Sunak resimleri yapan ressamın hikayesi.

Eksiksiz ve düzgün bir şekilde biçimlendirilmiş bir atalar sunağı resmini yapmak herkesin yapabileceği bir şey değildir. Günümüzün atalar sunağı resim ustaları, bu zanaatı büyük bir özveri ve tutkuyla korumaya çalışmaktadır.

Kuzeybatı dağlarındaki Dao etnik köylerinde, atalara ait resimler hazine olarak kabul edilir. Bu kutsal resimler, bir kişinin hayatı boyunca ona eşlik eder ve Dao halkının neredeyse tüm önemli ritüellerinde yer alır. Ancak, herkes eksiksiz ve standartlaştırılmış bir atalara ait resim çizemez. Günümüzde, atalara ait resim ustaları büyük bir özveriyle bu zanaatı korumaya çalışmaktadır.

Gün batımında Giàng Cài'ye vardık ve Gia Hội bölgesinde dini resimler resmetme konusunda ünlü bir "usta" olan Bay Lý Hữu Vượng ile tanıştık. Küçük odasında, ahşap duvarlarda rengarenk resimler gururla sergileniyordu. Ancak çalışma masasında fırçalar ve mürekkep kalın bir toz tabakasıyla kaplıydı.

Bay Vuong, "Eşim vefat ettiğinden beri artık atalarımın portrelerini çizmiyorum. Sadece ailem tamamlandığında resim yapmaya cesaret ediyorum." diye itiraf etti. Bu itiraf, ataların portrelerini çizmekle ilgili tabular hakkında merakımızı uyandırdı.

Dao halkının inançlarına göre, atalara ait resimler güzel olmalı ve saygın bir kişi tarafından yapılmalıdır; çünkü bu resimler ciddiyeti temsil eder ve aileye iyi şans getirir. Atalara ait resimler çizerken uygun kıyafetler giyilmeli ve katı tabulara uyulmalıdır; fırçaların, resimlerin, masaların, sandalyelerin ve resim malzemelerinin saklandığı bir "çalışma odası" kurulur ve hayatın "kirleticilerinin" içeri girmesi engellenir. Bu yer sadece ışık ve güneş ışığıyla doludur.

Bay Ly Huu Vuong

Dini bir resmin tamamlanması bazen bir hafta, hatta aylar sürebilir. Her fırça darbesi belirli kurallara uyar: tanrıların konumu, her detayın renkleri, cübbelerinin ve başlıklarının şekli vb. Tek bir hata bile tanrılara saygısızlık olarak kabul edilir.

Bu katı kurallar, çoğu genci öğrenmekten caydırırken, en bilgili olan yaşlıların sayısı da giderek azalıyor. Atalar sunaklarını boyama sanatının yok olma riski giderek daha belirgin hale geliyor.

Lao Cai'de dini resim yapma sanatını koruyanların çoğu şaman veya nesillerdir şamanlık yapan ailelerden geliyor. Bu zanaatı atalarından öğrendiler, ardından bağımsız olarak araştırma yaparak ve on yıllar boyunca deneyim biriktirerek bu işi sürdürdüler.

Öğretmenlik geleneği olan bir ailede doğan Bay Chảo Láo Chiếu, Tòng Sành beldesinde (eski adıyla Bát Xát bölgesi) eski kitaplara, Dao yazısına ve atalarından kalma resimlere küçük yaşlardan itibaren aşinaydı. Ancak, atalarının zanaatını gerçekten incelemeye ve korumaya başlaması yetişkinlik döneminde oldu.

Bay Chieu kendini büyük bir öğretmen olarak görmüyordu, ancak ulusal kültüre olan sevgisi, halkının bilgisinin zamanla kaybolmasını önlemek için bir şeyler yapmaya itmişti. Bu nedenle, atalar sunaklarını boyama üzerine dersler açıldı. Ders, pencerenin yanındaki küçük bir tahta masadan oluşuyordu; öğrenciler masanın etrafına oturmuş, her birinin elinde bir kağıt ve bir kalem vardı. Onlara "yaparak öğrenmeyi" öğretti ve sabırla adım adım rehberlik etti.

"Öğretmen" Chieu'nun öğrencilerinden Chao Ong Kieu şunları paylaştı: "Öğrenmeden önce anlamıyordum, kolay olduğunu düşünüyordum, ama çizdikten sonra ne kadar zor olduğunu fark ettim. Biraz öğrendim ve ilginç ve değerli buldum, bu yüzden öğretmeni takip edip iyice öğrenmeye karar verdim."

"Öğretmen" Ly Huu Vuong'un da birkaç öğrencisi vardı ve bunların en öne çıkanı Ly Ton Chua idi. Chua şöyle dedi: "Öğrenim sürecinde kendimi geliştirdim, öğretmenlerin koyduğu kuralları öğrendim, iyilik yapmayı ve kendime ve topluma karşı sorumlu yaşamayı öğrendim."

Bu içten itiraflar, bir mesleğe gerçekten tutkuyla bağlı olanlar için bu mesleği öğrenmenin zorlu ama anlamlı yolunu kısmen ortaya koyuyor.

Ata portreleri çizmeyi bilenlerin sayısı azalmış olsa da, "Usta" Chieu ve "Usta" Vuong gibi özverili kişiler bu geleneği korumak ve gelecek nesillere aktarmak için yorulmak bilmeden çabalarını sürdürüyorlar. Modern hayatın koşuşturmacası arasında, dağlarda dimdik duran kadim ağaçlar gibi sessizce işlerini yapıyorlar ve geleneksel değerleri yok olmaktan koruyorlar. Sadece portre çizmekle kalmıyor, aynı zamanda torunlarına ahlaklı yaşamayı, köklerle bağ kurmayı ve hayatı güzelleştirmeyi öğretiyorlar.

Sunan: Thanh Ba

Kaynak: https://baolaocai.vn/chuyen-nguoi-ve-tranh-tho-post889369.html