Ve işte ufukta kılıç izleri görünüyor.

Na Sam komünündeki anıt ve Dien Tran (Phje Mon) dağı.

Phjia Mon, eskiden Van Lang ilçesi olan Na Sam kasabasının kuzeybatısında, şimdi ise Na Sam beldesinin 3. mezrasında bulunan bir dağdır. Yüksek kayalıkları, Ky Cung Nehri'ne yansıyan bir kale duvarını andırır. 4 numaralı karayolu, Bo Cung ve Lung Vai gibi tarihi yerlere doğru dağın eteğini takip eder. Dağ , Lang Son Valisi Ngo Thi Si (1726-1780) tarafından verilen Çince adı Dien Tran Son ile de bilinir. Dağ, çok yüksek olmamasına rağmen (en yüksek zirvesi 4A numaralı karayolunun sadece yaklaşık 100 metre üzerindedir), antik mağaraları nedeniyle Lang Son'daki ünlü kireçtaşı dağlarından biridir.

Çocukken, arkadaşlarımla oynamak için Bo Cung yamacına çıkmak üzere köprüden her geçtiğimde, uçurumdaki "Ölümsüzlerin Tableti"ne hayranlıkla bakmak için başımı geriye doğru eğip bakardım. Dağ yamacından yola doğru uzanan, düz, eğimli bir kaya kemeriydi. Bu düz kaya kemerinin ortasında, dikey olarak oyulmuş yedi sıra Çince karakter bulunan dikdörtgen, mükemmel kare, pürüzsüz yüzeyli bir dikme vardı. Dikme yerden 30 metre yüksekte olduğu ve yıllarca hava koşullarına maruz kaldığı için, sadece kayaya oyulmuş Çince karakterler görünüyordu; Na Sam halkı bunların ne olduğunu veya ne anlama geldiğini okuyamıyordu. Na Sam halkı buna "Ölümsüzlerin Tableti" adını vermişti çünkü sadece ölümsüzlerin veya Budaların bu kaya kemerini böyle düzleştirip eğimli bir dikme oluşturabileceğine ve kayaya Çince karakterler oyabileceğine inanıyorlardı!

Daha sonra, kültürel koruma ve müze çalışmaları daha fazla ilgi görmeye başlayınca, uzmanların Na Sam dikilitaşına tırmanıp, her bir karakteri titizlikle temizleyip yeniden oydukları, ardından kopyalayıp tercüme ettikleri görüldü. Bunun, Vali Ngo Thi Si'nin 1779'da Na Sam üzerinden yaptığı sınır devriyesini ve dört satırlık bir şiiri kaydeden Dien Tran Son dikilitaşı olduğu keşfedildi. Dien Tran Son dikilitaşının içeriği, Profesör Hoang Giap (Han-Nom Çalışmaları Enstitüsü) tarafından şu şekilde tercüme edildi:

Transkripsiyon: Canh Hung yılının kışında, Ky Hoi yılında, sınır ordusunda görev yaptım; yazın ilk gününde, deniz savaş taktikleri için tüm birlikleri topladım, dağ geçidine tırmandım ve göl kampında küçük bir kanun yazdım.

Dağlar, uçsuz bucaksız sular kadar berrak.

Kahramanlardan geriye hiçbir iz kalmadı.

Tesadüfen tanıştık ve yakın arkadaş olduk diyebiliriz.

Saygın memurun kılıcını elinde tutarak oturduğu yerden kalkmadı.

Layman Nhi Thanh Ngo Thi Si bu arınma mektubunu yazdı.

Çeviri: Ky Hoi yılının (1779) kışının son ayında, yukarıdan gelen emirler doğrultusunda sınır devriyesine çıktı. Dönüşünde, dağın eteğinde bir tekneye bindi ve deniz savaşları eğitimi aldı. Bölgeyi incelemek için dağa çıktı ve bu vesileyle dağa Dien Tran Son adını verdi. Askeri kampa dönmeden önce bir gece dinlendi ve geride dört satırlık bir şiir bıraktı:

Dağlar, çizilmiş kaşlar gibi koyu yeşil; su ise yağlanmış gibi parıldıyor.

Bir zamanlar bu topraklardan geçen kahramanlardan hiçbir iz bulunamıyor.

Bu sakar adam bu güzel manzaraya tesadüfen rastladı ve yakın bir arkadaş oldu.

Şarap şişesi, lavta, şiir çantası, kılıç, taç—hepsi benimle birlikte kalıyor, bu sahneyi terk etmek istemiyorlar.

Şiir, Doçent Doktor Tran Thi Bang Thanh tarafından aşağıdaki şekilde tercüme edilmiştir:

"Resmettiğin yeşil dağlar, su adeta yağ gibi."

Kahramanın eski ayak izlerinden eser yok.

Sakar bir gezgin, ruh eşini bulacak kadar şanslıdır.

"Kılıç ve lavta birbirlerinden ayrılmak istemiyorlar."

Ngo Doc, yukarıdan gelen emirleri yerine getirerek sınır devriyesine çıktı. Dönüşünde teknesini dağın altına demirledi; bu da Ky Cung Nehri boyunca Çin sınırına kadar tekneyle seyahat etmiş olması gerektiğini gösteriyor. Bu durum, Na Sam'dan geçen Ky Cung Nehri bölümünün oldukça geniş ve bol su içerdiğini ortaya koyuyor; su seviyesi, bugün taş dikilitaşın bulunduğu yere yakın olan Phjie Mon dağının eteğine kadar ulaşmış olmalı. Aksi takdirde, eski insanlar taşı nasıl oyup dikilitaşı bu şekilde yazabilirlerdi?

Vali Ngo, devriye gezmenin yanı sıra nehirde deniz savaş eğitimi de komuta etti ve bizzat dağa çıkarak bölgeyi inceledi. Bu durum, Ky Cung Nehri'nin geçmişte ne kadar derin ve geniş olduğunu daha da gösteriyor.

Daha geriye, 13. yüzyıla baktığımızda, Ky Cung Nehri'nden tarihsel olarak, Tran krallarının Song hanedanına karşı yürüttüğü savaşla bağlantılı olarak, üstü kapalı bir şekilde bahsedildiğini görüyoruz. Dai Viet'in Tam Yıllıkları'nda şu kayıt yer almaktadır: “Ky Hoi yılının 8. yılında (1239)… Kral, kara yolu üzerinden Song hanedanının Vinh An ve Vinh Binh kamplarına saldırmak için bizzat gitti, ardından Kham ve Liem eyaletlerinden geçti… büyük gemileri bölgede bırakarak, sadece küçük teknelerle seyahat etti…” Hoang Xuan Han'a göre, Vinh Binh kampı, Tu Minh ve Bang Tuong eyaletlerinin bir kısmını, Tu Lang'ın bir kısmını ve Ky Cung Nehri'nin kuzey kıyısındaki toprakların bir kısmını içeriyordu. Doçent Doktor Vuong Toan şöyle açıkladı: "Bu iki kampı bastırdıktan sonra, Kral Tran Thai Tong ve ordusu, Ninh Giang üzerinden, Binh Nhi geçidinden geçerek Ky Cung Nehri'ne, oradan da Na Sam'a ve daha sonra Lang Son'a kadar su yoluyla Guangdong'dan Guangxi'ye geri döndüler."

Daha sonra, Ky Cung Nehri önemli bir ulaşım merkezi olarak kaldı ve Na Sam kasabasını tekneler ve gemilerle dolu hareketli bir bölge haline getirdi. Bu, 19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başlarında, Fransızların Hanoi -Lang Son-Dong Dang demiryolu hattının inşasına yatırım yaptığı dönemdeydi. Ardından , "Dong Dang'dan Na Cham'a 17 km'lik bir bölüm inşa edildi ve Ky Cung Nehri'nin gemi trafiğine açık bölümüne bağlandı. Bu bölüm 15 Kasım 1921'de hizmete girdi" ("Çinhindi Kamu İşleri ve Ulaşım Projeleri" - mühendis Nguyen Trong Giai tarafından çevrildi - 2. baskı - Hanoi Ulaşım Yayınevi, 1998).

Dr. Hoang Van Pao'nun "Van Lang: Toprak ve İnsanlar" adlı kitabı ve Na Sam kasabasının Parti Komitesi ve Halk Komitesi tarafından 2010 yılında yayınlanan "Na Sam - Bir Sınır Kasabası" adlı kitapta şu ifadeler yer almaktadır: "Yaklaşık 50 km uzunluğundaki Long Chau (Çin) - Na Sam nehir güzergahının işletildiği bir dönem vardı. Gelgitin yüksek olduğu günlerde, büyük tekneler (3 tonluk üç tahtalı tekneler) Ban Tich'e ulaşabiliyordu. 1922 yılında Lang Son eyaletinde faaliyet gösteren tekne sayısı, her türden 918 tekne olarak kaydedilmiş olup, bunların 8'i 0,6 ton ile 6 ton arasında değişen tonajlı teknelerdi."

Şu anda bile, Na Sam'dan geçen Ky Cung Nehri'nin su seviyesi çok düşük; kurak mevsimde, Dien Tran dağlık bölgesinden aşağıya bakıldığında, birçok yerde karşıya geçmek mümkün. 18. yüzyılın sonlarında, geniş su kütlesine sahip Na Sam Nehri'nin, birkaç kıvrımdan sonra, Dien Tran-Phjie Mon dağlarına paralel olarak Binh Do'ya kadar aktığını, daha sonra yön değiştirip Çin'e doğru aktığını hayal etmek mümkün. Ve bir zamanlar burada gidip gelen devriye botları, savaş gemileri ve ticaret gemileri, bir zamanlar bu dağın eteğinde demir atmış ve geride, karakterleri hala mükemmel bir şekilde korunmuş, taşa derinlemesine oyulmuş bir "Hazine Tableti" bırakmışlardır.

Dikilitaşın hemen yanında, dağın tepesinden eteğine doğru çaprazlama uzanan derin bir çatlak var. Çatlak çok keskin, kayayı derinden kesiyor, tıpkı olağanüstü bir güce sahip devasa bir kılıç kullanan bir devin kılıç darbesi gibi, gök ile yer arasında kutsal bir yemin kazımış.

Bu çatlakla ilgili üç efsane vardır; bunlardan biri, dağın adı olan Háng Slẹc'ı (Rạch Pazarı) açıklayan "İki Kardeş" ve "İki Kız Kardeş" hikayesidir. Ancak ben daha çok, kuzeyden gelen işgalcilere karşı savaşan cesur bir savaşçının öyküsünü anlatan "Dev Kılıç Yarası" hikayesine meyilliyim. Sadece vatanseverlikle yanıp tutuşan ve yabancı işgalcilere karşı nefretle kaynayan, yiğit ve görkemli bir savaşçı duruşunda, güçlü kolunu kullanarak, uçsuz bucaksız gökyüzü ve yeryüzünün ortasında ülkesi için ölüm kalım yemini edebilmiştir.

Antik mağaralardan bahsetmişken, Phjia Mòn'da dağın eteğinden ortasına kadar birçok dağınık mağara var, hatta bazıları neredeyse zirveye kadar uzanıyor. Küçükken, büyük kardeşlerimle birlikte dağın eteğindeki küçük mağaraları keşfetmek için araba lastiklerini meşale olarak yakardık. Çıktığımızda, her birimizin burnu simsiyah olmuş ve dayak yemiştik. Oldukça büyük olan Pac A mağarası da var; 1979 sınır savaşında, Hoi Hoan'a tahliye edilmeden önce, ailem ve 4. Bölge'den birkaç başka aile, bombardımandan korunmak için battaniye ve yatak takımlarını mağaraya getirmiş, kaya yarıklarında yer paylaşmışlardı. Bu mağara dağın içinden geçerek Ban Hu'ya giden yola kadar uzanıyor.

Dağın zirvesine yakın bir yerde, girişi küçük ama içi geniş bir mağara var. Yıllarca, buranın belki de Çinlilere ait eski hazinelerin saklandığı yer olduğuna dair söylentiler dolaştı. Kasabadaki birçok genç, merak ve cesaretle hareket ederek mağarayı araştırmak için yukarı tırmanmaya çalıştı ve mağaranın içinde birçok tabut ve iskeletin, görünüşe göre eski insanlara ait olanların bulunduğu söylentileri yayıldı…

Bu söylentileri çürütmek amacıyla, 3 Aralık 2022'de Van Lang Bölgesi Halk Komitesi, Lang Son İli Kültür , Spor ve Turizm Dairesi ve Vietnam Arkeoloji Enstitüsü ile koordineli olarak Phja Mon mağarasında bir araştırma gerçekleştirdi. İlk araştırma sonuçları şunları gösterdi:

“Phja Mòn mağarası, Na Sầm kasabasında, 4A Ulusal Karayolu üzerindeki kayalık dağ silsilesinin kalbinde, yerden 70 metreden fazla yükseklikte yer almaktadır. Saha araştırmasının ardından, Hanoi Mağara Araştırma Kulübü'nün desteğiyle çalışma grubu Phja Mòn mağarasına girdi. Gözlemlere göre, mağara içinde 15 tabut bulunmakta olup, bunlardan 3'ü hala sağlam durumdadır ve ayrıca birçok çömlek parçası ve dekoratif eşya da keşfedilmiştir…”

Uzmanlara göre, mağarada bulunan antik tabutlar ve eserler 17. veya 18. yüzyıllara ait. Vietnam Arkeoloji Enstitüsü'nün değerlendirmesinin sonuçları henüz açıklanmadı.

Doğduğum şehirdeki Diễn Trận Dağı (Phjia Mòn), bilim camiasının araştırma ve değerlendirmeleriyle ancak kısmen ortaya çıkarılabilecek birçok sır ve gizemli hikaye saklıyor. Kim bilir, belki o zaman daha da fazla sır ve gizemli hikaye keşfedilecektir?

Kaynak: https://baolangson.vn/con-day-vet-kiem-lung-troi-5067052.html