วัฒนธรรมของพรรคการเมืองที่ครองอำนาจเป็นตัวกำหนดวัฒนธรรมของชาติ

[โฆษณา_1]

ผู้นำรุ่นบุกเบิกของพรรคเราล้วนเป็นปัญญาชนผู้เป็นแบบอย่าง หลายท่านเป็นบุคคลสำคัญด้านวัฒนธรรมและการศึกษา เช่น ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ เลขาธิการใหญ่เจืองจิ๋น นายกรัฐมนตรีฟามวันดง พลเอกโว เหงียนเกียป รองประธานาธิบดีเหงียนถิบินห์ รองประธานคณะรัฐมนตรีคนที่หนึ่งโตฮู… ดังนั้น ในกระบวนการนำพาการดำเนินงานปฏิวัติ พรรคของเราจึงไม่ได้มองวัฒนธรรมเป็นเพียงเครื่องมือในการรับใช้ การเมือง แต่เป็นเป้าหมายที่จะต้องสร้างและบำรุงรักษาให้สอดคล้องกับเจตนารมณ์ของแผนแม่บทวัฒนธรรมเวียดนาม ซึ่งเน้นย้ำว่า “การเปลี่ยนแปลงทางสังคมจะสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อการปฏิวัติวัฒนธรรมเสร็จสมบูรณ์เท่านั้น”

หากปราศจากการปฏิรูปวัฒนธรรมทางสังคมที่แข็งแรงและก้าวหน้า และการยกระดับสติปัญญาของประชาชนผ่าน การศึกษา วัฒนธรรม และศิลปะ การเผยแพร่ ระดมพล และดำเนินการภารกิจปฏิวัติใดๆ เพื่อพัฒนาประเทศจะเป็นเรื่องยากมาก สมมติว่าเราปล่อยให้วิถีชีวิตที่ฟุ่มเฟือย เกียจคร้าน งมงาย และมีภรรยาหลายคนของสังคมศักดินาและอาณานิคมดำเนินต่อไป บุคลากร สมาชิกพรรค และประชาชนจะมีศักยภาพทางจิตใจและเวลาที่จะเอาชนะความยากลำบากมากมายหลังการปฏิวัติเดือนสิงหาคมได้อย่างไร หากเราไม่เน้นย้ำเรื่องความรักชาติ วีรกรรมปฏิวัติ ความขยันหมั่นเพียร ความซื่อสัตย์สุจริต ความเป็นกลาง และการให้ความสำคัญกับส่วนรวมมากกว่าปัจเจกนิยมที่เห็นแก่ตัว กองทัพและประชาชนของเราจะมีทรัพยากร กำลังคน และความมุ่งมั่นที่จะเอาชนะสงคราม 21 ปีกับสหรัฐอเมริกาและระบอบหุ่นเชิดของสหรัฐฯ ได้อย่างไร

เมื่อมองย้อนกลับไปในสงครามเวียดนาม นักวิชาการทั้งในและนอกประเทศต่างเห็นพ้องต้องกันว่า หนึ่งในปัจจัยที่นำไปสู่ชัยชนะของกองทัพและประชาชนของเราคือ การฟื้นฟูประเพณีทางวัฒนธรรมที่รักชาติ ควบคู่ไปกับวัฒนธรรมสังคมนิยมที่ก้าวหน้า ซึ่งกลายเป็นอาวุธทางจิตวิญญาณที่ทรงพลัง ตัวอย่างเช่น ในด้านศิลปะและวัฒนธรรม หากคุณถามทหารผ่านศึกที่เข้าร่วมสงครามต่อต้านสหรัฐฯ พวกเขาจะจำได้ว่าชื่นชอบเพลงอย่าง "ไม้เท้าเจื่องเซิน" (Pham Tuyen) และบทกวี "จุดยืนของเวียดนาม" (Le Anh Xuan)... หลายคนเขียนใบสมัครเข้ากองทัพด้วยเลือดเนื้อ ไปสู่สนามรบด้วยความคิดที่วีรบุรุษเล มา ลวง แสดงออกมาว่า "ชีวิตที่งดงามที่สุดคือการต่อสู้กับศัตรูในสนามรบ!" ในทางกลับกัน ภายใต้ระบอบการปกครองที่ได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐฯ ด้วยเพลงและภาพยนตร์ "เพลงเหลือง" ที่เต็มไปด้วยความสุขทางโลก ทหารจะมีจิตวิญญาณการต่อสู้และเจตจำนงที่จะอดทนต่อความยากลำบากและการเสียสละได้อย่างไร? เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ว่า การหนีทัพและการยอมจำนนก่อนที่จะได้สู้รบนั้นเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นบ่อยครั้ง

ไม้เท้าเจื่องเซิน (Pham Tuyen) - บรรเลงโดย: คณะนักร้องประสานเสียงกองทัพภาคที่ 7

การแสดงทางวัฒนธรรมสำหรับทหารในสนามรบ ตัดตอนมาจากสารคดีเรื่อง "เวียดนามบนเส้นทางสู่ชัยชนะ" โดยผู้กำกับชาวโซเวียต โรมัน คาร์เมน

ในปัจจุบัน เมื่อสงครามสิ้นสุดลงไปนานแล้ว และเวียดนามเริ่มกระบวนการปฏิรูป (โด่ยโมย) มากว่า 35 ปีแล้ว ผลเสียของ ระบบเศรษฐกิจ แบบตลาดเสรีและอิทธิพลของวัฒนธรรมต่างชาติได้เปลี่ยนแปลงคุณค่าทางวัฒนธรรมและศีลธรรมที่ดีหลายอย่าง จนถึงจุดที่หลายคนปรารถนาว่า "ถ้าหากเศรษฐกิจในปัจจุบันมีศีลธรรมเหมือนในอดีตก็คงดี" สิ่งที่น่าเป็นห่วงคือ ความรุนแรงในครอบครัวและในโรงเรียน การที่เยาวชนตกอยู่ในวังวนของความเสื่อมทางสังคม การใช้ชีวิตอย่างเห็นแก่ตัว ความเกียจคร้าน และการมุ่งเน้นแต่ความสนุกสนาน ไม่ใช่เพียงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นครั้งคราวเท่านั้น

ประสบการณ์จากประเทศพัฒนาแล้วแสดงให้เห็นว่า บุคคล ครอบครัว องค์กร และสังคมโดยรวม ไม่สามารถพบความสุขและการพัฒนาที่ยั่งยืนได้ หากมุ่งเน้นแต่เพียงคุณค่าทางวัตถุและการเติบโตทางเศรษฐกิจเท่านั้น ในบริบทนี้ วัฒนธรรมมีบทบาทในการควบคุม ช่วยให้มั่นใจได้ว่าสังคมจะมีเสถียรภาพและดำเนินไปสู่เป้าหมายร่วมกันของชุมชน ในการสัมภาษณ์กับเรา ศาสตราจารย์ ดร. ดินห์ ซวน ดุง อดีตรองประธานสภากลางด้านทฤษฎีและวิจารณ์วรรณกรรมและศิลปะ ได้เน้นย้ำว่า “วัฒนธรรมแทรกซึมอยู่ในทุกแง่มุมของชีวิตทางสังคม คุณค่าและบรรทัดฐานของวัฒนธรรมได้กลายเป็นความต้องการที่จำเป็น มีอิทธิพลและควบคุมความคิด ความรู้สึก พฤติกรรม และความสัมพันธ์ของบุคคลและชุมชนโดยรวม มันหล่อหลอมคุณค่าส่วนบุคคล กลายเป็นรากฐานทางจิตวิญญาณ หลักการชี้นำ และมีอำนาจในการควบคุมสังคมเพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืน อำนาจในการควบคุมของวัฒนธรรมขยายออกไปนอกเหนือจากความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและชุมชน แต่ยังควบคุมความสัมพันธ์ของสังคมโดยรวม ของชาติ และของประชาชนด้วย”

อุดมการณ์ปฏิวัติภายใต้การนำของพรรคได้มอบแรงบันดาลใจอันไม่รู้จบแก่เหล่าศิลปิน

ในแต่ละยุคสมัย วัฒนธรรมมีบทบาทเฉพาะเจาะจง แต่ในขณะเดียวกัน วัฒนธรรมก็เป็นรากฐานทางจิตวิญญาณและแรงขับเคลื่อนสำคัญสำหรับการพัฒนาประเทศอย่างยั่งยืน การเดินบนเส้นทางของสังคมนิยมทำให้เห็นชัดเจนยิ่งขึ้นว่า วัฒนธรรมเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ เป็นส่วนหนึ่งขององค์รวมที่ประกอบด้วย การเมือง เศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรม

ประวัติศาสตร์ 93 ปีของพรรคของเราได้พิสูจน์ความจริงที่ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้สรุปไว้ว่า "นอกจากผลประโยชน์ของปิตุภูมิและประชาชนแล้ว พรรคของเราไม่มีผลประโยชน์อื่นใด" ดังนั้น แผนแม่บทวัฒนธรรมเวียดนาม ซึ่งหยิบยกประเด็นการนำของพรรคในด้านวัฒนธรรมขึ้นมา จึงเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อประเทศชาติ ประชาชน และการพัฒนาวัฒนธรรมเวียดนามอย่างเหมาะสมในที่สุด

ไม่จำเป็นต้องใช้สถิติ เพียงแค่เปรียบเทียบชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมก่อนและหลังการปฏิวัติเดือนสิงหาคมก็เผยให้เห็นถึงความเป็นผู้นำของพรรคในด้านวัฒนธรรม ซึ่งประสบความสำเร็จมากมายและแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของระบอบการปกครองของเรา ตัวอย่างเช่น ก่อนปี 1945 มีเพียงชนชั้นสูงและชนชั้นกลางเท่านั้นที่มีฐานะร่ำรวยพอที่จะเพลิดเพลินกับงานศิลปะสมัยใหม่และหลากหลาย ประชากรส่วนใหญ่ได้เพลิดเพลินกับศิลปะพื้นบ้านเพียงบางครั้งเท่านั้น ต่อมา แม้ในช่วงสงครามที่ดุเดือด พรรคและรัฐก็พยายามอย่างยิ่งที่จะตอบสนองความต้องการทางศิลปะของประชาชนจำนวนมากผ่านสถาบันทางวัฒนธรรม รูปแบบการแสดง และการแสดงเคลื่อนที่ ซึ่งเป็นการลดช่องว่างในการเข้าถึงความบันเทิงทางวัฒนธรรมในสังคม

การประชุมวัฒนธรรมแห่งชาติประจำปี 2021 จัดขึ้นเพื่อประเมินผลการดำเนินงานตามแนวทางและนโยบายของพรรคเกี่ยวกับงานด้านวัฒนธรรมและศิลปะในช่วงที่ผ่านมา และผลลัพธ์ของการสร้างวัฒนธรรมและประชาชนเวียดนามหลังจากการปฏิรูปประเทศมา 35 ปี

ยังมีตัวอย่างอื่นๆ อีกมากมายที่สามารถยกมาได้ แต่ท้ายที่สุดแล้ว พรรคของเราต้องการยกระดับสติปัญญาของประชาชนอย่างแท้จริง และรับรองสิทธิมนุษยชนในด้านวัฒนธรรม (สิทธิในการชื่นชมวัฒนธรรม สิทธิในการสร้างสรรค์และแสดงออกทางวัฒนธรรม สิทธิในการเคารพความหลากหลายทางวัฒนธรรม) ซึ่งแตกต่างจากพวกนักล่าอาณานิคมและพวกศักดินาที่ต้องการเพียงรักษาไว้ซึ่งนโยบายการทำให้ประชาชนไร้ความรู้ ปราบปรามวัฒนธรรมของชาติ และส่งเสริมวัฒนธรรมที่เน้นความสุขทางโลกเพื่อรักษาการกดขี่ของตน

พรรคของเราเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของชาติ ดังนั้นการอนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิมจึงเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง ดังที่เลขาธิการใหญ่ เหงียน ฟู จ่อง กล่าวไว้ว่า “วัฒนธรรมคือเอกลักษณ์ของชาติ ตราบใดที่วัฒนธรรมยังคงอยู่ ชาติก็ยังคงอยู่ เมื่อวัฒนธรรมสูญหาย ชาติก็สูญหาย” เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติในที่นี้ควรเข้าใจว่ามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับทัศนะของพรรค ซึ่งเป็นตัวแทนผลประโยชน์อันชอบธรรมของชาติเวียดนาม จำเป็นต้องยืนยันคุณค่าเชิงบวกในประเพณีทางวัฒนธรรมของชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งประเพณีแห่งความรักชาติและความสามัคคีของชาติ จิตวิญญาณแห่งความเป็นอิสระและการพึ่งพาตนเอง และความภาคภูมิใจในชาติ ดังที่แสดงออกในคุณค่าทางวัฒนธรรมทั้งที่เป็นรูปธรรมและนามธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์พี่น้องภายในชาติเวียดนาม นี่คือพื้นฐานและทรัพยากรภายในประเทศที่เราใช้ในการคัดกรองและยอมรับคุณค่าจากต่างชาติในบริบทของการบูรณาการอย่างลึกซึ้งในปัจจุบัน

สามารถสรุปความสัมพันธ์เชิงวิภาษวิธีได้ง่ายๆ คือ ระบบการเมืองและวิธีการปกครองสร้างสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรม สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมนั้นมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของบุคลิกภาพและคุณลักษณะของมนุษย์ และท้ายที่สุดแล้ว คนเป็นผู้กำหนดความสำเร็จหรือความล้มเหลวในทุกๆ ด้าน ดังที่เน้นย้ำในเอกสารการประชุมสมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 13 ของพรรคว่า การสร้างวัฒนธรรมคือการสร้างคน วัฒนธรรมต้องปลุกเร้าความใฝ่ฝันของคนทั้งชาติในการสร้างประเทศที่เข้มแข็งและเจริญรุ่งเรือง

ในบริบทที่เวียดนามมีพรรคการเมืองเดียวเป็นพรรคปกครอง ประเด็นเรื่องการสร้างวัฒนธรรมพรรค โดยเฉพาะวัฒนธรรมการปกครอง จึงเกิดขึ้น ซึ่งครอบคลุมถึงแง่มุมต่างๆ เช่น อุดมการณ์ ความคิดทางการเมือง วิธีการเป็นผู้นำ และจิตวิญญาณแห่งการบุกเบิกที่เป็นแบบอย่าง รองศาสตราจารย์ บุย ดินห์ ฟง อาจารย์อาวุโสจากสถาบันการเมืองแห่งชาติโฮจิมินห์ กล่าวว่า “ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เคยกล่าวไว้ในโอกาสครบรอบ 30 ปีแห่งการก่อตั้งพรรคว่า ‘พรรคของเรามีคุณธรรม มีอารยธรรม’ ท่านหมายความว่าท่านกำลังกล่าวถึงวัฒนธรรมพรรค คำกล่าวของท่านทำให้เราเข้าใจว่า นับตั้งแต่การก่อตั้งพรรคจนถึงปัจจุบัน การปฏิวัติประสบความสำเร็จได้ด้วยวัฒนธรรมพรรค ดังนั้น คำพูดของท่านจึงสื่อความหมายสำคัญว่า นับจากนั้นเป็นต้นไป เราต้องสร้างวัฒนธรรมพรรค โดยเฉพาะวัฒนธรรมการปกครอง”

จากสถานการณ์ที่บุคลากรและสมาชิกพรรคจำนวนมาก (รวมถึงข้าราชการระดับสูง) ทุจริตและเสื่อมทราม ทำให้ชื่อเสียงและความชอบธรรมของพรรคเสื่อมเสีย และกัดกร่อนความไว้วางใจของประชาชนที่มีต่อพรรค การสร้างและแก้ไขปรับปรุงพรรคจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งและจำเป็นต้องดำเนินการอย่างเด็ดขาด ต่อเนื่อง และไม่หยุดชะงัก ในบรรดาเป้าหมายและแนวทางแก้ไขมากมาย การเสริมสร้างการสร้างและแก้ไขปรับปรุงพรรคในด้านวัฒนธรรมและจริยธรรมมีความสำคัญอย่างแท้จริงและถือเป็นรากเหง้าของปัญหา เพราะหากองค์กรและสมาชิกพรรคสูญเสียความซื่อสัตย์และล้มเหลวในการยึดมั่นในจริยธรรมการปฏิวัติ พวกเขาจะเสื่อมถอยลงในด้านอุดมการณ์ทางการเมือง ศีลธรรม และวิถีชีวิตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นำไปสู่การทุจริตและการกระทำในทางลบ เพื่อให้พรรคสะอาดและเข้มแข็ง พรรคต้องเป็น "ประภาคาร" ในด้านวัฒนธรรมเป็นอันดับแรก การสร้างวัฒนธรรมพรรคหมายถึงการทำให้พรรคที่ปกครองสามารถรวบรวมแง่มุมที่ดีที่สุดและโดดเด่นที่สุดของวัฒนธรรมแห่งชาติ ตั้งแต่ประเพณีไปจนถึงความทันสมัย และเข้าถึงแก่นแท้ทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติ สิ่งนี้ควรปรากฏให้เห็นในทุกองค์กรของพรรค ทุกบุคลากร และสมาชิกพรรค โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับยุทธศาสตร์และในหมู่ข้าราชการระดับสูง ดังนั้น สมาชิกพรรคและบุคลากรทุกคนต้องเป็นบุคคลที่มีวัฒนธรรมสูง เป็นตัวแทนของคุณลักษณะอันดีงามของค่านิยมทางวัฒนธรรมของเวียดนามและมาตรฐานของประชาชนเวียดนามในยุคใหม่

เมื่อวัฒนธรรมพรรคได้รับการสถาปนาอย่างมั่นคงแล้ว ไม่เพียงแต่จะป้องกันการทุจริต การกระทำที่ไม่เหมาะสม และความเสื่อมทางศีลธรรมภายในพรรคและกลไกของรัฐบาลเท่านั้น แต่ยังแพร่กระจายไปสู่สังคม นำพาสังคมโดยรวมให้เรียนรู้จากวัฒนธรรมพรรค ซึ่งการแสดงออกที่สูงที่สุดคือจริยธรรมปฏิวัติ ซึ่งเป็น "สมบัติ" ของพรรคเรา เมื่อนั้นพรรคจึงไม่จำเป็นต้องตะโกนคำขวัญหรือออกคำสั่ง แต่จะยังคงได้รับความไว้วางใจจากมวลชนในความเป็นผู้นำ ดังที่คนโบราณกล่าวไว้ว่า "กลิ่นหอมย่อมดึงดูดความสนใจ"