kamp ateşi ve uzun ev

Vân Kiều Halkının Ateşi Canlı Tutma Geleneği

Quang Tri yaylalarında yaşayan Van Kieu ve Pa Ko etnik gruplarının hayatında ocak hayati bir rol oynar. Ocak sadece yemek pişirme ve aileyi ısıtma yeri değil, aynı zamanda mutfak tanrısına tapınma, kötü ruhları uzaklaştırma, vahşi hayvanlardan korunma ve iyi şans, refah ve mutluluk için dua etme yeri olarak da hizmet eder.

Geçmişte, Van Kieu halkının birçok nesli, sıcak ve rahat bir uzun evin altında birlikte yaşardı. Bu uzun evin içinde, şömine sayısı kadar hane vardı. Küçük şöminelerin yanı sıra, uzun evin orta odasında, misafir ağırlamak ve ailelerin ve klanların tarım, hasat ve festivaller hakkında görüşmek üzere bir araya geldiği büyük bir ortak şömine bulunuyordu.

Quang Tri eyaletinin Dakrong ilçesine bağlı A Vao beldesinde yaşayan Van Kieu çifti için şömine başında huzurlu bir an.

Günümüzde, uzun evlerde birlikte yaşamayı bırakmış olsalar da, Vân Kiều halkı ayrı bir mutfak yerine, ocağı hala kazıklar üzerine inşa edilmiş evin ortasına yerleştiriyor. Bu, her aile için ışık sağlamak için en uygun konumdur. Gece karanlığında, parlayan ocak büyük bir lamba gibi davranarak tüm odaları aydınlatır ve herkesin bir araya gelmesini sağlar.

Van Kieu ve Pa Ko halklarının ocakları dikdörtgen veya kare bir çerçeveye sahiptir ve ateşin zemine yayılmasını önlemek için iç kısımda kalın bir toprak tabakası bulunur. Ocak çerçevesine paralel olarak, zeminden yaklaşık 80 cm yukarıda, dört köşesinden bambu veya rattan iplerle asılmış bir raf bulunur. Rafın üzerine, kurutulması gereken yiyecekleri ve diğer ürünleri tutmak için bir elek sepeti yerleştirilir. Çatıya yakın bir yerde, mısır, kabak ve diğer dokuma ürünleri gibi tohumları asmak için kullanılan bir duman rafı bulunur; bu ürünler daha dayanıklı hale gelmek için tütsülenmelidir.

"Ateşi sürekli yakma" geleneği, Van Kieu halkının güzel bir geleneği haline gelmiştir. Yemek pişirmedikleri zamanlarda bile, kömürü kül tabakası altında sürekli yanar halde tutarlar; ihtiyaç duyduklarında sadece üflerler ve böylece ocak yıl boyunca sıcaklığını korur. Gözetleme kulelerinde bile, sahibi her zaman ateşi gömer, külleri bir tepecik halinde toplar ve üzerine bir taş koyarak ateş tanrısının orada yaşadığını ve üzerine basmalarına veya çiğnemelerine izin verilmediğini işaret eder. Özellikle Yılbaşı gecesi, Van Kieu halkı ocaktaki ateşi sürekli yakmalıdır. Ateş sönerse, bu, gelecek yılın açlık ve kötü şans getireceği anlamına gelir... Bu kutsallık nedeniyle, yabancıların keyfi olarak bir Van Kieu evine girip ateş yakmaları yasaktır, aksi takdirde cezalandırılırlar.

Ocak başında, sayısız Van Kieu çocuğu, yağmurlu gecelerde köy büyüklerinin anlattığı kadim hikâyeleri dinleyerek büyüdü. Ocak başında, sayısız Van Kieu erkek ve kız çocuğu, sim meyvesi toplarken uykusuz geçen gecelerde söylenen aşk şarkılarıyla aşkı buldu… Belki de bu yüzden Yaşlı Ho Kay (Dakrong ilçesi, A Bung beldesinde bir köy büyüğü), ocağın halkı için kutsal kabul edildiğini söylüyor. "Ocak sadece ailenin günlük yaşamına hizmet etmekle kalmaz; tohumları gelecek sezon için korur ve muhafaza eder, aynı zamanda evi daha sağlam, daha sıcak hale getirir ve termitlere, ağaç kurtlarına, sivrisinek ve diğer böceklere karşı korur… Geçmişte, battaniyeler yeterince sıcak olmadığında ve giysiler yetersiz kaldığında, ocak olmadan köylülerimiz yüksek dağlardaki sert kışı zorlukla atlatabiliyordu. Ocak yandığında, orman ruhları ve vahşi hayvanlar eve girmeye cesaret edemez ve aile huzur içinde yaşayabilir ve çalışabilir…" dedi Bay Kay.

Quang Tri yaylalarının halkı için bu ocak çok kutsaldır.

Quang Tri eyaleti, Dakrong ilçesi, A Bung beldesinde kalan uzun evler.

GURURLU UZUN EV

Quang Tri eyaletinde, Klu köyü (Dakrong beldesi, Dakrong ilçesi), Van Kieu halkının birçok geleneksel kazık evini korumasıyla ünlüdür. Burada, birbirine yakın konumda bulunan 50'ye yakın ev, eski kazık evlerin özünü ve dekoratif desenlerini hala korumaktadır. Evlerin inşası için ideal bir konum ve alan mevcuttur; bir dereye bakmakta ve arkasında koruma sağlayan tepeler bulunmaktadır. Köydeki geleneksel kazık evlerin çoğu dört bölmeli ve üç odalı olup, ağırlıklı olarak ahşap, rattan, bambu, kamış, saz, rattan yaprakları ve palmiye yapraklarından yapılmıştır. Bu nedenle, yerel kültür ve turizm sektörü, korumanın yanı sıra, turistleri ağırlamak için Klu'daki kazık evleri restore etme ve yenileme konusunda birçok proje yürütmektedir. Ancak şöhretine rağmen, Klu'da hala eksik olan… bir uzun ev bulunmaktadır.

Adından da anlaşılacağı gibi, uzun ev normal bir kazık evden daha uzundur. Sanki dört veya beş evin bir araya getirilmesiyle oluşmuş gibidir. "Uzun ev, klanın zenginliğini ve statüsünü sergilemenin yanı sıra, Pa Kô halkının birliğini ve topluluk ruhunu da temsil eder. Kardeşler ve çocuklar birbirlerine rehberlik etmek, paylaşmak ve birbirlerine bakmak için yakın yaşamalıdır. Bu nedenle, uzun ev sadece yaşanacak bir yer değildir," diyor Dakrông bölgesindeki A Bung beldesinde yaşayan yaşlı bir adam olan Bay Hồ Văn Phơi.

Uzun ev esas olarak demir ağacından (termitlere dayanıklı ve Pa Kô halkının inançlarına göre kötü ruhlardan arınmış "iyi" bir ağaç türü), bambudan, rattandan, sazdan vb. yapılır. Uzun bir ev inşa etmek sadece malzemelerin hazırlanmasını değil, aynı zamanda büyük bir çaba ve zaman gerektirir ve bazen tamamlanması bir yıl sürebilir. Yeni bir aile katıldığında, ev daha da uzamaya devam eder…

A Bung beldesindeki bir uzun evde 35 yıldır yaşayan Bay Ho Van Luoc'a göre, bu çatı altında dört aile birlikte yaşıyor. Merkezi yaşam alanının yanı sıra, her ailenin kendine ait özel bir yaşam alanı bulunuyor ve kalan alan ise eşyaları, aletleri, pirinci, mısır tohumlarını vb. depolamak için kullanılıyor. Geniş ailenin tüm sevinçleri, üzüntüleri ve olayları bu uzun evin çatısı altında yaşanıyor. Ev, yıllar boyunca sessizliğini koruyarak bir tanık olarak duruyor.

Kısmen Laos, kısmen de Thua Thien- Hue eyaleti ile sınır komşusu olan geniş A Bung beldesinin tamamını gezerken, toplamda sadece dört uzun ev sayabiliyorsunuz. Komşu Ta Rut beldesinde ise sadece iki uzun evin daha kaldığını duydum. Bu, uzun evlerin günümüzde ne kadar nadir olduğunu gösteriyor; tıpkı etnik azınlıkların ormana gittiklerinde kaplan veya leoparlarla nadiren karşılaşmaları gibi...

Kaynak bağlantısı: https://thanhnien.vn/vat-thieng-tren-day-truong-son-bep-lua-va-nha-dai-185240101221436885.htm