จากภูมิศาสตร์วัฒนธรรม นึกถึงซาหวิ่นห์

พิพิธภัณฑ์ กวางนาม ค้นพบไหเซรามิกนี้ที่แหล่งสำรวจโถชัวในปี 2024

ในการสำรวจแหล่งโบราณคดีในจังหวัดกวางนาม เราใช้การผสมผสานระหว่างวิธีการสำรวจภาคสนามและซอฟต์แวร์ GPS/GIS เพื่อรวบรวมข้อมูลภาคสนาม

รูปแบบการกระจายตัวของแหล่งโบราณสถาน

จากการติดตามรูปแบบดังกล่าว ในระหว่างการสำรวจและตรวจสอบบริเวณโค้งของแม่น้ำสายหลักและลำน้ำสาขาในเขตภูเขาของจังหวัดกวางนาม เราได้ค้นพบโบราณวัตถุทางวัฒนธรรมของชาวซาหวิ่นจำนวนมาก

ในอำเภอ Bac Tra My ระหว่างการสำรวจในปี 2001 โดยทีมงานโบราณคดีที่นำโดยศาสตราจารย์ Mariko Yamagata, Bui Chi Hoang และนักโบราณคดีท่านอื่นๆ ได้มีการค้นพบแหล่งโบราณสถานทางวัฒนธรรม Sa Huynh สองแห่งใต้ดินในแม่น้ำ Truong ได้แก่ Tran Duong และ Mau Long

ณ ที่แห่งนี้ ขณะสำรวจพื้นที่ดินถล่ม นักโบราณคดีได้ค้นพบก้นไหที่บรรจุมีดเหล็กและเศษเครื่องปั้นดินเผาวัฒนธรรมซาหวิ่นหลายชิ้น แหล่งโบราณคดีแห่งนี้ทอดยาวไปตามแม่น้ำเจื่องเป็นระยะทางประมาณ 100 เมตร

จากการสำรวจในปี 2024 เราค้นพบแหล่งโบราณสถานอีกสองแห่งที่มีร่องรอยของวัฒนธรรมซาหวิ่น ที่เนินดินสูงค่อนข้างราบเรียบ ทอดยาวประมาณ 500 เมตรเลียบแม่น้ำเจื่อง ชื่อว่า บายได ในหมู่บ้านลองซอน ตำบลตราซอน อำเภอบัคตรามี ชาวบ้านรายงานว่าเมื่อก่อนตอนที่พวกเขาไถพรวนดิน พวกเขาพบไห หม้อ และเศษภาชนะจำนวนมาก ลอยอยู่บนผิวดิน

หลังจากน้ำท่วมลดลง เศษภาชนะดินเผาขนาดใหญ่ที่แตกหักจำนวนมากถูกพบอยู่บนพื้นผิวเนินดินในบริเวณนี้ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากไม่ทราบมูลค่าของภาชนะฝังศพเหล่านี้ จึงไม่ได้มีการขุดค้นขึ้นมา ในพื้นที่ที่เหลืออยู่ซึ่งใช้ทำการเกษตร เรายังคงพบเศษภาชนะดินเผาซาหวิ่นชิ้นเล็กๆ จำนวนมาก

แหล่งโบราณคดีแห่งที่สองตั้งอยู่ทั้งสองฝั่งของสะพานหนวกโอที่ข้ามแม่น้ำเจื่อง ในพื้นที่ราบที่ใช้เพาะปลูก เราค้นพบเศษภาชนะดินเผาซาหวิ่นหลายชิ้น

ผลการค้นพบใหม่

ก่อนหน้านี้ไม่เคยมีการค้นพบแหล่งโบราณคดีใดๆ ในอำเภอเฟือกเซินมาก่อน อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ ที่ที่ราบลุ่มริมแม่น้ำในหมู่บ้านที่ 2 ตำบลเฟือกเหียบ เราได้ค้นพบเศษชิ้นส่วนภาชนะดินเผาซาหวิ่นจำนวนมาก

หาดไบ๋ได – บริเวณโค้งงอของแม่น้ำเจื่อง

นอกจากนี้ นางโฮ ถิ เพียน จากหมู่บ้านที่ 5 ตำบลบาซา เล่าว่า เมื่อหลายปีก่อน ขณะที่เธอกำลังเก็บผักป่า เธอได้พบไหดินเผาขนาดสูงประมาณ 1 เมตร ที่ล้มลงอยู่ข้างทางเดินในป่าบริเวณเนินเขาองโช อย่างไรก็ตาม ชาวบ้านได้ขุดไหนั้นขึ้นมาในภายหลัง จึงไม่ทราบว่าข้างในมีอะไรอยู่

จากการสำรวจตามลำน้ำตราลงไปตามพื้นที่เดิมของอำเภอเฮียบดึ๊ก เราเคยค้นพบกลองสำริดที่เขลานห์อานห์ (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของตำบลซงตรา เดิมเป็นส่วนหนึ่งของหมู่บ้าน 1B ตำบลฟูอ็อกตรา จึงมักเรียกว่ากลองสำริดฟูอ็อกตรา) บริเวณนี้ปัจจุบันปลูกต้นอะคาเซีย และมีศักยภาพสูงสำหรับการขุดค้นทางโบราณคดีเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวัฒนธรรมซาหวิ่นในเขตภูเขาของจังหวัดกวางนาม

จากการสำรวจตามแนวแม่น้ำในบริเวณตอนล่างของแม่น้ำตรา ในพื้นที่แม่น้ำเจื่องซึ่งเป็นจุดบรรจบกันของแม่น้ำตราและแม่น้ำตรันห์ ในตำบลเฮียบฮวาและเฮียบถวน และเมืองตันบินห์ อำเภอเฮียบดึ๊ก ได้ค้นพบแหล่งโบราณสถานใหม่ 14 แห่งที่มีร่องรอยของวัฒนธรรมซาหวิ่น

เพื่อเป็นการตรวจสอบยืนยันเพิ่มเติม ในเดือนพฤษภาคมและมิถุนายน ปี 2567 พิพิธภัณฑ์กวางนามได้ทำการสำรวจทางโบราณคดีที่แหล่งโบราณคดีโถจั่ว ในตำบลเฮียบฮวา อำเภอเฮียบก ผลการขุดค้นพื้นที่ 21 ตารางเมตร พบร่องรอยสุสานดิน 1 แห่ง สุสานไห 1 แห่ง และสุสานโกศ 2 แห่ง พร้อมด้วยสิ่งของฝังศพจำนวนมากและหลักฐานการอยู่อาศัยอื่นๆ

ในอำเภอดงเกียง วัฒนธรรมซาหวิ่นได้รับการบันทึกไว้เป็นครั้งแรกในแถบที่ดินติดกับลำน้ำสาขาต้นน้ำของแม่น้ำหวู่เจีย แม่น้ำในบริเวณนี้เรียกว่าแม่น้ำปาคอน ตั้งอยู่ในหมู่บ้านโชเน็ต ตำบลอาติง

ตามคำบอกเล่าของชาวบ้าน เมื่อประมาณ 20 ปีก่อน ขณะที่กำลังทำการเพาะปลูกในที่ดินแปลงหนึ่งติดกับแม่น้ำปาคอน พวกเขาได้พบพื้นที่ที่มีไหดินเผาจำนวนมากบรรจุลูกปัดหินอาเกต เนื่องจากหินอาเกตเป็นเครื่องประดับที่ชาวโคตูชื่นชอบ ชาวบ้านจึงขุดและทำลายไหดินเผาเหล่านั้นไปเป็นจำนวนมาก

ศักยภาพสำหรับการวิจัยใหม่

จนถึงปัจจุบัน แหล่งโบราณคดีส่วนใหญ่ของวัฒนธรรมซาหวิ่นในบริเวณต้นน้ำของแม่น้ำทูบอนและลำน้ำสาขา ยังไม่ได้รับการขุดค้นและศึกษาอย่างครบถ้วนและครอบคลุม

แผนที่แสดงการกระจายตัวของโบราณสถานและแหล่งโบราณคดีซาหวิ่นในจังหวัดกวางนาม

อย่างไรก็ตาม ร่องรอยที่ค้นพบของวัฒนธรรมซาหวิ่นแสดงให้เห็นว่า แหล่งโบราณสถานของวัฒนธรรมซาหวิ่นกระจายตัวอย่างหนาแน่นในพื้นที่ภูเขาของจังหวัดกวางนาม โดยกระจุกตัวอยู่บนเนินดินและพื้นที่ราบตามแนวสองฝั่งแม่น้ำ

โดยทั่วไปแล้ว สถานที่เหล่านี้จะพบไหทรงกระบอกขนาดใหญ่ที่บรรจุสิ่งของต่างๆ ที่ทำจากทองสัมฤทธิ์และเหล็ก รวมถึงเครื่องประดับที่ทำจากหินโมรา แก้ว และดินเผา

งานวิจัยนี้มีส่วนช่วยให้เกิดความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับวัฒนธรรมซาหวิ่น และสะท้อนให้เห็นถึงความคิดและความเชื่อของผู้อยู่อาศัยในสมัยโบราณเกี่ยวกับการเลือกพื้นที่อยู่อาศัยและสถานที่ฝังศพ

พวกเขาอาจใช้ส่วนโค้งของลำน้ำเป็นเครื่องหมายกำหนดตำแหน่งหลุมฝังศพ ลุ่มแม่น้ำซึ่งมีสภาพทางภูมิศาสตร์ตามธรรมชาติที่เอื้ออำนวย ดึงดูดให้ผู้คนในสมัยโบราณเข้ามาตั้งถิ่นฐานและอยู่อาศัย

การค้นพบแหล่งโบราณคดีใหม่และรูปแบบการกระจายตัวเหล่านี้ จะมีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อการวิจัยในอนาคตเกี่ยวกับวัฒนธรรมซาหวิ่นในจังหวัดกวางนามโดยเฉพาะ และภูมิภาคตอนกลางของเวียดนามโดยทั่วไป

ที่มา: https://baoquangnam.vn/tu-dia-van-hoa-nghi-ve-sa-huynh-3143358.html