Bir zamanlar bir filmde "yer alan" Bahnar köyünün hikayesi.

Sinemanın işareti

1982 yılında Lam Son tarafından yönetilen ve Ho Chi Minh Şehri Genel Film İşletmesi tarafından üretilen "Gümüş Bilezik" (koong hu), Orta Yaylalar'da geçen ve köyleri koruma mücadelesini konu alan destansı bir filmdir. Orta Yaylalar'ın insanlarının, manzaralarının ve kültürünün en otantik sahnelerini yakalamak için film ekibi, çekim mekanları olarak Ktang köyünü ve An Khe'deki bir köyü seçmiştir.

Ktăng köyünün ileri gelenlerinden Bay Poc (1962 doğumlu), ortak evin önündeki bir ağacın gölgesinde otururken, film ekibinin köye geldiği neşeli günleri sevgiyle hatırladı: Filmde, köy halkı ortak evin önünde "Zaferi Kutlama" adlı manda kurban etme törenini yeniden canlandırmıştı. Kimse "film çekimi"nin ne anlama geldiğini bilmiyordu, bu yüzden her şey çok doğal bir şekilde gerçekleşti. Film ekibi ortak evin üzerinde durup gong ve davulların ritmine göre tezahürat yapıp dans ederek köylüleri daha da heyecanlandırdı.

Ktăng köyü gong topluluğu, kültürel etkinliklerde her zaman güçlü bir izlenim bırakıyor. **Fotoğraf: MC**

O yılki sahnede, her yaştan, genç yaşlı, geleneksel kıyafetler giymiş insanlar, canlı ve hareketli bir atmosferde ortak evin önünde toplanmıştı. O zamanlar henüz 20 yaşında olan Bay Poc, lojistik işlerinden sorumluydu. Çekimlerden sonra, o ve köydeki gençler "bir manda kestiler" ve veda partisinde film ekibiyle paylaşmak üzere geleneksel bir yemek hazırladılar.

40 yıldan fazla zaman geçti, ancak filmde H'Lan rolünü oynayan, Dam San Genel Müzik ve Dans Tiyatrosu'nun eski Müdür Yardımcısı ve Halk Sanatçısı Xuan La'nın etkisi hala çok güçlü: "Erkekler gongları çok güçlü bir şekilde çalarken, kadınların dansları büyüleyici güzellikteydi. Özellikle, onlarca genç uzun bacaklı yürüyüşçü onlarla birlikte performans sergileyerek, görsel olarak çarpıcı bir dans yarattı. Böylesine eşsiz bir uzun bacaklı yürüyüş performansını özel bir eşlik olarak içeren bir gong topluluğuna nadiren rastlanır."

Uzun bacaklı dans, "Zaferi Kutlama" gong gösterisine özel bir dokunuş katıyor. **Fotoğraf: MC**

Halk Sanatçısı Xuan La, kurak mevsimin kavurucu güneşi altında, kalın ve sıcak işlemeli kostümler giymiş köylülerin coşkuyla dans edip gong çaldıkları günleri hâlâ canlı bir şekilde hatırlıyor. Etraflarındaki her şeyi unutmuş, festivalin seslerine tamamen dalmış gibiydiler.

"Filmin sonundaki zafer gong performansı, Orta Yaylaların yılmaz ruhunu ifade eden ve insanların kalplerinde sonsuza dek yankılanan güzel bir final gibiydi," diye hatırladı Halk Sanatçısı Xuan La.

Bay Poc, gong müziğine canlılık katan bir başka eşsiz ayrıntıdan bahsederek bu anısını sürdürdü. Şöyle anlattı: "Eskiden, evlenmemiş genç erkekler ortak evde uyurdu. Yağmur mevsiminde, kırmızı toprak köy yolları ayak bileklerine kadar suyla dolardı, bu yüzden çoğu insan dolaşmak için sırık kullanırdı. Halk Sanatçısı Y Brơm (şimdi vefat etti), film ekibine koreografide yardımcı olurken, sırık dansını yaratıcı bir şekilde gong topluluğuna dahil etti; sırıklar üzerinde yürürken ritmik bir şekilde birlikte vuruyorlardı. Bu sadece canlı bir uyum yaratmakla kalmadı, aynı zamanda sırık dansı dağlarda yaşayan insanların hayatının bir bölümünü de yeniden canlandırdı."

Koruma ve gelecek nesillere aktarma motivasyonu

Bir zamanlar "sinema perdesine" girmiş bir köy olan Ktăng, bugün direnişin kahramanlık ruhunu sürdürerek kimliğini koruyor ve böylece kültür sadece ekranda "yaşamakla" kalmıyor, gerçek hayatta da varlığını sürdürüyor.

Bu gong takımı, Ktăng köyü sakinleri tarafından birçok festival sezonu boyunca korunmuştur. **Fotoğraf: MC**

Bay Poc, köylülerin düşman baskınlarından kaçmak için ormanın derinliklerine çekilmek zorunda kaldıkları veya su kıtlığı ya da salgın hastalıklar nedeniyle yer değiştirdikleri zamanları canlı bir şekilde hatırlıyor. Bu yer değiştirmeler sırasında köylüler, sırayla gong takımını koruyup kollamışlardı.

Bay Poc şunları ekledi: "Bu, 'Gümüş Bilezik' filminde kullanılan gong takımı. Sık kullanım nedeniyle bazıları hasar görmüş durumda. Köy, çatlakları ve kırıkları onarmak ve gongların sesini ayarlamak için defalarca yetenekli gong tamir ustalarını davet etti."

Filmde yer alan köy de, geniş kauçuk ve kahve plantasyonlarının ortasında ve yükselen dağ sıralarının koruduğu mevcut yerine taşındı. Bay Poc şunları söyledi: “Her yeni köy kurduğumuzda, yeni bir ortak ev inşa ettiğimizde veya bir salgının üstesinden geldiğimizde, köylüler zaferi manda eti yiyerek ve gong çalarak kutluyorlar. Gong müziği, zorlukların üstesinden gelme yolculuğunda topluluğun yılmaz iradesini yansıtan manevi bir kaynak gibidir. Filmde yer aldıktan sonra, köylüler bu müziği koruma, uygulama ve birçok büyük ve küçük etkinlikte icra etme konusunda daha da bilinçli hale geldiler.”

Bir film, bir köyün en güzel yönlerini yakalayarak onu beyaz perdede ölümsüz bir an haline getirebilir. Ancak Ktăng köyünde olduğu gibi, kültür bilinçli olarak korunup topluluk tarafından günlük yaşamda uygulandığında, işte o zaman gerçek ölümsüzlük ortaya çıkar.

Bay Poc, 40 yılı aşkın süredir gong topluluğunun çekirdek üyesi olarak kalmıştır. Zaman zaman sırık üzerinde yapılan dans gösterileri kesintiye uğradığı için gong performansları daha az özgün hale gelmiştir. Bu nedenle, hem genç nesle doğrudan gong çalmayı öğretmiş hem de köyün gong topluluğunun her zaman eşsiz karakterini koruyabilmesi için sırık üzerinde yapılan dansı yeniden canlandırmak için kampanyalar yürütmüştür.

"Gong topluluğu Hanoi'de performans sergilediğinde, birçok insan hemen onu Orta Yaylaların kültürel kimliği olan gonglar olarak tanıyor," diye gururla belirtti. Kaç performans sergilediğini veya kaç ödül kazandığını hatırlayamıyor. Ancak en son olarak, Ktang köyü gong topluluğu, (eski adıyla) Dak Doa bölgesindeki Etnik Gruplar Kültür Festivali'nde birincilik ödülünü kazandı ve Nisan 2025'te il düzeyindeki festivalde köyü temsil edecek.

Köyün ileri geleninin anlattığı hikayeye dayanarak, Parti Sekreteri ve köy muhtarı, aynı zamanda gong ekibinin lideri Bay Xuin şunları söyledi: "Şu anda köydeki 199 haneden 198'i Bahnar halkından oluşuyor ve çoğunlukla Protestan veya Katolikler. Bu nedenle birçok geleneksel festival ortadan kalktı. Bu, kültürel mirasın korunmasında büyük bir zorluk, ancak gong ekibi yine de rolünü sürdürüyor; bu da nesiller boyunca kimliği koruma ruhunun bir kanıtı."

Ktăng köyündeki hemen her hanede devrimi takip eden birileri vardı ve birçok ailenin şehit olmuş akrabaları bulunuyordu. Bu gelenek, bugün de hayatı besleyen bir can simidi gibidir. Ktăng, hem savaş hem de barış zamanında kahraman bir köy ruhunu koruyarak ekonomik kalkınmada başarılar elde etmiştir. Köy, yoksulluktan kurtularak yeni bir kırsal köy haline gelmiş ve birçok hane yılda 400-500 milyon VND kazanmaktadır.

Bir film, bir köyün en güzel yönlerini yakalayarak onu beyaz perdede ölümsüz bir an haline getirebilir. Ancak Ktăng köyünde olduğu gibi, kültür bilinçli olarak korunup topluluk tarafından günlük yaşamda uygulandığında, işte o zaman gerçek ölümsüzlük ortaya çıkar.

Kaynak: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html