Leydiye sunulan elbise

Toprakların Leydisi sadece bir tanrıçanın vücut bulmuş hali değil, aynı zamanda vatansever geleneklerin, ulusal uyum ruhunun ve toplumda kadınların rolüne duyulan saygının da kristalleşmiş halidir. Birçok kişi, Toprakların Leydisi'nin belki de ülkede en sık sunulan cübbelerden biri olduğunu tahmin ediyor; hacılar tarafından her yıl çeşitli renk ve stillerde yüzlerce cübbe bağışlanıyor. Cübbe sayısı o kadar fazla ki, Sam Dağı Tapınağı Yönetim Kurulu, Leydi için iki haftada bir yıkanma ve cübbe değiştirme töreni düzenleyerek bir piyango organize etmek zorunda kalıyor. Her seferinde, heykelin üzerine birçok cübbe örtülerek, bağışçılarla kutsamalar paylaşılıyor ve dilekleri yerine getiriliyor.

Tanrıça'nın giyecek yeni kıyafetleri hiç eksik olmamışsa, ona kıyafet sunma geleneği neden var? Cevap 200 yıl öncesine dayanıyor; o zamanlar sınır baskıncıları Sam Dağı'nın zirvesine yakın bir yerde Tanrıça heykelini bulmuşlardı. Açgözlülük onları ele geçirmiş ve heykeli yerinden oynatmaya çalışmışlardı, ancak sadece kısa bir mesafe hareket ettirebilmişlerdi. Köylüler, inançlarının etkisiyle, Tanrıça'yı ibadet için dağdan aşağı indirmeyi umarak yüzlerce güçlü adamı seferber ettiler. Tanrıça tarlaya adım atıp dokuz bakire kıza kendisini aşağı taşımalarını emrettiğinde ancak süreç sorunsuz ilerledi. Köylüler, bir tapınak inşa etmenin yanı sıra, heykel için hızla kıyafetler diktiler ve böylece halk kültürlerinin önemli bir parçasını başlattılar.

Bu nedenle, yıllık Toprakların Leydisi Festivali'nin zirvesinden önce, ay takviminin 4. ayının 15. gününün sabahında, Sam Dağı Tapınağı Yönetim Kurulu'ndan herhangi bir duyuru veya hatırlatma yapılmadan, her yerden yüzlerce kadın Sam Dağı'ndaki (Chau Doc Şehri) tapınak alanında toplanır. Bu, sadece yakası, kolları ve bağcıkları olan, 8 metre genişliğinde, düğmesiz bir iç giysidir. İnsanlar bağlılıklarına bağlı olarak, genellikle yüksek kaliteli brokar veya yumuşak saten kumaş satın alıp yaptırırlar. Temel prensip, siyah, beyaz veya kurutulmuş betel fındığından kaçınarak parlak, canlı renkler (kırmızı, mavi, sarı, pembe vb.) kullanmaktır. Toprakların Leydisi'ne her iki haftada bir dört yeni giysi verilir, bu da tüm yıl için 96 giysiye (artık yılda 104) ihtiyaç duyulduğu anlamına gelir.

"Gömlek Dikme Festivali" sırasında bu yüzlerce gömleği üretmek için her kadın, öğle yemeği için kısa molalar vererek, sabahın erken saatlerinden gece geç saatlere kadar yorulmadan çalıştı. Dikkat çekici bir şekilde, her dikiş makine kullanılmadan, elle dikildi. Eski hikayelere göre, dikiş makineleri yaygınlaştığında, insanlar daha hızlı ve daha güzel olacağı düşüncesiyle tüm gömlekleri makineyle dikme fikrine kapıldılar. Ancak, Tanrıçaya dua ettiklerinde cevap "hayır" oldu. Bu nedenle, Tanrıçaya sunulan gömlekler on yıllarca elle dikilmeye devam etti.

“Çocukluğumdan yetişkinliğime kadar Tanrıça'nın yakınında yaşadım, ancak uzakta çalışmakla meşgul olduğum için Tanrıça Festivali'ne katılma fırsatım nadiren oldu. Her yıl, sadece sosyal medyada ve gazetelerde kıyafet dikme ve Tanrıça heykelini taşıma sahnelerini görebiliyordum. Bu yıl, Tanrıça'nın kıyafetlerini dikmeye katılma fırsatım oldu ve çok heyecanlı ve mutlu hissettim. Bir şeyi nasıl yapacağımı bilmediğimde kadınlara sordum ve bana çok detaylı talimatlar verdiler,” dedi 54 yaşındaki Bayan Cao Thi Kheo. 42 yaşındaki Bayan Huynh Thi Huong ise Tanrıça'nın kıyafetlerini dikme konusunda 6-7 yıllık deneyime sahip. Belirlenen günde, kız kardeşleriyle birlikte kumaş almaya gittiler, gün doğmadan önce Tanrıça tapınağına vardılar ve özenle üç kıyafeti aralıksız diktiler. Her şey bittiğinde, ay gökyüzünde iyice yükselmişti… “İyi sağlık için dua ediyoruz. Tanrıçaya ‘saygı duruşunda bulunmak’ için yılda sadece bir günümüz var, bu yüzden bunu yapamayacak duruma gelene kadar kesinlikle devam ettireceğiz. Gelecek yıl katılımcı sayısı geçen yıla göre daha fazla olacak. Yapacak işi olan herkes erken ayrılıp işi başkasına devredebilir; ayrılmadan önce bitirme zorunluluğu yok,” diye paylaştı Bayan Huong.

Tanrıça'nın elbiselerini dikme geleneğinin ardında, nesilden nesile aktarılan topluluğun dini ve kültürel uygulamalarının derin anlamı yatmaktadır. Châu Thành ilçesi, Đồng Tháp eyaletinde yaşayan Bayan Quách Minh Hương'un hikayesini ele alalım. 90 yaşını aşmış olan Bayan Hương, COVID-19 pandemisi nedeniyle birkaç yıl kesintiye uğraması dışında, 50 yılı aşkın süredir Tanrıça'nın elbiselerini dikmek için Châu Đốc şehrine gidiyor. "Çocuklarım olduğunda onları da yanımda getirdim; torunlarım olduğunda onları da getirdim; tüm aile birlikte Tanrıça tapınağına gelirdi. Şimdi gözlerim zayıflıyor, ellerim titriyor ve genç ve sağlıklı olduğum zamanki kadar iyi dikemiyorum. Ama karşılığında, çocuklarım ve torunlarım bu geleneği 'devam ettirmede' çok iyiler," diye mutlulukla anlatıyor. Bayan Hương'un ailesi gibi birçok nesil kadın, bu halk geleneğini sürdürüyor; her nesil bir öncekinin yerini alarak gelenekleri ve inançları olduğu gibi koruyor.

Tanrıça için elbise dikme görevi yalnızca yetenekli ve deneyimli kadınlar tarafından üstlenilir. Ancak bu, her şeyi kadınlara bırakmak anlamına gelmez. Yardım etmeye istekli erkekler, vejetaryen yemekler pişirme, içecek hazırlama ve diğer küçük işleri üstlenirler. Tüm bu unsurlar iç içe geçerek, tapınak alanında minyatür bir topluluğun canlı bir resmini tamamlar; burada insanlar daha iyi bir geleceğe olan inanç, misafirperverlik ve özverili cömertlikle birbirine bağlanır!

GIA KHANH

Kaynak: https://baoangiang.com.vn/chiec-ao-dang-ba-a420777.html