วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของดินแดน Thoi Binh

ดังนั้น ในชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของบรรพบุรุษของเรา ศรัทธาในความเชื่อพื้นบ้านจึงมีความเข้มแข็งมาโดยตลอด สิ่งนี้แสดงออกผ่านการสร้างวัด บ้านพัก และเจดีย์เพื่อบูชาและมอบความไว้วางใจในศรัทธา และเมื่อเวลาผ่านไป สถานที่เหล่านั้นได้จารึกและยืนยันประวัติศาสตร์แห่ง อธิปไตย ของประเทศเราในยุคแรกเริ่ม เมื่อบรรพบุรุษของเราได้เปิดฟ้าใต้

จากวัดสมัยบุกเบิก...

ราวปลายศตวรรษที่ 17 ชาวกิญจำนวนหนึ่งจากภายนอกได้อพยพมายังดินแดนของเผ่าเถ่ยบิญ เนื่องจากไม่ยอมจำนนต่อทรราชและระบอบศักดินา รวมถึงผู้ที่ถูกขับไล่ออกจากอำนาจของเหงียน ปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ชาวจีนและชาวเขมรจำนวนหนึ่งได้ร่วมมือกับชาวกิญเพื่อทวงคืนที่ดิน สร้างหมู่บ้าน ก่อตั้งหมู่บ้านเล็กๆ และก่อตั้งหมู่บ้านเถ่ยบิญ ซึ่งประกอบด้วย 4 หมู่บ้าน ได้แก่ เกียนอาน กู๋อาน เถิ่นบิญ และเถิ่นบิญ ในช่วงยุคอาณานิคมของฝรั่งเศส หมู่บ้านทั้ง 4 แห่งได้รวมเข้าด้วยกันเป็นหมู่บ้านเถ่ยบิญ ซึ่งปัจจุบันคือหมู่บ้านเถ่ยบิญ

ในยุคแรกของการถมทะเลและพัฒนา หมู่บ้านถอยบิ่ญเคยเป็นป่าศักดิ์สิทธิ์และน้ำพิษ มีสัตว์ป่านับพันตัวอาศัยอยู่ บรรพบุรุษต้องเผชิญกับอันตรายนับพันอยู่เสมอ จากการบูชาธรรมชาติ โดยเฉพาะความเชื่อพื้นบ้านที่บูชาเทพเจ้าหลายองค์เพื่อปกป้องและอวยพรชาวบ้าน พวกเขาจึงสร้างวัดเล็กๆ ขึ้นเพื่อบูชาในรูปแบบที่คลุมเครือและเป็นสัญลักษณ์ เช่น วัดบูชาเทพเจ้าแห่งดิน เทพเจ้าแห่งน้ำ เทพเจ้าแห่งมนุษย์ หรือสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ เช่น ออง บา ม่วย (เจ้าเสือ)... ด้วยเหตุนี้ ดินแดนถอยบิ่ญในปัจจุบันจึงมีวัดมากมายที่สร้างขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณ เช่น วัดบ๋า ชัว ซู ในหมู่บ้านเหงียน เว้ ตำบลเติน บ่าง วัดบ๋า ชัว ซู ในหมู่บ้านเก๊า โก ตำบลโห่ ถิ กี และวัดบ๋า เทียน เฮา ของชาวจีนในเมืองถอยบิ่ญ... บา ชัว ซู เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการบูชาเจ้าแม่กวนอิมอันยาวนานของชาวเวียดนาม เป็นรูปอวตารของพระแม่เจ้า แสดงถึงความปรารถนาที่จะแสวงหาการปกป้องและดูแลชีวิตอันสงบสุขของชาวบ้าน ดังนั้น บริเวณทางเข้าหมู่บ้าน บริเวณจุดบรรจบแม่น้ำในเขตแดนของหมู่บ้าน Thoi Binh จึงมีวัดหลายแห่งที่ชาวบ้านสร้างไว้เพื่อบูชาพระองค์

ในปัจจุบันดินแดน Thoi Binh มีวัดหลายแห่งที่สร้างขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณ เช่น วัด Ba Chua Xu, หมู่บ้าน Cay Kho, ตำบล Ho Thi Ky

...ส่วนบ้านเรือนส่วนรวม เจดีย์เป็นโบราณสถาน

ด้วยประเพณีของชาวเวียดนามที่รำลึกถึงบรรพบุรุษผู้เปิดพื้นที่ ผู้มีบุญคุณในการรวมตัวผู้คนให้ก่อตั้งหมู่บ้าน สร้างหมู่บ้านเล็กๆ และเปิดพื้นที่นี้ และคนรุ่นหลังที่เปิดพื้นที่และสร้างโครงการสวัสดิการเพื่อช่วยเหลือผู้คนในการทวงคืนและเปิดพื้นที่เพาะปลูก ทำให้ผู้อพยพหลายรุ่นมายังหมู่บ้าน Thoi Binh ต่างแสดงความขอบคุณต่อบรรพบุรุษ... ดังนั้น จึงมีบ้านเรือนส่วนกลางจำนวนมากที่นี่เพื่อบูชาเทพเจ้าประจำท้องถิ่นที่ดูแลกิจการของหมู่บ้าน และในขณะเดียวกันยังเป็นสถานที่พบปะของชาวบ้านเพื่อหารือเรื่องต่างๆ อีกด้วย

ในสมัยราชวงศ์เหงียน บ้านเรือนในหมู่บ้านถอยบิ่ญได้รับพระราชกฤษฎีกาจากพระเจ้าตู๋ดึ๊ก (Thoi Binh) ให้เป็นผู้ดูแลบ้านเรือน เพราะส่วนใหญ่ล้วนอุทิศตนเพื่อประเทศชาติ ตัวอย่างเช่น บ้านเรือนในหมู่บ้านถอยบิ่ญได้รับพระราชกฤษฎีกาจากพระเจ้าตู๋ดึ๊ก (Tu Duc) เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน ปีเติ่นโหย (ค.ศ. 1851) และในวันที่ 29 พฤศจิกายน ปีเตี่ยมตี (Nham Ty) (ค.ศ. 1852) พระเจ้าตู๋ดึ๊กได้พระราชกฤษฎีกาให้บ้านเรือนในหมู่บ้านต๋านบ่างและบ้านเรือนในหมู่บ้านต๋านมี (Tan Loc)... ในช่วงหลายปีแห่งการต่อต้านผู้รุกรานจากต่างชาติ บ้านเรือนเหล่านี้ได้กลายเป็นสถานที่จัดกิจกรรมของกองกำลังปฏิวัติ และปัจจุบันได้รับการยกย่องให้เป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

บ้านพักส่วนรวม Thoi Binh สร้างขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 2389-2390 และได้รับการสถาปนาให้เป็นบ้านพักส่วนรวมโดยพระเจ้าตู่ดึ๊ก เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน ปีเติ่นโหย (พ.ศ. 2394)

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การบูชากษัตริย์หุ่งแสดงให้เห็นถึงพลังแห่งจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีในชาติ กว่า 160 ปีก่อน ณ ดินแดนของหมู่บ้านถอยบิ่ญ เคยมี “วัดกษัตริย์” (ปัจจุบันคือวัดหุ่งบิ่ญ ตั้งอยู่ริมทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 63 ในหมู่บ้านเจียวเคา ตำบลเตินฟู ได้รับการยกย่องให้เป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมระดับจังหวัดในปี พ.ศ. 2554) เดิมทีวัดหุ่งบิ่ญสร้างขึ้นด้วยต้นไม้และใบไม้อย่างเรียบง่าย หลังจากการบูรณะและตกแต่งหลายครั้ง ปัจจุบันพื้นที่วัดได้รับการบูรณะและก่อสร้างอย่างกว้างขวาง เพื่อให้ชาวถอยบิ่ญและลูกหลานของ ก่าเมา ได้รำลึกถึงต้นกำเนิดของชาติ

นอกจากวัดวาอารามและบ้านเรือนชุมชนที่ก่อตั้งขึ้นในช่วงแรกของการก่อตั้งหมู่บ้านและหมู่บ้านแล้ว เจดีย์ยังเป็นฐานสำหรับกิจกรรมและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา และเป็นสถานที่ที่พระภิกษุและภิกษุณีใช้ปฏิบัติและเผยแผ่พระพุทธศาสนา ในเขตเถ่ยบิ่ญ เจดีย์ยังเป็นสถานที่บ่มเพาะแกนนำนักปฏิวัติ ซึ่งโดยทั่วไปคือโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งชาติของเจดีย์กาวดาน ประจำตำบลตันล็อก เจดีย์กาวดานสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2465 เป็นฐานลับของการปฏิวัติในสงครามต่อต้านฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกาสองครั้ง มีชาวพุทธและพระภิกษุจำนวนมากเข้าร่วมในการต่อต้าน โดยทั่วไปแล้ว พระอุปัชฌาย์ฮู เนม (อดีตเจ้าอาวาสของเจดีย์) เป็นทหารปฏิวัติผู้เคร่งครัด ท่านเคยดำรงตำแหน่งรองประธานแนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติภาคตะวันตกเฉียงใต้

เจดีย์เกาดานเคยเป็นฐานปฏิบัติการลับของฝ่ายปฏิวัติในช่วงสงครามต่อต้านฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกาสองครั้ง มีพุทธศาสนิกชนและพระภิกษุจำนวนมากเข้าร่วมในการต่อต้านนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระอุปัชฌาย์ฮู เนม ผู้ล่วงลับ ซึ่งดำรงตำแหน่งรองประธานแนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติภาคตะวันตกเฉียงใต้

เจดีย์ราชโจง (หมู่บ้านเดืองดาว ตำบลโฮ่ถิกี) โบราณสถานประจำจังหวัด สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2331 มีอายุ 235 ปี นับเป็นเจดีย์ที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนเถ่ยบิ่ญ ตลอดระยะเวลาการก่อตั้งและพัฒนา เจดีย์แห่งนี้ได้ทำหน้าที่สืบสานศาสนา และยังมีบทบาทสำคัญในฐานะฐานที่มั่นของการปฏิวัติ ฐานที่มั่นที่แข็งแกร่ง และเป็นสถานที่เผยแพร่และเผยแพร่นโยบายและแนวทางปฏิบัติของพรรคไปยังชนกลุ่มน้อยและชาวพุทธ ขณะเดียวกัน เจดีย์แห่งนี้ยังเป็นสถานที่แลกเปลี่ยนวัฒนธรรมระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์มาตั้งแต่สมัยการทวงคืนที่ดินป่าเพื่อสร้างหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็กๆ

เจดีย์ราชเกียง (หมู่บ้านเดืองเดา ตำบลโฮ่ถิกี) สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2331 มีอายุ 235 ปี นับเป็นเจดีย์ที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนเถ่ยบิ่ญ เจดีย์แห่งนี้เพิ่งได้รับการบูรณะและได้รับการรับรองเป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์ของจังหวัดในปี พ.ศ. 2565

บ้านเรือน เจดีย์ และวัดวาอาราม ล้วนเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรม จิตวิญญาณ และศาสนาที่สำคัญยิ่งในชีวิตของชาวตอยบิ่ญมาหลายชั่วอายุคน โดยเชื่อมโยงกับกระบวนการสร้างและปกป้องประเทศ ประวัติศาสตร์การปฏิวัติและการต่อต้านของชาวตอยบิ่ญโดยเฉพาะ และยุคของกาเมาโดยรวม ดังนั้น การรักษาคุณค่าของความเชื่อทางวัฒนธรรมพื้นบ้านจึงเป็นการสืบทอดและส่งเสริมการสืบทอดวัฒนธรรมประจำชาติด้วย

ฮวินห์ ลัม

ลิงค์ที่มา: https://www.baocamau.com.vn/van-hoa/van-hoa-tam-linh-dat-thoi-binh-80210.html