Han Nehri'nin yanında

Han Dağı ile Van Tien Dağı arasındaki bir dereden kaynaklanan Han Deresi, yaklaşık iki kilometre boyunca kıvrılarak akıp Nghia Tam beldesine ulaşır. Yıllar boyunca, dere yorulmadan sulama için su sağlamış ve Thuong Bang La beldesinin gelişimine tanıklık etmiştir. Han Deresi, üretimdeki ilerlemeye, manevi yaşamdaki değişimlere ortak olmuş ve Han köyü halkının hikayelerini dinlemiştir.

Tapınak ve pagoda kompleksinin temelinden görülen Han Nehri'nin, çevredeki dağların ve ormanların manzarası.

Thuong Bang La beldesinin 23 köyünden biri olan Han köyü, çoğunlukla Tay etnik grubuna mensup yaklaşık 670 kişiden oluşan 198 haneye ev sahipliği yapıyor. Thuong Bang La vadisinde yer alan köy, nispeten düz bir araziye sahip olup, Yen Hung, Vam ve Cuom köyleriyle çevrili ve yeni kurulan Nghia Tam beldesinin Tan An köyüyle sınır komşusudur. Yerel ekonomik durumu değerlendiren Han köyü muhtarı Bay Hoang Van Dung şunları söyledi: "Köyün toplam 352 hektarlık arazisinin 60 hektarı tepelik ormanlık alan, 38 hektarı ise pirinç tarlasıdır. Bu nedenle, halkımız ağırlıklı olarak bu araziden sermaye elde etmeye odaklanmıştır. Ayrıca, haneler hayvancılığı geliştirmeye de odaklanmış, bazıları ise hizmet sektörüne geçmiştir."

Yerel halkın üretim anlayışını hızla değiştirmesi ve pirinç tarlalarının büyük bir kısmının yılda üç ürün için ekilmesini sağlaması dikkat çekicidir. Han Nehri'nden gelen su, Dong Thac barajı üzerinden sulama sistemine yönlendirilerek, alanın %100'ünün iki pirinç hasadı için ekilmesi ve yılda 12 tondan fazla verim elde edilmesi garanti altına alınmaktadır. Üçüncü ürün için çiftçiler esnek bir şekilde mısır, patates ve çeşitli sebzeler ekmektedir. Kalan sıralardan yararlanarak mevsiminde tatlı patates eken Bayan Ha Thi Nam şunları paylaştı: "Bu arazi 360 ^metrekare . Bazı yıllar mısır, diğer yıllar patates ve sebze ekiyorum. Ailenin toplam 2000 ^metrekarelik bir alanı var ve sınırlı iş gücüyle bile her şeyi yetiştirmek için çaba göstermeliyiz; toprağın boşa gitmesine izin veremeyiz."

Cham tarlası, Han köyündeki en büyük tarladır.

Dikim işlemi tamamlandıktan sonra, yağmurlu günlerden faydalanan köylüler, yeni temizlenen alanlara yeniden dikmek üzere Bodhi, tarçın ve donyağı ağacı fidanlarını tepelere taşımaya devam ettiler. Köyde çok fazla orman olmamasına rağmen, Han Dağı çevresindeki alan büyük ölçüde yeniden ağaçlandırıldı. İnsanlar, arazi temizledikleri her yere yeniden ağaç dikme ilkesini uyguluyorlar; bu sayede bazı haneler birkaç hektarlık ormana sahip olarak daha müreffeh hale geldi.

3,7 hektarlık bir ormana sahip olan Bay Hoang Van Hoan, bodhi ağaçları, akasya ağaçları ve hasadına başlanan çam ağaçlarının bulunduğu tepelerden ve ilkbahar ekim sezonu için fidan hazırlıklarından mutlulukla bahsetti. Orman ekonomisinin yanı sıra, ailesi her yıl 5-6 çift bambu sıçanı ve iki sürü domuz yetiştiriyor ve ortalama 4 ton domuz eti satıyor. Bay Hoan, mevcut evini işaret ederek ve ailesinin hedefini heyecanla paylaşarak, "Bu evi 2027'de yeniden inşa edeceğim" dedi.

Bay Hoang Van Hoan'ın ailesi her yıl iki parti domuz yetiştiriyor ve 4 tondan fazla et satıyor.

Etkin iş uygulamaları sayesinde, Bay Hoan'ın ailesi ve köydeki diğer birçok hane halkı hedeflerine ulaşmıştır. Şu anda Han köyündeki hanelerin %65'inden fazlası kendi evlerine sahip olup, sadece 4 yoksul ve 2 yoksulluğa yakın hane kalmıştır. Daha da takdire şayan olanı, buradaki Tay halkının bir düzineden fazla geleneksel kazık evini hala koruyor olmasıdır. Han köyünü belde merkezine bağlayan Ben Rin asma köprüsü sadece yayalar ve motosikletliler için olmasına rağmen, 5 hane halkı ulaşım ve iş amaçlı olarak cesurca araba satın almıştır. Bu, köylülerin refahını ve yeni bir kırsal alan oluşturmanın olumlu sonuçlarını ve köyün yıllardır koruduğu kültürel köy unvanını açıkça göstermektedir.

Bugüne kadar Cham, Han, Dong Thac, Khoang ve Dinh bölgelerindeki tarlalarda ekilen pirinçler kök salıp güçlenerek başarılı bir bahar hasadı vaat ediyor. Bereketli bir ekim mevsiminin sevinci her ailede açıkça görülüyor; insanlar sıcak mevsimde hem ekim yapıyor hem de dikim gerçekleştiriyor ve Thuong Bang La beldesi tarafından düzenlenen Hasat Festivali'ne katılıyorlar.

Festivalde, Thuong Bang La beldesinin 23 köyünün tamamının katılımıyla geleneksel ritüeller yeniden canlandırıldı. Han köyü halkı da birçok Xoe dans gösterisiyle katkıda bulundu ve kültür ve spor ekipleri yarışmalara ve gösterilere aktif olarak katılarak hasat festivaline canlı bir atmosfer kattı. Festivalin sonunda, köylüler etnik kültürel geleneklerine duydukları heyecan ve gururla tarlalarına ve bahçelerine geri döndüler, ancak bazı endişeler de devam etti.

Thuong Bang La beldesindeki Han köyü tapınağında Hasat Festivali sırasında yerli halk ve turistler.

Günümüzdeki en büyük endişe, gelecek nesillerin Tay dilini nasıl koruyacağıdır. Yazılı bir dil henüz yaygın olarak mevcut olmadığı için, Tay dilinin korunması tamamen her ailenin yaşam tarzına bağlıdır. Gerçekte, büyükanneler ve büyükbabalar hala Tay dilinde iletişim kuruyor ve çocuklarına bu dili konuşmayı öğretiyorlar, ancak genç neslin atalarının dilini dinlemesini ve derinlemesine anlamasını sağlamak büyük bir zorluk olmaya devam ediyor. Günlük iş ve okul baskıları, çocukların büyükanneleri, büyükbabaları ve ebeveynleriyle geçirecekleri zamanı azaltıyor; günlük yaşamda etnik dillerinde iletişim eksikliği en büyük engeldir.

Thuong Bang La beldesinden Tay etnik kökenli halk sanatçısı Bayan Ha Thi Lan, dilin korunmasının aile içinde düzenli pratikle başlaması gerektiğine inanıyor. Bayan Lan, Tay dilinin köylere ve okullara yaygınlaştırılması için çözümler öneriyor. En azından, çocukların Tay dilinde öğrenmeleri ve iletişim kurmaları için belirlenmiş zaman dilimleri olmalı, böylece bu değerli kültürel miras genişletilmeli ve yeniden canlandırılmalıdır.”

Halkın, özellikle de yaşlıların bir diğer özlemi, Hán köyündeki Thượng Bằng La ortak yaşam evi, tapınak ve pagoda kompleksini restore etme arzusudur. Kaynaklara göre, ortak yaşam evi Lê hanedanlığı döneminde (yaklaşık 16.-17. yüzyıllar) inşa edilmiş olup, eski zamanlardan beri Tày halkı ile birlikte bazı Kinh, Mường ve Thái halklarının köyler ve topluluklar kurma ve geliştirme süreciyle yakından ilişkilidir.

Bir zamanlar Han Hanedanlığı dönemine ait ortak evin bulunduğu yerde günümüzde sadece ortak evin sütunlarının taş kaideleri kalmıştır.

Tapınak, Han deresi kenarında yer almaktadır ve il düzeyinde tarihi ve kültürel bir miras olarak kabul edilmiştir. Tapınak sütunlarının orijinal taş kaidelerinin bulunduğu bir arazi parçasından başka bir şey kalmamış olsa da, bu yerin kutsal atmosferi her köylünün bilincinde yaşamaya devam etmektedir. Köy muhtarı Hoang Van Dung şunları dile getirdi: "Halk, devletin Han tapınağı çevresindeki alanı ve ona giden yolu planlamasını ve tapınağın restorasyonu için fon sağlamasını umuyor. Bu, Han köyü halkının ve tüm Thuong Bang La beldesinin özlemidir."

Vatanımız tarihinde yeni bir sayfa açtı. Sayısız tarihi çalkantı ve doğanın tahribatına rağmen, Han deresi hâlâ akmaya devam ediyor, tarlaları suluyor ve Muong Han halkının ve daha geniş Thuong Bang La beldesinin kadim kültürel mirasını besliyor. Bu akışı sürdürmek, kimliğinin solmamasını sağlamak ve kültürel ve manevi yaşamını zenginleştirmek, bugünkü ve gelecek nesillerin sorumluluğudur.

Kaynak: https://baolaocai.vn/ben-dong-suoi-han-post895275.html