Thai Nguyen, yemyeşil çay tepeleriyle turistler üzerinde kalıcı bir izlenim bırakmakla kalmıyor, aynı zamanda Tinh lavtasının ve Then ezgilerinin seslerinin toplumun kültürel yaşamında sürekli olarak yankılanmaya devam ettiği Tay halkının zengin kültürel kimliğini koruyan bir bölge.
Eskiden Dai Tu bölgesinin bir parçası olan Phuc Luong beldesindeki kazıklar üzerine inşa edilmiş evlerde, Tinh lavtasının sesi her sabah ve akşam düzenli olarak yankılanarak günlük yaşamın ritmine karışıyor ve hem tanıdık hem de derin, dingin bir manevi boyuta sahip kültürel bir alan yaratıyor.
30 yılı aşkın süredir Then şarkı sanatıyla ilgilenen Bayan Dao Thi Thoa (1977 doğumlu), çocukluğundan beri bu melodiyi özümsemiş, bu süreç ebeveynlerinin söylediği şarkılardaki nazik ve içten seslerle başlamıştır.
"Çocukken, kış gecelerinde çıtırdayan ateşin yanında oturup, anne babamın şarkılarını dikkatle dinlerdim. Günler geçtikçe o kadar çok dinledim ki, şarkılara aşina oldum ve yavaş yavaş her kelimeyi ve ifadeyi ezberledim. Melodi, farkında bile olmadan ruhuma işledi," diye itiraf etti Thoa.
Phúc Lhong komünündeki (İại Từ bölgesi, Thái Nguyên eyaleti) geleneksel Tày halk şarkı söyleme alanı.
Ancak, büyüdükçe ve enstrümanı doğrudan çalmaya ve ritmi nasıl tutacağını öğrenmeye başladıkça, Bayan Thoa bu sanat formunun inceliklerini gerçekten kavradı. Ona göre zorluk, sözlerde değil, nefesi sürdürme tekniğinde, vokal süslemelerin kullanım biçiminde ve ritmin mutlak hassasiyetinde yatmaktadır.
"Sadece şarkı sözlerini bilmek iyi şarkı söylemek için yeterli değil. Bir Then şarkısını mükemmel bir şekilde söylemek için, şarkıcının enstrümanın ritmine hakim olması gerekir, çünkü enstrümanın sesi ve ses iki uyumlu varlıktır. Ritim bozulursa, şarkının ruhu kopuk hale gelir," dedi Bayan Thoa.
Bayan Thoa'ya göre, Tinh enstrümanı bu uyumu yaratan ruh ve bağlantı noktasıdır. Tinh enstrümanının yapım süreci de titiz bir dikkat gerektirir; enstrüman üç ana parçadan oluşur: gövde, sap ve karakteristik sesini oluşturan üç tel.
Enstrümanın gövdesi, çapı 15-25 cm arasında değişen, mükemmel yuvarlaklıkta ve pürüzsüz, düz bir yüzeye sahip olgun, kurutulmuş bir kabaktan yapılır. Ses tahtası ise yaklaşık 3 mm kalınlığında standart bir paulownia ağacından oyulmuştur.
Usta, ahşap yüzeye rozet şeklinde iki ses deliği oydu. Enstrümanın gövdesinin arkasına oyulan eski tarzın aksine, bu yeni tasarım sesin daha net ve belirgin bir şekilde yankılanmasını sağlıyor.
Bunlar da ilginizi çekebilir
Topluluk gücüyle My Son miras ormanını korumak.VHO - "Önleme esastır, yangınla mücadele zamanında ve etkili olmalıdır" mottosuyla hareket eden My Son Dünya Kültürel Miras Yönetim Kurulu (My Son Yönetim Kurulu), orman yönetimi ve korumasını güçlendirmek ve orman yangınlarını önlemek ve bunlarla mücadele etmek için birçok kapsamlı çözüm uygulamaktadır. O dönemdeki şarkı, Tay halkının geleneksel sözlerini ve melodisini koruyarak el yazısıyla yazılmıştır.
Enstrümanın sapı dut ağacından veya çürümüş dut ağacından yapılır ve düz ve uzun olmalıdır; bir ucu ses kutusundan geçerken diğer ucu hilal, ejderha başı veya anka kuşu başı şeklinde bükülür.
Geleneksel olarak teller ipek iplikten yapılırdı, ancak şimdi dayanıklılığı ve rezonansı artırmak için naylon ile değiştiriliyorlar. Klavye, müzisyenin performans sırasında vibratoyu kolayca kontrol edebilmesi için pürüzsüz hale getirilmiştir.
Zitherin sesi sadece ritmik bir enstrüman değil, aynı zamanda Tay halkının dünya görüşünü ve ruhunu da yansıtıyor. Bu nedenle, "Then" şarkısını söylemeyi öğrenmek, bu mirası tam olarak aktarabilmek için zitherin ardındaki ruhtan gelen bir empati gerektirir.
Bac Ninh'in Quan Ho'su, erkek ve kadın şarkıcılar arasında açık ve samimi bir etkileşimle karakterize edilen ve genellikle dostluğu pekiştirmek ve romantik duyguları ifade etmek için şenlikli ortamlarda icra edilen bir halk şarkısı biçimi iken, Then şarkısı doğası gereği manevidir ve insanlar ile gökyüzü ve yeryüzü arasındaki yürekten gelen bağı temsil eder.
Quan Ho halk şarkıcılığı, köy meydanında yankılanacak güçlü, canlı ve yankılı bir tona ihtiyaç duyarken, Then şarkıcılığı daha derin, daha sakin bir nitelik gerektirir. Bu özellik farkı, Then şarkıcılığının geniş çapta yayılmasını ve Quan Ho gibi kolayca erişilebilir bir "turistik cazibe merkezi" haline gelmesini zorlaştırmaktadır.
Phuc Luong'daki Tay topluluğu arasında Then halk şarkılarını söyleme geleneği birçok nesil boyunca sürdürülmüştür.
Günümüzde Then öğretisi hala ağırlıklı olarak sözlü gelenek yoluyla, aileler ve topluluklar içinde doğrudan uygulama ile gerçekleştirilmektedir.
Özel bir müfredatın veya müzik notasyon sisteminin olmaması, bu sanat formuna erişimi zorlaştırıyor, özellikle de hızlı tempolu modern endüstriyel hayata kapılmış genç nesil için.
"Günümüzde gençler, evlerinden uzakta kariyer yapmaya, kentlerdeki sanayi bölgelerinde ve özel işletmelerde geçimlerini sağlama telaşına kapılmaya, hatta oraya yerleşmeye meyilliler. Bu nedenle, bu sanat dalına yakın olma fırsatları azalıyor ve pratik yapmak için zaman ve mekan eksikliği nedeniyle şarkı söylemeyi öğrenme imkanları da sınırlı kalıyor."
"Günümüzde, Then şarkıcılığını bilenlerin çoğu yaşlılardan oluşuyor, genç nesillerin bir kısmı ise artık ilgilenmiyor. Eğer bizim neslimiz ortadan kaybolursa, bu halk sanatı biçimi yok olma riskiyle karşı karşıya kalacak," diye yakındı Thoa.
Basit kazık evlerde, Bayan Thoa ısrarla enstrümanını çalıyor ve şarkı söylüyor; Then halkının ritmik şarkı söyleme ezgileri her eve yayılmaya devam ederek, tüm bir kültürel bölge için ateşi canlı tutuyor.
"Şarkı söyleyebildiğim sürece şarkı söylemeye devam edeceğim. Daha sonra, çocuklarım ve torunlarım öğrenmekle ilgilenirlerse, bu geleneği aktaracak biri mutlaka olacaktır, böylece bu melodi unutulmayacaktır," diye ekledi Bayan Thoa.
Günümüz yaşamının telaşı ve karmaşası içinde, Then şarkıcılığının devamlılığı hala Bayan Thoa gibi sessiz "geleneği koruyanlara" bağlıdır. Onlar sadece bir melodiyi değil, aynı zamanda Thai Nguyen'in dağlarının ve ormanlarının ruhunun bir parçasını da koruyorlar; gelecek nesillerin köklerine dönüp bu kutsal kültürel bağı sürdürmesini bekliyorlar.
Son zamanlarda, Thai Nguyen İl Halk Konseyi, resmi olarak tanınmış veya ulusal somut olmayan kültürel miras listesine dahil edilmiş sanat formlarıyla ilgili halk sanatı kulüplerine destek verilmesini önceliklendiren 43/2025/NQ-HĐND sayılı Kararı yayınladı. Şartlar arasında kulübün net bir organizasyon yapısına, düzenli faaliyetlere, en az 20 üyeye ve sanatı doğrudan öğreten bir usta sanatçıya sahip olması yer almaktadır.
Buna göre, her belediyeye ekipman yatırımı için en fazla 300 milyon VND, her mahalleye ise 200 milyon VND verilecek; ayrıca her kulübe faaliyetlerini sürdürmesi için yıllık 30 milyon VND ödenek sağlanacaktır. 2026-2030 yılları arasında uygulanacak olan bu politika, katılımcıları elde tutmayı ve topluluk kültürel alanlarını korumayı amaçlamaktadır.
Kaynak: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-hon-cot-hat-then-trong-thoi-dai-so-223598.html
![[Fotoğraf] "Hanoi Lotus Festivali", binlerce yıldır Vietnam ile özdeşleşmiş olan lotus çiçeğini onurlandırıyor.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782516943048_sen-ha-noi-2026-minh-duy-1-jpg.webp)
