป็นแก่นแท้ทางจิตวิญญาณ พลังชีวิต และพลังศักดิ์สิทธิ์ที่สถิตอยู่ภายในกายและแยกจากกันไม่ได้ กล่าวคือ 'วิญญาณ' (魄) เป็นสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณหรือพลังชีวิตที่ยึดติดกับกายเนื้อ ไม่ใช่กายเนื้อเอง ตามความเชื่อพื้นบ้าน 'จิตวิญญาณ' (hồn) จัดอยู่ในฝ่ายหยาง เอนเอียงไปทางด้านจิตวิญญาณและจิตสำนึก ส่วน 'วิญญาณ' (phách) จัดอยู่ในฝ่ายหยิน ยึดติดกับกายเนื้อและการกระทำต่างๆ คนที่มี 'วิญญาณ' คือคนที่มีจิตวิญญาณแข็งแกร่ง ไม่เกรงกลัวเมื่อเผชิญกับความท้าทาย ในทางกลับกัน บุคคลที่มี 'เจตจำนงอ่อนแอ' (กล่าวคือ ขาด 'ความกล้าหาญ') จะขี้ขลาด หวาดกลัว และถูกควบคุมได้ง่าย

ดังนั้น "จิตวิญญาณ" และ "วิญญาณ" จึงเชื่อมโยงกับร่างกาย ทำให้ร่างกายสามารถทำงานได้ ทั้งสำนวนเวียดนามและจีนมีวลีเช่น "จิตวิญญาณหวั่นไหว กระจัดกระจาย" "จิตวิญญาณเหือดหายไป" (魂飛魄散) "จิตวิญญาณหวาดกลัวจนสูญเสียวิญญาณ" (魂驚魄落) "สูญเสียจิตวิญญาณ" (失魂落魄) "จิตวิญญาณหวาดกลัวจนสุดขีด" (หรือ "จิตวิญญาณกระจัดกระจาย") "จิตวิญญาณลอยขึ้นสู่เมฆ"... อุปมาอุปไมยพื้นบ้านเหล่านี้ เช่น "จิตวิญญาณเหือดหายไป" "จิตวิญญาณหวาดผวา" "จิตวิญญาณสูญเสีย" "วิญญาณกระจัดกระจาย" "วิญญาณหายไป" "วิญญาณกระจัดกระจาย" เป็นต้น หมายถึงความกลัวที่รุนแรงจนสูญเสียจิตวิญญาณไปทั้งหมด ดูเหมือนว่าจิตวิญญาณและวิญญาณได้ออกจากร่างกายไปแล้ว ไม่ใช่ "สูญเสียวิญญาณ" อย่างที่ Vân-Hạc Lê Văn Hòe อธิบายไว้ เนื่องจากความกลัวที่จะสูญเสียวิญญาณ ผู้คนจึงยังคงประกอบพิธีกรรมที่เรียกว่า "chao vía" หรือ "การเรียกวิญญาณ" กลับคืนมาสำหรับผู้ที่เพิ่งประสบกับความตกใจทางจิตใจ (เนื่องจากความกลัว) หรือในระหว่างพิธีดองศพ พวกเขาจะเรียก "วิญญาณสามดวงและวิญญาณเจ็ดดวง" หรือ "วิญญาณสามดวงและวิญญาณเก้าดวง" กลับเข้ามา "ในโลงศพ" สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าไม่เพียงแต่ "วิญญาณ" เท่านั้น แต่ "วิญญาณ" ก็สามารถออกจากร่างกายได้เช่นกัน

2. "การสูญเสียกำลังใจ" (เสียสติ) และ "การสูญเสียกำลังใจ" (ตกงาน)

นอกจากจะเทียบ "จิตวิญญาณ" (phách) กับ "ร่างกาย" (phách) แล้ว เลอ วัน โฮ ยังเทียบ "การสูญเสียจิตวิญญาณ" (lạc phách) กับ "การว่างงาน" (lạc phách) ด้วย โดยเขาอธิบายว่า "lạc phách หมายถึงร่างกายกำลังร่วงหล่น ซึ่งในเชิงเปรียบเทียบหมายถึงการว่างงาน" อย่างไรก็ตาม ตัวอักษร "phách" (魄) ใน "lạc phách" (落魄) แม้จะมีรูปทรงเหมือนกัน แต่มีความหมายต่างกัน

ตัวอักษร “phách” 魄 ในคำว่า “lạc phách” (หมายถึง ความเสื่อมถอย ความล้มเหลว) เป็นตัวอักษรที่ใช้แทนกันได้กับ “thác” 拓 ตามหลักการออกเสียงภาษาจีน-เวียดนามที่ถูกต้อง ควรออกเสียงว่า “thác” (แม้ว่าในทางปฏิบัติมักจะออกเสียงว่า “lạc phách”) เนื่องจากตัวอักษร “phách” 魄 ในกรณีนี้ใช้แทนกันได้กับ “thác” 拓 ดังนั้นจึงมีความหมายโดยพื้นฐานว่า “lạc thác” 落拓 พจนานุกรมภาษาจีนให้ความหมายของ “lạc thác” ว่า: ความยากจน; ความแร้นแค้น; การว่างงาน...

คุณอาจสนใจ

บรรพบุรุษของมนุษย์เราเคยยืดร่างกายอย่างไม่คาดคิดเหมือนนักบุญจื่อเมื่อหลายล้านปีก่อนหรือไม่?SKĐS - งานวิจัยล่าสุดได้เปิดเผยอย่างไม่คาดคิดว่าบรรพบุรุษของมนุษย์เคยมีการวิวัฒนาการก้าวกระโดดอย่างน่าทึ่ง เช่นเดียวกับวีรบุรุษในตำนานอย่าง Thánh Gióng เมื่อ 2 ล้านปีก่อน ซึ่งขัดแย้งกับแนวคิดดั้งเดิมที่ว่ากระบวนการวิวัฒนาการเป็นไปอย่างช้าๆ และค่อยเป็นค่อยไป

ประเมินสถานการณ์การพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมในช่วงหกเดือนแรกของปี และหารือเกี่ยวกับแนวทางแก้ไขที่สำคัญสำหรับหกเดือนสุดท้ายของปี 2026ในเช้าวันที่ 25 มิถุนายน คณะกรรมการประชาชนจังหวัดได้จัดการประชุมประจำเดือนมิถุนายน ปี 2569 เพื่อรับฟังรายงานเกี่ยวกับสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมในช่วงหกเดือนแรกของปี หารือและตัดสินใจเกี่ยวกับแนวทางแก้ไขที่สำคัญสำหรับหกเดือนหลังของปี 2569 และพิจารณาประเด็นสำคัญอื่นๆ สหายเหงียน ฮว่าย อัญ สมาชิกคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม รองเลขาธิการคณะกรรมการพรรคจังหวัด และประธานคณะกรรมการประชาชนจังหวัด เป็นประธานในการประชุม

ผู้บัญชาการตำรวจประจำจังหวัดทำงานร่วมกับคณะกรรมการประจำพรรคของ 8 ตำบลในเช้าวันที่ 25 มิถุนายน พลตรี โต อัญ ดุง สมาชิกคณะกรรมการประจำพรรคจังหวัดและผู้บัญชาการตำรวจจังหวัด ได้หารือกับคณะกรรมการประจำพรรคของ 8 ตำบล ได้แก่ ตรีเซิน โถบิ่ญ โถง็อก โถฟู ฮ็อปเทียน อันนอง ตันนิง และดงเทียน เกี่ยวกับสถานการณ์การพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคม และการเบิกจ่ายเงินทุนเพื่อการลงทุนของภาครัฐ

ดังนั้น จากการเทียบ "phách" (จิตวิญญาณ/วิญญาณ) กับ "phách" (ร่างกาย) เลอ วัน โฮ จึงตีความ "lạc phách" (การสูญเสียจิตวิญญาณ/วิญญาณ) ว่า "lạc phách" = "ร่างกายที่ร่วงหล่น" ผู้เขียนพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ยังผิดพลาดไปอีกโดยเสนอว่า "การว่างงาน" เป็นความหมายเชิงเปรียบเทียบของ "lạc phách" ("ร่างกายที่ร่วงหล่น") ในขณะที่ความเป็นจริงแล้ว "lạc phách" (การสูญเสียจิตวิญญาณ/วิญญาณ) และ "lạc phách"/"lạc thác" (ความเสื่อมถอย ความล้มเหลว ความสิ้นหวัง) แท้จริงแล้วเป็นการใช้ตัวอักษร 魄 (phách) สองแบบที่แตกต่างกัน

แมน หนอง (ผู้ร่วมเขียน)

ที่มา: https://baothanhhoa.vn/phach-trong-lac-phach-nghia-la-gi-291974.htm