เทศกาลชิงหมิงตามประเพณีโบราณ

- ในบรรดาประเพณีโบราณของจังหวัดหลางเซิน เทศกาลทัญมินห์เป็นหนึ่งในประเพณีทั่วไปที่กล่าวถึงในตำราโบราณส่วนใหญ่ ควบคู่ไปกับเทศกาลอื่นๆ เช่น เทศกาลตรุษจีน เทศกาลเรือมังกร และเทศกาลไหว้พระจันทร์ ในจังหวัดหลางเซินก่อนการปฏิวัติเดือนสิงหาคม เทศกาลทัญมินห์ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมการเยี่ยมเยียนสุสานบรรพบุรุษของครอบครัวและตระกูลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพิธีกรรมการถวายเครื่องบูชาแก่เทพเจ้าเพื่อขอพรให้ได้ผลผลิตที่ดี ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงขนบธรรมเนียม ประเพณี และเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ในจังหวัดหลางเซินอย่างชัดเจน

เยี่ยมชมสุสานในช่วงเทศกาลชิงหมิงของชาวไต ในหลางเซิน

เทศกาลชิงหมิงเป็นประเพณีที่ได้รับความนิยมในหมู่กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ที่อาศัยอยู่ในจังหวัด แต่เป็นตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของชาวไตและชาวหนง ซึ่งเป็นสองกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีประชากรมากที่สุดในหลางเซิน ปัจจุบัน เทศกาลชิงหมิงมักจะจัดขึ้นในวันใดวันหนึ่งในเดือนมีนาคม ซึ่งแต่ละครอบครัวจะเลือกตามความเหมาะสม ก่อนหน้านี้ ส่วนใหญ่จะกำหนดไว้ในวันที่ 3 ของเดือน 3 ตามปฏิทินจันทรคติของทุกปี โดยมีเพียงไม่กี่แห่งที่จัดในวันอื่นๆ บางแห่ง เช่น ตำบลหนวงบัน อำเภอวันมง และตำบลตูมัก อำเภอควดซา (อำเภอล็อกบิ่ญ) จัดงานในวันที่ 16 ตามประเพณีโบราณ จุดสำคัญของเทศกาลชิงหมิงในอดีตคือพิธีกรรมการถวายเครื่องบูชาแก่เทพเจ้า ณ ศาลเจ้าประจำหมู่บ้านหรือศาลประจำหมู่บ้าน เพื่อขอพรให้สภาพอากาศเป็นใจ มีแดดและฝนในเวลาที่เหมาะสม เพื่อให้ได้ผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์ หลังจากนั้น ครอบครัวจึงจะทำพิธีกรรมการไปเยี่ยมเยียนและดูแลสุสานของบรรพบุรุษ

เพื่อเตรียมการสำหรับเทศกาลสำคัญนี้ ผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้าน รวมถึงหัวหน้าหมู่บ้าน ผู้นำชุมชน และรองผู้นำชุมชน จะประชุมกันล่วงหน้าเพื่อหารือเกี่ยวกับการรวบรวมเงินหรือสิ่งของ เช่น ข้าว ข้าวเหนียว เป็นต้น โดยปกติแล้ว การรวบรวมจะทำโดยการเก็บรวบรวมจากบ้านแต่ละหลัง หรือจากลูกหลานผู้ชาย (อายุ 18 ปีขึ้นไป) ตามธรรมเนียมของตำบลซวนติง อำเภอวันมง จังหวัดล็อกบิ่ญ ระบุว่า "ตามธรรมเนียม ผู้นำหมู่บ้านได้รับมอบหมายให้เก็บรวบรวมจากทุกครัวเรือนในตำบล ได้แก่ เงินอินโดจีนหนึ่งห่าวสองซู และข้าวเหนียวขาวครึ่งปอนด์..." ในบางแห่ง เงินจากงบประมาณของหมู่บ้านจะถูกนำมาใช้สำหรับพิธีนี้ ส่วนที่เหลือจะเก็บรวบรวมในช่วงฤเก็บเกี่ยว ตามธรรมเนียมของตำบลหูทู อำเภอหูทู จังหวัดโทดลัง ระบุว่า “ปริมาณของเครื่องบูชาในวันนั้นและเครื่องบูชาสำหรับเทศกาลเหงียนตอนบนและตอนกลางนั้น มอบหมายให้หมอผีเป็นผู้ดูแล ในช่วงเก็บเกี่ยวในเดือนตุลาคม หมอผีจะเก็บข้าวสาร 15 ปอนด์จากแต่ละครอบครัวในตำบลเพื่อชดเชยค่าใช้จ่ายเหล่านั้น” ในบางแห่ง การเตรียมและการถวายเครื่องบูชาจะมอบหมายให้หมอผีหรือผู้ดูแลวัด (ผู้รับผิดชอบศาลเจ้า วัด หรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์) ในขณะที่บางแห่งมอบหมายให้ผู้ใหญ่บ้านหรือผู้นำหมู่บ้าน ประเภทและปริมาณของเครื่องบูชาจะถูกกำหนดโดยแต่ละหมู่บ้านตามสภาพและสถานการณ์ประชากร เครื่องบูชาทั่วไปได้แก่ ไก่ (ต้มหรือย่าง) หมูย่าง เนื้อหมู ข้าวเหนียวและเหล้าขาว ขนมมังสวิรัติ (ขนมข้าว ขนมน้ำผึ้ง ขนมดอกไม้ ฯลฯ) ธูป หมาก และดอกไม้ไฟ

ในวันเทศกาลชิงหมิง เมื่อได้รับสัญญาณ ชาวบ้านและข้าราชการในหมู่บ้าน รวมถึงผู้ใหญ่บ้าน รองผู้ใหญ่บ้าน ผู้เฒ่า และหัวหน้าหมู่บ้าน จะแต่งกายด้วยชุดพิธีการ มารวมตัวกันเพื่อประกอบพิธีกรรมถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้า หลังจากเตรียมเครื่องบูชาเสร็จแล้ว หมอผีจะเข้ามาสวดมนต์ขอพรให้เกิดสันติสุข สภาพอากาศที่ดี และความเจริญรุ่งเรืองแก่ประชาชนและแผ่นดิน มีการจุดประทัด และในบรรยากาศอันศักดิ์สิทธิ์ ทุกคนจะทยอยเข้ามาตามลำดับชั้นเพื่อแสดงความเคารพ คล้ายกับเทศกาลตรุษจีน ในบางแห่ง ครอบครัวต่างๆ จะนำถาดอาหารมังสวิรัติหรือข้าวเหนียวไก่ ขนมหวาน เงิน ทอง และธูปมาถวาย โดยปกติแล้ว หลังจากเสร็จสิ้นพิธี เครื่องบูชาส่วนรวมจะถูกแบ่งให้แก่ทุกคนหรือแบ่งปันให้แก่เทพเจ้า ในขณะที่แต่ละครอบครัวจะนำเครื่องบูชาของตนเองกลับบ้าน จากนั้นพวกเขาก็จะไปเยี่ยมสุสานบรรพบุรุษของตน

ประเพณีการไปเยี่ยมสุสานบรรพบุรุษในหลางเซินนั้นมีมาตรฐานสูงมาก เหมือนกันทุกที่ และมีการควบคุมอย่างเข้มงวด หลังจากทำพิธีบูชาบรรพบุรุษที่บ้านแล้ว ผู้คนจะนำจอบและพลั่วไปที่สุสานเพื่อพรมน้ำ ทำความสะอาด กำจัดวัชพืช และปรับหน้าดินให้สูง เรียบร้อย และกลม... จากนั้นพวกเขาก็จะจัดวางเครื่องบูชาที่เตรียมไว้ (ข้าวเหนียว ไก่ ผลไม้ เหล้าขาว ธูป...) ไว้ที่สุสาน ตลอดกระบวนการเยี่ยมสุสาน ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้สวมหมวก และจะได้รับอนุญาตให้กลับบ้านได้ก็ต่อเมื่อพระอาทิตย์ตกดินแล้วเท่านั้น ตามที่นักวิจัยหวง เกียป (สถาบันศึกษาชาวฮั่นนอม) กล่าวว่า “วันที่ 3 มีนาคมเป็นวันอธิษฐานขอแสงแดด แสงแดดจะขับไล่เมฆครึ้ม ขจัดความชื้น และฆ่าแมลงที่ทำลายพืชผล” ความเชื่อพื้นบ้านถือว่าการสวมหมวกหรือกลับบ้านขณะที่พระอาทิตย์ยังส่องแสงอยู่นั้นขัดกับความปรารถนาของชุมชนที่ต้องการแสงแดด ดังนั้น แม้ในวันที่แดดจ้า ก็ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้สวมหมวก หลังจากพิธีเสร็จสิ้น ทุกคนจะกินดื่มและสนุกสนานกันในภูเขาและป่าเพื่อต้อนรับแสงแดด ในตอนเย็น เมื่อพระอาทิตย์ตกดินและแสงสว่างจางหายไป ทุกคนก็จะกลับบ้านพร้อมกัน หากใครฝ่าฝืนธรรมเนียมนี้ โดยเชื่อว่าพิธีกรรมจะไม่เกิดผลอีกต่อไป หมู่บ้านก็จะลงโทษเพื่อรักษาประเพณีไว้ ธรรมเนียมของหมู่บ้านจิ๋นหลู่ อำเภอตรินห์นู จังหวัดเกาหลก (บันทึกไว้เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม ปีที่ 4 แห่งรัชสมัยไคดิงห์ - 1919) ระบุบทลงโทษไว้ดังนี้: "หากใครถูกจับได้ว่าสวมหมวกในวันนั้น จะถูกปรับ 3 เหรียญเงินอินโดจีน เนื้อหมู 10 กิโลกรัม และเหล้า 10 ขวด..." หมู่บ้านอื่นๆ อีกหลายแห่งก็กำหนดค่าปรับที่ค่อนข้างสูงเมื่อเทียบกับของที่นำมาถวาย ดังนั้นจึงมีน้อยคนนักที่จะกล้าฝ่าฝืนกฎ ของที่ยึดได้จะถูกนำไปใส่ในคลังสาธารณะหรือใช้สำหรับอาหารมื้อชุมชน ในระหว่างพิธีกวาดสุสาน ทุกคนต้องปฏิบัติตามกฎระเบียบที่เข้มงวดหลายประการ เช่น ห้ามหัวเราะ ห้ามพูดเสียงดัง ห้ามจุดไฟ หรือห้ามตัดข้าว... เพื่อรักษาความสงบของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ความเคารพต่อบรรพบุรุษ และความศักดิ์สิทธิ์ของความเชื่อ

ด้วยการพัฒนาของสังคม ประเพณีโบราณหลายอย่างในเทศกาลชิงหมิงได้หายไป ปัจจุบันแม้แต่ผู้สูงอายุเองก็แทบไม่รู้จักประเพณีเหล่านี้ในบ้านเกิดของตน การย้อนรำลึกถึงประเพณีโบราณเหล่านี้ ไม่เพียงแต่ทำให้เราซาบซึ้งในลักษณะเฉพาะและโดดเด่นของเทศกาลชิงหมิงในหลางเซินที่สืบทอดกันมาจนถึงทุกวันนี้ แต่ยังทำให้เราได้สัมผัสถึงบรรยากาศทางวัฒนธรรมของหมู่บ้านหลางเซินในอดีตอีกด้วย แม้ว่าจะมีขั้นตอนที่ยุ่งยากและเข้มงวดอยู่บ้าง แต่ก็อบอุ่นด้วยจิตวิญญาณของชุมชน และมุ่งเน้นไปที่รากเหง้าและคุณธรรมอันงดงามของชาติเสมอ

ที่มา: https://baolangson.vn/tet-thanh-minh-cua-lang-son-qua-cac-tuc-le-co-5086711.html