จากภูมิศาสตร์วัฒนธรรม นึกถึงซาหวิ่นห์

พิพิธภัณฑ์ Quang Nam ค้นพบโถเซรามิกที่แหล่งสำรวจ Tho Chua ในปี 2024

ในระหว่างการสำรวจโบราณสถานและแหล่งโบราณคดีในจังหวัดกวางนาม เราใช้การสำรวจภาคสนามร่วมกับซอฟต์แวร์ระบุตำแหน่ง GPS/GIS เพื่อรวบรวมข้อมูลภาคสนาม

กฎแห่งการแจกจ่ายพระบรมสารีริกธาตุ

ตามกฎนั้น เมื่อทำการสืบเสาะและตรวจสอบบริเวณโค้งต่างๆ ตามสาขาและลำน้ำสาขาหลักในพื้นที่ภูเขาของจังหวัดกวางนาม เราได้ค้นพบโบราณวัตถุใหม่ๆ มากมายของซาหวีญ

ในเขตบั๊กจ่ามี ก่อนหน้านี้ ในระหว่างการสำรวจในปี 2544 โดยทีมโบราณคดีที่นำโดยศาสตราจารย์มาริโกะ ยามากาตะ, บุ่ยชีฮวง และนักโบราณคดีคนอื่นๆ ได้มีการค้นพบแหล่งวัฒนธรรมซาหวีญสองแห่งใต้ดินริมแม่น้ำเจื่อง ได้แก่ กลุ่มตรันเดืองและกลุ่มเมาหลง

ขณะสำรวจพื้นที่ดินถล่ม นักโบราณคดีค้นพบก้นโอ่งบรรจุมีดเหล็กและเศษเครื่องปั้นดินเผาซาหวิญ บริเวณที่กระจายโบราณวัตถุตามแนวแม่น้ำเจื่องใต้ดินมีความยาวประมาณ 100 เมตร

ระหว่างการสำรวจในปี พ.ศ. 2567 เราค้นพบแหล่งโบราณคดีอีกสองแห่งที่มีร่องรอยของวัฒนธรรมซาหวีญ บนเนินดินสูงที่ค่อนข้างราบเรียบ ทอดยาวประมาณ 500 เมตร ริมแม่น้ำเจื่อง เรียกว่า ไบ๋ได๋ ในหมู่บ้านลองเซิน จ่าเซิน และบั๊กจ่ามี ผู้คนเล่าว่า ขณะที่พวกเขากำลังเตรียมพื้นที่เพาะปลูก พวกเขาพบหม้อและเศษซากจำนวนมากลอยอยู่หนาแน่น

หลังจากน้ำท่วมลดลง ในพื้นที่นี้ยังมีไหเซรามิกขนาดใหญ่แตกจำนวนมากโผล่ขึ้นมาบนเนินดิน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากไม่ทราบมูลค่าของไหเหล่านี้ จึงไม่มีการขุดค้น ในพื้นที่ที่เหลือซึ่งใช้เพาะปลูกพืชผล เรายังคงพบเศษเครื่องปั้นดินเผาซาหวิ่นห์แตกเล็กๆ จำนวนมาก

สถานที่ที่สองตั้งอยู่สองฝั่งของสะพานนุ้ยก๋าวที่ข้ามแม่น้ำเจื่อง ในพื้นที่ราบที่ใช้เพาะปลูก เราพบชิ้นส่วนภาชนะเซรามิกของซาหวิ่น

การค้นพบใหม่ๆ เพิ่มเติม

ก่อนหน้านี้เขตเฟื้อกเซินไม่เคยพบร่องรอยโบราณสถานใดๆ อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ ณ บริเวณตะกอนน้ำพาริมแม่น้ำในหมู่บ้าน 2 ตำบลเฟื้อกเฮียป เราพบชิ้นส่วนภาชนะเซรามิกซาหวิ่นจำนวนมาก

ที่ตั้ง ไบได๋ – บริเวณโค้งแม่น้ำจวง

นอกจากนี้ คุณโฮ ทิ เฟียน จากหมู่บ้าน 5 ตำบลบาซา เล่าว่า เมื่อไม่กี่ปีก่อน ขณะที่เธอกำลังเก็บเฟิร์น เธอพบไหเซรามิกสูงประมาณ 1 เมตร พังทลายลงข้างเส้นทางเดินป่าบนเขาอองโช อย่างไรก็ตาม ต่อมาชาวบ้านได้ขุดพบไหเซรามิกนี้ขึ้นมา จึงยังไม่แน่ชัดว่าภายในไหมีอะไรอยู่

ก่อนหน้านี้ ริมฝั่งแม่น้ำจ่า ในเขตเฮียปดึ๊ก เราเคยค้นพบกลองสำริด ณ แหล่งเคลานห์อันห์ (ปัจจุบันอยู่ในตำบลซ่งจ่า เดิมอยู่ในหมู่บ้าน 1B ตำบลฟืกจ่า จึงมักเรียกกันว่ากลองสำริดฟืกจ่า) สวนแห่งนี้ปลูกต้นอะเคเซีย และมีศักยภาพสูงสำหรับการขุดค้นทางโบราณคดีเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวัฒนธรรมซาหวิ่นในเขตภูเขาของกวางนาม

ในบริเวณตอนล่างของแม่น้ำ Tra ซึ่งเป็นพื้นที่แม่น้ำ Truong ซึ่งเป็นจุดที่แม่น้ำ Tra และแม่น้ำ Tranh มาบรรจบกัน ในเขต Hiep Hoa, Hiep Thuan และ Tan Binh ของเขต Hiep Duc ในระหว่างการสำรวจตามแนวแม่น้ำ ได้พบแหล่งโบราณคดีใหม่ 14 แห่งที่มีร่องรอยของวัฒนธรรม Sa Huynh

เพื่อการตรวจสอบเพิ่มเติม ในเดือนพฤษภาคมและมิถุนายน พ.ศ. 2567 พิพิธภัณฑ์กวางนามได้ดำเนินการสำรวจทางโบราณคดี ณ แหล่งโบราณคดีโธชัว ในตำบลเฮียบฮวา อำเภอเฮียบดึ๊ก ผลการขุดค้นพื้นที่ 21 ตารางเมตร พบร่องรอยของสุสานดินเผา 1 หลุม สุสานโอ่ง 1 หลุม และสุสานโอ่ง 2 หลุม พร้อมวัตถุโบราณฝังศพจำนวนมาก และร่องรอยของแหล่งที่อยู่อาศัย

ในเขตดงยาง เป็นครั้งแรกที่มีการบันทึกร่องรอยวัฒนธรรมซาหวิญบนผืนดินริมฝั่งแม่น้ำหวู่ซา (Vu Gia) ต้นน้ำ แม่น้ำในพื้นที่นี้เรียกว่าแม่น้ำปากง (Pa Con) ในหมู่บ้านโชเน็ต ตำบลอาติง

ชาวบ้านเล่าว่าเมื่อประมาณ 20 ปีก่อน ขณะที่กำลังทำไร่ทำนาริมแม่น้ำปากง ชาวบ้านได้ค้นพบพื้นที่ที่มีโอ่งเซรามิกจำนวนมาก ภายในมีลูกปัดหินอเกตจำนวนมาก เนื่องจากหินอเกตเป็นเครื่องประดับที่ชาวโกตูชื่นชอบ ชาวบ้านจึงขุดโอ่งเซรามิกขึ้นมาเป็นจำนวนมาก

ศักยภาพสำหรับการวิจัยใหม่

จนถึงปัจจุบัน แหล่งวัฒนธรรมซาหวีญส่วนใหญ่ในแม่น้ำถูโบนตอนบนและแม่น้ำสาขาหวู่ซายยังไม่ได้รับการขุดค้นและศึกษาทางโบราณคดีอย่างสมบูรณ์และครอบคลุม

แผนที่แสดงการจำหน่ายโบราณวัตถุทางวัฒนธรรมของ Sa Huynh ในเมือง Quang Nam

อย่างไรก็ตาม การค้นพบร่องรอยของวัฒนธรรมซาหวีญแสดงให้เห็นว่าความหนาแน่นของแหล่งวัฒนธรรมซาหวีญในเขตภูเขาของกวางนามค่อนข้างหนาแน่น โดยกระจุกตัวอยู่บนเนินเขาและพื้นที่ราบตามแนวสองฝั่งแม่น้ำ

ในสถานที่เหล่านี้ ผู้คนมักค้นพบโถทรงกระบอกขนาดใหญ่ที่บรรจุวัตถุที่ทำด้วยทองสัมฤทธิ์และเหล็กจำนวนมาก รวมถึงเครื่องประดับประเภทต่างๆ ที่ทำจากหินอเกต แก้ว และดินเผา

ผลการวิจัยนี้ไม่เพียงแต่มีส่วนช่วยในการสร้างความตระหนักรู้ใหม่ๆ ให้กับวัฒนธรรมซาหวิญเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงความคิดและแนวคิดของชาวบ้านในสมัยโบราณในการเลือกพื้นที่อยู่อาศัยและการฝังสุสานอีกด้วย

พวกเขาอาจใช้ส่วนโค้งของกระแสน้ำเพื่อทำเครื่องหมายจุดฝังศพของสุสาน ในลุ่มแม่น้ำที่มีสภาพภูมิประเทศทางธรรมชาติเอื้ออำนวย สิ่งเหล่านี้ดึงดูดการตั้งถิ่นฐานและการอยู่อาศัยของผู้อยู่อาศัยในสมัยโบราณ

การค้นพบกฎการกระจายตัวรวมถึงแหล่งโบราณคดีใหม่เหล่านี้จะมีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อการวิจัยในอนาคตเกี่ยวกับวัฒนธรรมซาหวีญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกวางนามและภูมิภาคภาคกลางของเวียดนามโดยทั่วไป

ที่มา: https://baoquangnam.vn/tu-dia-van-hoa-nghi-ve-sa-huynh-3143358.html