เมื่อวันที่ 29 มีนาคม หน่วยงานของรัฐได้ออกเอกสารเลขที่ 3/VPCP-KGVX นำเสนอความเห็นของรองนายกรัฐมนตรี Tran Hong Ha เกี่ยวกับการยื่นเอกสาร "Mo Muong" และ "Cheo Art" เพื่อเสนอ องค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (ยูเนสโก)
โดยเฉพาะการพิจารณาคำขอของกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ความเห็นประเมินของสภามรดกวัฒนธรรมแห่งชาติ ในการขออนุญาตลงนามและส่งเอกสารแห่งชาติ "หมอเมือง" และ "ศิลปะ" เจียว เพื่อเสนอและพิจารณา รองนายกรัฐมนตรี Tran Hong Ha ตกลงที่จะเสนอต่อ UNESCO เพื่อพิจารณาและรวมมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของ "Mo Muong" (Hoa Binh, Thanh Hoa, Ninh Binh, Phu Tho, Son La, Hanoi) และดั๊กหลัก) ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่ต้องการการคุ้มครองอย่างเร่งด่วนและมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ "เชโออาร์ต" (Thai Binh, Ninh Binh, Ha Nam, Nam Dinh, Hai Duong, Hung Yen, Bac Ninh, Vinh Phuc, Phu Tho, Quang Ninh, Bac Giang, Thai Nguyen, Hanoi และ Hai Phong) เข้าสู่รายการมรดกทางวัฒนธรรมที่เป็นตัวแทนที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ มอบอำนาจให้รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวลงนามในเอกสารตามระเบียบ
คณะกรรมการแห่งชาติเวียดนามสำหรับ UNESCO เป็นประธานและประสานงานกับกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวเพื่อดำเนินการตามขั้นตอนที่จำเป็นในการส่งเอกสารมรดกไปยัง UNESCO เพื่อให้มั่นใจว่ามีเวลาตามบทบัญญัติของอนุสัญญาว่าด้วยการอนุรักษ์มรดก มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ พ.ศ. 2003 และกฎหมายว่าด้วยมรดกทางวัฒนธรรม
หมอม่วงเป็นกิจกรรมการแสดงพื้นบ้านที่แสดงออกในพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตความเชื่อทางจิตวิญญาณของชาวเมือง
พื้นที่จัดกิจกรรมการแสดงและสวดมนต์ที่เกิดขึ้นในชีวิตชุมชนและในแต่ละครอบครัวที่จัดพิธี
ผู้ที่ปฏิบัติธรรมหมอเมืองคือหมอผี คนเหล่านี้เป็นคนที่รักษาความรู้ของหมอผี จดจำบทกลอนของหมอผีได้หลายพันบท และมีความชำนาญในพิธีกรรมและประเพณี และเป็นคนที่มีชื่อเสียงที่ได้รับความไว้วางใจจากชุมชน เมื่อปฏิบัติพิธีกรรม หมอผีจะเป็นผู้พูด อ่าน และร้องเพลงพิธีกรรม
ชาวเมืองไม่มีงานเขียนเป็นของตัวเอง ดังนั้น เพลงโม (คำอธิษฐาน) ของชาวเมืองจึงถูกสืบทอดจากหมอผีรุ่นหนึ่งไปยังอีกรุ่นหนึ่งด้วยคำพูดปากต่อปาก และได้รับการดูแลรักษาและบำรุงรักษาผ่านพิธีกรรมในชาวบ้านของชาวเมือง ประชากร.
โมเมืองรวมเพลงโมและข้อความโมจำนวนมากที่ใช้ในพิธีกรรมเฉพาะแต่ละอย่าง
ในฐานะที่เป็นศิลปะการละครพื้นบ้านของเวียดนามประเภทหนึ่งซึ่งมีการพัฒนาอย่างมากและได้รับความนิยมในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงและพื้นที่สองแห่งที่แผ่กระจายออกไปของภาคเหนือตอนกลางและบริเวณภูเขาของภาคกลางตอนเหนือ Cheo เป็นที่นิยมและมักเป็นที่นิยม เกี่ยวข้องกับเทศกาลพื้นบ้านเพื่อขอบคุณพระเจ้า เพื่ออวยพรให้ผลผลิตดีและชาวบ้านเจริญรุ่งเรือง เพื่อให้เกษตรกรที่มักมือเปื้อนโคลนสามารถโต้ตอบและแสดงความรู้สึกได้
ท่วงทำนองของ Cheo มักใช้ภาษาที่มีหลายเสียงร้องและหลายความหมาย ผสมผสานกับการเล่าเรื่องที่เข้มข้นและทำนองที่ไพเราะ
ในประวัติศาสตร์อันยาวนานตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 จนถึงปัจจุบัน Cheo art ได้เจาะลึกเข้าไปในชีวิตทางวัฒนธรรมและสังคมโดยพรรณนาถึงชีวิตที่เรียบง่ายของชาวนาโดยยกย่องคุณสมบัติอันสูงส่งของผู้คน ผู้คน
นอกจากนี้ยังมีละคร Cheo ที่มีอารมณ์ขัน วิพากษ์วิจารณ์นิสัยที่ไม่ดี ต่อสู้กับความอยุติธรรม แสดงความรัก ความอดทน และการให้อภัย
