เยี่ยมชม "ดินแดนแห่งวัดทองคำ" ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง

พระพุทธรูปปางไสยาสน์ที่วัดสมรองนั้นมีความพิเศษอย่างยิ่ง

มรดกตกทอดจากอดีตหลายศตวรรษ

จากสถิติล่าสุดที่ไม่สมบูรณ์ (เนื่องจากการก่อสร้างยังคงดำเนินอยู่) พบว่ามีวัดเขมรประมาณ 150 แห่งในจังหวัดตราวิญ ทำให้เป็นหนึ่งในพื้นที่ที่มีสถาปัตยกรรม "วัดทองคำ" มากที่สุด นอกจากนี้ จังหวัดส็อกจาง บักเลียว และอานเจียง ก็มีวัดอีกหลายร้อยแห่ง ก่อให้เกิดกลุ่มสถาปัตยกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ วัดเหล่านี้หลายแห่งมีชื่อเสียง ตั้งอยู่ในเขตเมือง และเป็นสถานที่ ท่องเที่ยว ที่ได้รับความนิยม ในขณะที่อีกหลายแห่งตั้งอยู่ในพื้นที่ชนบทและไม่ค่อยเป็นที่รู้จัก

แต่ไม่ว่าจะอย่างไรก็ตาม ลักษณะเด่นของสิ่งก่อสร้างทางสถาปัตยกรรมเหล่านี้คือ ยอดเจดีย์สูงตระหง่านชี้ฟ้า และสีเหลืองสดใสที่โดดเด่น สร้างรูปลักษณ์ที่สง่างามและยิ่งใหญ่ วัดหลายแห่งเหล่านี้ ซึ่งบางแห่งมีอายุหลายร้อยปี ไม่ได้เป็นเพียงสถานที่ทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าศากยมุนีเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นที่ทางวัฒนธรรม ที่อยู่อาศัย ศูนย์การเรียนรู้ และเป็นตัวแทนของแก่นแท้ของสถาปัตยกรรมและศิลปะสำหรับชุมชนเขมร ปัจจุบัน วัดหลายแห่งได้รับการยอมรับจากรัฐว่าเป็นงานสถาปัตยกรรมและศิลปะระดับชาติ เช่น วัดอ่าง วัดหาง วัดร้อย วัดเมต และวัดเสียมกัน…

บางทีตัวอย่างสถาปัตยกรรมเขมรที่โด่งดังและเป็นเอกลักษณ์ที่สุดก็คือเจดีย์หาง (กำปงจราย ในภาษาเขมร) เจดีย์อายุมากกว่า 350 ปี ตั้งอยู่ริมทางหลวงหมายเลข 54 ผ่านเมืองเจาแทง (อำเภอเจาแทง จังหวัด ตราวิญ ) เจดีย์แห่งนี้อยู่ห่างจากเมืองตราวิญเพียงประมาณ 5 กิโลเมตร ทำให้เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่คนจำนวนมาก รวมถึงนักท่องเที่ยวต่างชาติ ตามคำบอกเล่าของชาวเขมรที่นี่ เจดีย์หางได้รับการบูรณะหลายครั้งเนื่องจากกาลเวลาและสงคราม ปัจจุบันเจดีย์แห่งนี้ไม่ได้มีขนาดใหญ่เท่ากับเจดีย์อื่นๆ เนื่องจากสถาปัตยกรรมปัจจุบันถูกสร้างและอนุรักษ์ไว้เกือบสมบูรณ์ตั้งแต่ประมาณปี 1977

จุดเด่นที่สุดของวัดคือซุ้มประตูโค้งลึกที่ดูคล้ายถ้ำสามแห่ง คือถ้ำเล็กสองแห่งและถ้ำหลักตรงกลาง ที่จริงแล้วมันคือกำแพงโค้งกว้างประมาณ 12 เมตร ทำให้ดูเหมือนถ้ำ ซุ้มประตูที่คล้ายถ้ำเหล่านี้สร้างขึ้นอย่างแข็งแรงมากตามแบบสถาปัตยกรรมเขมรโบราณ นี่จึงเป็นเหตุผลที่ชาวบ้านเรียกวัดนี้ว่าวัดถ้ำ ด้านหลังประตูถ้ำเป็นแถวของต้นไม้โบราณสูงใหญ่และเขียวชอุ่ม พร้อมสวนสวยงาม ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของวัดเขมรส่วนใหญ่ ถัดมาคือศาลาหลักของวัด ตั้งอยู่ในอาคารที่มีฐานค่อนข้างสูง ชาวบ้านหลายคนกล่าวว่าเมื่อหลายร้อยปีก่อนเคยมีแม่น้ำสายเล็กๆ อยู่หน้าศาลาหลัก แต่ปัจจุบันได้ถมไปแล้ว แม้จะมีขนาดไม่ใหญ่มาก แต่ศาลาหลักของวัดถ้ำก็ยังคงแผ่รัศมีแห่งความสง่างามและเก่าแก่ ด้วยสีทองอร่ามและรูปปั้นพระพุทธรูปขนาดใหญ่และเล็กจำนวนมาก จุดเด่นที่สุดของวัดถ้ำคือโรงงานแกะสลักไม้ฝีมือดีของช่างฝีมือชาวเขมรท้องถิ่น ดังนั้น วัดแห่งนี้จึงมีรูปปั้นไม้แกะสลักที่สวยงามมากมาย ซึ่งดึงดูดนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกสารทิศ

สีเหลืองอันโดดเด่นและเป็นเอกลักษณ์นี้พบได้ในวัดเขมรทางภาคตะวันตกเฉียงใต้ของเวียดนาม

ห่างออกไปเกือบ 10 กิโลเมตร ในอำเภอเจาแทง (จังหวัดตราวิญ) เช่นกัน มีวัดเขมรที่มีเอกลักษณ์และโดดเด่นแห่งหนึ่ง คือ วัดคนงสรก ตั้งอยู่ริมทางหลวงหมายเลข 53 ในตำบลฮวาลอย วัดแห่งนี้โดดเด่นด้วยทำเลที่ตั้งอยู่ริมทางหลวงหมายเลข 53 และรูปปั้นแกะสลักอย่างประณีตเรียงรายของพระภิกษุสงฆ์ในชุดออกบิณฑบาต รูปปั้นส่วนใหญ่มีสีเหลือง ขนาดเท่าคนจริง มีสีหน้าสงบ เรียงรายอยู่ข้างต้นไม้โบราณหน้าประตูวัด สร้างบรรยากาศที่เงียบสงบแม้จะอยู่ริมทางหลวง บริเวณวัดคนงสรกค่อนข้างกว้างขวาง ประกอบด้วยหอหลักสีเหลืองอมส้ม มีเจดีย์สูงแหลม และรูปปั้นพระพุทธเจ้าและพญานาคเก้าหัว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมเขมร ที่สำคัญคือ เจดีย์แห่งนี้ยังอยู่ระหว่างการก่อสร้าง โดยมีการเพิ่มเติมส่วนประกอบต่างๆ เพื่อตอบสนองความต้องการของชุมชนชาวเขมรในพื้นที่ ทั้งในด้านชีวิตประจำวัน การปฏิบัติศาสนกิจ และการศึกษา

แต่เจดีย์ที่โด่งดังและเก่าแก่ที่สุดในจังหวัดตราวิญคือเจดีย์อ่าง ซึ่งตั้งอยู่ใจกลางเมืองตราวิญ ภายในบริเวณโบราณสถานอ่าวบาออม ตามบันทึกบางฉบับ เจดีย์อ่างมีอายุประมาณ 1,000 ปี ทำให้เป็นหนึ่งในเจดีย์ที่เก่าแก่ที่สุดในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์ในยุคแรกส่วนใหญ่มีอยู่เพียงในบันทึกลายลักษณ์อักษรและประเพณีปากเปล่าเท่านั้น สถาปัตยกรรมพื้นฐานของเจดีย์อ่างสร้างขึ้นในสมัยพระเจ้าเถียวตรี และได้รับการบูรณะและต่อเติมหลายครั้งจนถึงปัจจุบัน ปัจจุบัน เจดีย์อ่างตั้งอยู่ในบริเวณกว้างขวางที่มีต้นไม้โบราณอายุหลายร้อยปีจำนวนมาก ทำหน้าที่เป็น "พยานที่มีชีวิต" ของเจดีย์และสระน้ำ นอกจากประวัติศาสตร์อันยาวนานแล้ว สถาปัตยกรรมของเจดีย์อ่างยังมีความโดดเด่นอย่างยิ่งด้วยสีเหลืองที่โดดเด่นทั่วทั้งเจดีย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประติมากรรม ภาพวาดพระพุทธรูป และเรื่องราวทางพุทธศาสนาที่เจดีย์อ่าง แสดงให้เห็นถึงการแลกเปลี่ยนกับประติมากรรมของชุมชนชาวอินเดียและไทย ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการแลกเปลี่ยนและความเข้าใจทางวัฒนธรรมของชาวเขมรมาตั้งแต่สมัยโบราณเมื่อเจดีย์แห่งนี้ถูกสร้างขึ้น

ปัจจุบัน กิจกรรมทางวัฒนธรรมที่สำคัญและโดดเด่นที่สุดของชุมชนเขมรในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของเวียดนามนั้นจัดขึ้นที่วัดอังและทะเลสาบอ่าวบาออม ในบรรดากิจกรรมเหล่านั้น เทศกาลโอ๊กบอมบก (หรือที่รู้จักกันในชื่อเทศกาลบูชาพระจันทร์) โดดเด่นเป็นพิเศษ ดึงดูดนักท่องเที่ยวหลายหมื่นคนจากทั่วทุกสารทิศ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา จังหวัดตราวิญได้จัดสัปดาห์วัฒนธรรมและการท่องเที่ยวท้องถิ่นควบคู่ไปกับเทศกาลนี้ เพื่อแสดงวัฒนธรรมและความงดงามของวัดอังและทะเลสาบอ่าวบาออมแก่นักท่องเที่ยวต่างชาติ สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของวัดและวัฒนธรรมเขมรภายในชุมชนและต่อการท่องเที่ยวโดยรวมของจังหวัด

เจดีย์สีทองเหล่านี้ไม่ได้พบเฉพาะในจังหวัดตราวิญเท่านั้น แต่ยังพบได้ในหลายพื้นที่อื่นๆ ในภูมิภาคสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงตอนใต้ โดยมีจำนวนมากที่สุดในจังหวัด บักเลียว และจังหวัดส็อกจาง ในจังหวัดส็อกจาง เจดีย์เขมรหลายแห่งที่มีสถาปัตยกรรมสีเหลือง หรือสีเหลืองที่ผสมผสานกันอย่างลงตัว ได้กลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงเป็นที่รู้จักของหลายๆ คน เช่น เจดีย์เฉินเกียว เจดีย์ดอย เจดีย์สมรอง เป็นต้น

เจดีย์สมรอง ตั้งอยู่ใจกลางเมืองซ็อกจาง เป็นผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมที่งดงามและมีเอกลักษณ์อย่างแท้จริง เจดีย์ตั้งอยู่ภายในบริเวณกว้างขวาง มีประตูทางเข้าประดับด้วยหอคอยสีทอง และศาลาหลักก็เป็นสีทองเช่นกัน มีเจดีย์ยอดแหลมที่โดดเด่น อย่างไรก็ตาม จุดเด่นที่สุดของเจดีย์คือลานกว้างขวางซึ่งประดิษฐานพระพุทธรูปปางปรินิพพานของพระพุทธเจ้าศากยมุนี สร้างบรรยากาศที่สงบและงดงาม ตามบันทึกบางฉบับ พระพุทธรูปมีความยาว 63 เมตร สูง 22.5 เมตร และประดิษฐานอยู่บนอาคารสูง 28 เมตร ทำให้ผู้ที่ยืนอยู่เบื้องหน้าต้องรู้สึกเกรงขาม

แม้ว่ารูปปั้นจะมีสีฟ้าอมเขียวและสีขาวซีด แต่สีโดยรวมที่โดดเด่นของเจดีย์สมรองคือสีเหลืองสดใส โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแสงของพระอาทิตย์ขึ้นหรือพระอาทิตย์ตก ทำให้เจดีย์ดูงดงามยิ่งขึ้น นี่อาจเป็นหนึ่งในผลงานสถาปัตยกรรมที่งดงามที่สุดของชุมชนเขมรในภูมิภาคสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง

อาจกล่าวได้ว่า ด้วยการส่งเสริมอย่างมากของอินเทอร์เน็ต วัดเขมรในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของเวียดนามในปัจจุบันจึงเป็นแหล่งวัฒนธรรมและจุดหมายปลายทางยอดนิยมสำหรับนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศอย่างแท้จริง หากพูดอย่างยุติธรรมแล้ว กลุ่มวัดเหล่านี้มีขนาด ความงดงามทางสถาปัตยกรรม และประวัติศาสตร์ที่เทียบได้กับสถานที่อื่นๆ ในโลก

รูปปั้นอันเป็นเอกลักษณ์ ณ วัดโนงสรก

การอนุรักษ์ค่านิยมดั้งเดิม

จากการวิจัยของเราเกี่ยวกับวัดเขมรในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของเวียดนาม เราสังเกตเห็นว่าไม่เพียงแต่มีวัดที่มีชื่อเสียง ซึ่งได้รับการจัดประเภทเป็นโบราณสถานหรือเป็นสถานที่ที่นักท่องเที่ยวมาเยี่ยมชมบ่อยเท่านั้น แต่ยังมีวัดอีกหลายร้อยแห่งที่มีลักษณะเฉพาะ ซึ่งแสดงถึงเอกลักษณ์และอัตลักษณ์ของชาวเขมรในชุมชนเล็กๆ ลักษณะเหล่านี้ได้แก่ สถาปัตยกรรมที่แข็งแรงทนทาน มีเสาสูงและยอดแหลมที่ชี้ขึ้นสู่ท้องฟ้า พร้อมด้วยสีสันที่สดใสและอบอุ่น โดยสีเหลืองเป็นสีพื้นฐานที่สุด วัดเขมรขนาดใหญ่เกือบทั้งหมดมีห้องโถงหลักทาสีเหลือง เหลืองส้ม หรือเหลืองเข้ม... นอกจากนี้ ช่างฝีมือชาวเขมรยังใช้สีเหลืองผสมเพื่อสร้างสีอื่นๆ และตกแต่งวัด ลวดลาย และส่วนอื่นๆ ของวัด เพื่อสร้างภาพรวมของสีที่กลมกลืนกัน

นายทัช ซวน ช่างแกะสลักตกแต่งในเมืองเจาแทง (อำเภอเจาแทง จังหวัดตราวิญ) กล่าวว่า วัดเขมรมักใช้สีเหลืองเป็นสีหลัก เพราะในวัฒนธรรมเขมร สีเหลืองเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองและปัญญา นอกจากนี้ ชาวเขมรยังเชื่อว่าสีเหลืองเป็นสัญลักษณ์ของพระพุทธเจ้า ควบคู่ไปกับความเมตตาและปัญญา และยังเป็นสีของเครื่องแต่งกายที่ผู้นับถือพุทธศาสนาเถรวาดสวมใส่ นอกจากสีเหลืองดั้งเดิมแล้ว วัดเขมรยังตกแต่งโดยการผสมสีเหลืองเพื่อสร้างสีอื่นๆ เช่น สีส้ม (ผสมสีเหลืองและสีแดง) เป็นสัญลักษณ์ของไฟและการหลุดพ้นจากความทุกข์ ในขณะที่สีเขียว (ผสมสีเหลืองและสีน้ำเงิน) เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และความต่อเนื่อง

ตามคำกล่าวของนายทัช ซวน นอกจากสีสันแล้ว วัดเขมรไม่ว่าจะใหญ่หรือเล็กล้วนสร้างตามกฎเกณฑ์ที่เคร่งครัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนของศาลาหลัก ดังนั้น ศาลาหลักจึงมักสร้างอยู่ใจกลางบริเวณวัด ถัดจากที่พักอาศัย พื้นที่ศึกษา และสุสานของผู้ล่วงลับ... แก่นแท้ของวัฒนธรรมทางสถาปัตยกรรมแสดงออกในศาลาหลัก โดยมีความยาวเป็นสองเท่าของความกว้าง ความสูงเท่ากับความยาว และระดับหลังคาชั้นแรกจะเท่ากับความสูงของตัววัด

ชาวเขมรตกแต่งวัดวาอารามด้วยลวดลายที่ซับซ้อน

นอกจากนี้ โถงหลักของวัดมักหันหน้าไปทางทิศตะวันออกเสมอ เพราะตามความเชื่อของพุทธศาสนาเถรวาด พระพุทธเจ้าศากยมุนีประทับอยู่ทางทิศตะวันตก และทรงหันหน้าไปทางทิศตะวันออกเพื่อประทานพร ที่น่าสังเกตคือ ไม่ว่าจะขนาด ท่าทาง หรือรูปแบบใด วัดเขมรจะประดิษฐานพระพุทธเจ้าศากยมุนีเพียงองค์เดียวเท่านั้น นอกจากขนาดของวัดแล้ว องค์ประกอบต่างๆ เช่น หลังคาและชายคา มักสร้างตามรูปทรงสามเหลี่ยมมาตรฐานเสมอ ตามความเชื่อของชาวเขมร สามเหลี่ยมเป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์และความมั่นคงในธรรมชาติและชีวิต ดังนั้นรายละเอียดการออกแบบภายในวัดจึงมักผสมผสานรูปทรงสามเหลี่ยมอย่างกลมกลืน ไม่ว่าจะเป็นทรงสูงหรือทรงลาดเอียงคล้ายโดม

นอกจากรูปแบบทางสถาปัตยกรรมและสีสันที่สะท้อนถึงวัฒนธรรมและชีวิตทางจิตวิญญาณแล้ว องค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ในกลุ่มวัดก็คือต้นไม้โดยรอบ เช่น ต้นดิปเทอโรคาร์ปัสและต้นโชเรีย วัดเขมรส่วนใหญ่สร้างขึ้นพร้อมกับการปลูกต้นไม้เหล่านี้ ดังนั้นวัดหลายแห่งจึงมีอายุเก่าแก่เท่ากับต้นไม้โบราณภายในวัด ทำหน้าที่เป็นพยานที่มีชีวิตที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

นอกจากนี้ วัดเขมรยังมีลักษณะร่วมที่โดดเด่นอย่างหนึ่งคือ ลวดลายประดับตกแต่งที่ซับซ้อน มีเอกลักษณ์ และมีชีวิตชีวา เช่น งูนาคา นักเต้นเกนาร์ และรูปปั้นมนุษย์หัวนก ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงทัศนะทางพุทธศาสนาและปรัชญาชีวิตอันลึกซึ้ง ในบรรดาลวดลายเหล่านี้ งูนาคาเก้าหัวมักถูกวาดไว้ใกล้บันได ทางเดิน และทางเข้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขับไล่สิ่งชั่วร้ายและพลังงานด้านลบ

ตามความเชื่อของชาวเขมร งูนาคาถือเป็นสัญลักษณ์ที่มีความหมายลึกซึ้ง เป็นตัวแทนของความกลมกลืนระหว่างจิตวิญญาณและชีวิตทางโลก มนุษยชาติและธรรมชาติ และการปฏิสัมพันธ์ระหว่างโลกนี้กับโลกอื่น นอกจากนี้ งูนาคายังถูกมองว่าเป็นบททดสอบสำหรับผู้ปฏิบัติธรรมบนเส้นทางแห่งจิตวิญญาณ ซึ่งต้องใช้ความเมตตาในการควบคุมสัตว์ร้ายตัวนี้ ยิ่งไปกว่านั้น งูนาคามักถูกวาดให้มีสาม ห้า หรือเจ็ดหัว เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของแง่มุมต่างๆ ของชีวิตในชุมชน

นอกเหนือจากสถาปัตยกรรมและโลกทัศน์อันลึกซึ้งแล้ว แก่นแท้ของวัฒนธรรมเขมรส่วนใหญ่ยังถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นภายในวัดเหล่านี้ ดังนั้น ในกิจกรรมชุมชนและศาสนา เยาวชนเขมรจะได้รับการสอนจากผู้สูงอายุ และมักเริ่มต้นด้วยการตกแต่งส่วนเก่าของวัด นี่คือเหตุผลที่เมื่อเข้าไปในวัดเขมร มักจะเห็นสีสันสดใหม่มากมาย เพราะวัดเหล่านี้ได้รับการบูรณะอย่างสม่ำเสมอ

อาจกล่าวได้ว่า ในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงตะวันตกเฉียงใต้ที่กว้างใหญ่และอุดมไปด้วยน้ำ วัดของชาวเขมรเป็นจุดเด่นที่แท้จริง เป็นดั่งหลักไมล์สีทองที่ส่องประกายในแก่นแท้ของสถาปัตยกรรม ศิลปะ และวัฒนธรรม วัดเหล่านี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในพื้นที่อยู่อาศัยของชุมชนชาวเขมรเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นที่ส่วนรวมและจุดหมายปลายทางสำหรับผู้คนจากที่อื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งมีส่วนช่วยเสริมสร้างความภาคภูมิใจของชุมชนชาวเขมรในภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมที่กว้างขวางของกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ อีกมากมาย