เกี่ยวกับดินแดนดัตไท

หมู่บ้านดัตไถ (ตำบลฮวงห่า, ฮวงฮวา) เป็นดินแดนโบราณอันเงียบสงบ มีพื้นที่ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของหมู่บ้านและประเพณีอันเป็นเอกลักษณ์ที่ยังคงรักษาและสืบทอดกันมาโดยผู้คน เมื่อพูดถึงดัตไถ เรายังคงจดจำหมู่บ้านถั่นห์ที่มีอาชีพช่างไม้ที่พัฒนามาหลายร้อยปีและแผ่ขยายไปอย่างกว้างขวาง

เกี่ยวกับดินแดนดัตไท ท่ามกลางกระแสชีวิตสมัยใหม่ หมู่บ้านดัตไทกำลังเปลี่ยนแปลงและพัฒนาทุกวัน ภาพโดย: Khanh Loc

ตามบันทึกท้องถิ่น ระบุว่าในสมัยราชวงศ์หลี กลุ่มชาวประมงกลุ่มหนึ่งได้เดินทางตามแม่น้ำตวนงู (สาขาหนึ่งของแม่น้ำหม่า) เพื่อหาเลี้ยงชีพ เมื่อไปถึงดินแดนดัตไท พวกเขาเห็นว่าพื้นที่นี้เป็นที่ราบลุ่ม มีกุ้งและปลาชุกชุม จึงหยุดพักเพื่อสร้างธุรกิจและตั้งหมู่บ้านชื่อว่า เคอเตร ต่อมาคือหมู่บ้านเตร และต่อมาคือหญักเตรง

ในช่วงปลายราชวงศ์ตรัน สถานการณ์ที่ไม่มั่นคงของประเทศบังคับให้หลายครอบครัวทางภาคเหนือต้องย้ายถิ่นฐานไปยังภาคใต้ ดินแดนของนากไทจรังในขณะนั้นได้กลายเป็นสถานที่พักผ่อนและหลีกหนีความวุ่นวายของครอบครัว ราวต้นศตวรรษที่ 16 กลุ่มช่างไม้จากเมืองอีเยน ( นามดิ่ง ) ได้เดินทางมายังเมืองถั่นฮวาเพื่อทำงาน เมื่อเห็นสภาพภูมิประเทศที่เอื้ออำนวย ช่างไม้ผู้ชำนาญจึงตัดสินใจอยู่ต่อ สร้างบ้าน แต่งงาน ทำงาน และสืบทอดอาชีพนี้ให้กับชาวนากไทจรัง ต่อมานากไทจรังได้เปลี่ยนชื่อเป็นดัตไท

ช่างไม้เมือง Dat Tai ไม่เพียงแต่เก่งในการสร้างบ้านเรือน เจดีย์ และโบสถ์เท่านั้น แต่ยังเก่งในการทำตู้ เตียง โต๊ะ และเก้าอี้อีกด้วย... ตำนานเล่าว่าเมื่อผู้ว่าราชการ จังหวัด Thanh Hoa Vuong Duy Trinh เดินผ่าน Dat Tai ต่อหน้าชื่อเสียง ความสามารถ และทักษะของช่างที่นี่ เขาได้ "ทิ้ง" ประโยคคู่ขนานไว้ในวรรณกรรมของหมู่บ้านว่า "Thien tich thong minh Hoang Hoa duc/ Thanh phu cong dung Dat Tai tai" ซึ่งเข้าใจได้ว่า: สติปัญญาที่สวรรค์ประทานให้ Hoang Hoa ประสบความสำเร็จ/ Thanh phu cong dung Dat Tai มีชื่อเสียง (ตามหนังสือประวัติศาสตร์การเคลื่อนไหวปฏิวัติของคณะกรรมการพรรคและประชาชนของตำบล Hoang Ha)

หนังสือประวัติศาสตร์ขบวนการปฏิวัติของคณะกรรมการพรรคและประชาชนแห่งตำบลฮวงห่า บันทึกไว้ว่า ช่างฝีมือของหมู่บ้านหัตถกรรมดัตไทเคยเป็นผู้รับผิดชอบงานก่อสร้างสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่ที่มีคุณค่าทางศิลปะสูงหลายชิ้น เช่น กลุ่มคนงานของนายเล วัน ฟาน ผู้บูรณะพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาเวียดนามใน ฮานอย ... ร่องรอยฝีมืออันชาญฉลาดของช่างไม้ดัตไทยังคงปรากฏอยู่ในผลงานสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่ของวัดจ่าโค ในเมืองมงก๋าย จังหวัดกว๋างนิญ เมื่อโครงการนี้เสร็จสมบูรณ์ กลุ่มช่างฝีมือของหมู่บ้านดัตไทได้สร้างแผ่นจารึกแนวนอนที่มีคำโบราณสี่คำ คือ นาม - เซิน - ติญ - โท เป็นของที่ระลึก ณ วัดจ่าโค มีความหมายว่าวัดจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ดุจดังขุนเขาทางตอนใต้

และเมื่อไปเยือนเมืองแท็งฮวา ลูกหลานรุ่นหลังก็จะได้ "พบ" ร่องรอยงานช่างไม้ของหมู่บ้านดัตไทได้อย่างง่ายดาย เมื่อได้ไปเยือนบ้านชุมชนฟูเดียน ซึ่งเป็นโบราณสถานทางสถาปัตยกรรมไม้ที่สง่างามและแข็งแรง ประดับประดาด้วยงานแกะสลักไม้อันวิจิตรบรรจง เมื่อได้ฟังชาวบ้านเล่าเรื่องราว บ้านชุมชนโบราณหลังนี้จึงได้รับอิทธิพลอย่างมากจากช่างไม้ในหมู่บ้านดัตไท โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชื่อเสียงของช่างไม้ดัตไทยังปรากฏให้เห็นในบ้านไม้โบราณอายุหลายร้อยปีที่ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ในหมู่บ้านหลายแห่งในแท็งฮวา

ชาวดาดไทมีความภาคภูมิใจอยู่เสมอ ไม่ว่าจะประกอบอาชีพนี้หรือหาเลี้ยงชีพได้หรือไม่ก็ตาม แต่ในฐานะลูกผู้ชาย เราต้องรู้จักการสกัดและแกะสลัก... อย่างไรก็ตาม อาชีพช่างไม้ในหมู่บ้านดาดไทไม่ได้เฟื่องฟูเสมอไป มีหลายช่วงเวลาที่อาชีพดั้งเดิมของหมู่บ้านเสื่อมถอยลงด้วยเหตุผลหลายประการ อย่างไรก็ตาม ความรักและความหลงใหลในอาชีพนี้ได้ช่วยให้ผู้คนสามารถรักษาอาชีพนี้ไว้และหาเลี้ยงชีพได้ คุณเหงียน ดิง เกียน หัวหน้าหมู่บ้านดาดไท กล่าวว่า ปัจจุบันในหมู่บ้านดาดไท มีช่างไม้ประมาณ 70% ของครัวเรือน

นอกจากการหาเลี้ยงชีพแล้ว ชาวดาตไทหลายรุ่นยังร่วมมือกันสร้างและพัฒนางานสถาปัตยกรรมไม้อันงดงามในบ้านเกิดเมืองนอน ในอดีต “หมู่บ้านดาตไทมีบ้านเรือนส่วนกลาง 4 หลัง บ้านเรือนส่วนกลาง 3 หลัง เจดีย์ 2 องค์ วัด 1 แห่ง และบ้านเรือนส่วนกลาง 1 หลัง แต่ละหมู่บ้านมีบ้านเรือนส่วนกลาง 1 หลัง ได้แก่ บ้านเรือนส่วนกลางหุ่ง บ้านเรือนส่วนกลางไต บ้านเรือนส่วนกลางดง และบ้านเรือนส่วนกลางกวน บ้านเรือนส่วนกลางแต่ละหลังมักจะมี 5-7 ห้อง...” (หนังสือ ประวัติศาสตร์ขบวนการปฏิวัติของคณะกรรมการพรรคและประชาชนตำบลหว่างห่า) นอกจากบ้านเรือนส่วนกลางแล้ว บ้านเรือนส่วนกลางยังเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ชาวดาตไทใช้บูชาเทพเจ้า น่าเสียดายที่ผลงานสถาปัตยกรรมอันทรงคุณค่ามากมายในหมู่บ้านดาตไทไม่มีเหลืออยู่อีกต่อไป

นอกจากอาชีพช่างไม้ที่สืบทอดกันมายาวนานแล้ว ชาวดัทไทยังมีเทศกาลมวยปล้ำแบบดั้งเดิมอีกด้วย ผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านเล่าว่าไม่มีใครทราบแน่ชัดว่าเทศกาลมวยปล้ำเริ่มต้นขึ้นเมื่อใด นิทานพื้นบ้านเล่าว่าในสมัยก่อน ในสวนของหมู่บ้านมีสิงโต 3 ตัว มักเล่นกัน เรียกว่า "หยีจู๋" หลังจากนั้น ชาวดัทไทจึงร่วมกันจัดเทศกาลมวยปล้ำขึ้นในต้นฤดูใบไม้ผลิ มีความหมายว่าขอให้ชาติสงบสุข พืชผลอุดมสมบูรณ์ และประชาชนมีงานทำที่ดี

เทศกาลมวยปล้ำหมู่บ้านต้าไถจัดขึ้นในวันที่สองของเทศกาลตรุษจีน ซึ่งแตกต่างจากเทศกาลดั้งเดิมที่มักจัดขึ้นในตอนเช้า เทศกาลมวยปล้ำหมู่บ้านต้าไถเริ่มต้นเวลาเที่ยง (12.00 น.) ในเวลานี้ ผู้คนจะไปที่วัดตะวันตกเพื่อสักการะเทพเจ้าประจำหมู่บ้าน ชายหนุ่มที่แข็งแรงและมีสุขภาพดีจะเป็นผู้แบกหามและหามเกี้ยวของเทพเจ้าประจำหมู่บ้านจากวัดตะวันตกไปยังเจดีย์กวน หลังจากเสร็จสิ้นพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว ผู้คนจะมารวมตัวกันที่ลานบ้านเพื่อแข่งขันมวยปล้ำ

ท่ามกลางกระแสชีวิตสมัยใหม่ เราสัมผัสได้ว่าหมู่บ้านต้าไถกำลังเปลี่ยนแปลงและพัฒนาไปทุกวัน เสียงสิ่ว เสียงแกะสลัก และเลื่อยไม้ดังก้องจากตรอกซอกซอยเล็กๆ สู่ถนนสายหลักทั่วหมู่บ้าน สะท้อนถึงความสุข สะท้อนถึงความปรารถนาและความปรารถนาที่จะเจริญรุ่งเรืองของผู้คนในหมู่บ้านช่างไม้โบราณแถ่ง

คานห์ ล็อก

แหล่งที่มา