Red Dao düğünü

Toplum geliştikçe etnik grupların pek çok geleneği zamanla kaybolsa da geleneksel düğünlerdeki ritüeller ve törenler, çocuklarını eğitmek için Cao Bang'daki Kızıl Dao halkı tarafından hâlâ aktarılıyor.

Kızıl Dao halkının düğünü birçok karmaşık ritüelden oluşur (her gruba veya her bölgeye bağlı olarak ayrı ritüeller vardır). Ancak genel olarak düğün töreni, "minh nai" nişan töreni, resmi "ghia tinh" nişan töreni ve düğün töreni gibi çeşitli aşamalardan oluşur.

Bir erkek çocuk 13 veya 14 yaşına geldiğinde, ebeveynler genellikle göze hoş gelen, itaatkar ve çalışkan bir kız arar, ardından evlenme teklifinde bulunur ve kızın ailesiyle bir bağ kurarlar. Çocuklarının evliliğine ebeveynler karar verir. Kızın doğum tarihi, erkeğin doğum tarihiyle uyumluysa, nişan töreni yapmaya karar verirler. Nişan töreni genellikle, oğlanın babasının veya annesinin, bir şişe şarap, bir rulo kırmızı yün ve bir parça kumaş gibi hediyelerle kızın ailesine şahsen gitmesiyle gerçekleşir.

Resmi nişan töreninden sonra, kız dokuz aydan bir yıla kadar evde kalıp elbise, kemer, eşarp... işlemesine izin verilir. Aynı zamanda, damadın ailesi isterse, kız damadın ailesi için pantolon veya kemer işlemelidir (ancak çok sayıda nakış seti için damadın ailesi yün, kumaş, nakış ipliği gibi tüm malzemeleri ödemek zorundadır...). Yeni kıyafetler yapmak için kumaş, yün ve ipliğe ek olarak, damadın ailesi düğün günü için gelinin ailesine yeterli çeyiz hazırlamalıdır: domuz eti, pirinç, şarap, takı yapmak için gümüş: 200 sekiz köşeli çiçek, yaklaşık 12 gümüş sikke değerinde iki kolye, bir çift bilezik... Gelinin kocasının evine getirdiği çeyiz genellikle şunlardır: bir tahta kutu, bir koyun battaniyesi, bir çift paspas, bir lavabo.

Düğün günü (nişan töreninden itibaren önceden belirlenir), gelin damadın evine götürülmeden önce, gelinin ailesi haşlanmış bir tavuk keser ve atalarına, bu kızın artık evleneceği haberini veren bir adak sunar. Gelini damadın evine götürecek olan gelinin ailesinden akrabaların sayısı, damadın ailesine önceden bildirilir; böylece damadın ailesi, gelinin ailesindeki herkesle paylaşılacak bir ziyafet ve et hazırlayabilir ve ayrıca şarap da içebilir.

Damat evine giden gelin alayında, gelini uğurlamak için trompetçiler de bulunur. İki ev birbirine yakınsa, damadın ailesi gelini yarı yoldan alması için birini gönderebilir. Mesafe çok uzunsa, gelinin ailesi yol boyunca yemesi için pirinç topları getirir ve ancak damadın evine yaklaştıklarında gelini alabilirler. Yolda giderken, nedimeler gelini şemsiyelerle tutar ve başını üçgen bir çerçeveyle örten, mücevherlerle süslü, özenle işlenmiş bir örtüyle yüzünü tamamen örtmek zorundadır. Kapıdan çıkarken duvak takan gelinin, anne babasına ve kardeşlerine bakmak için arkasını dönmesine izin verilmez.

Kızıl Dao halkı düğünlerde ve festivallerde geleneksel kostümlerini giymeye devam ediyor.

Gelinin ailesi damadın evine yaklaştığında, gelinin ailesi damadın ailesine kendilerini karşılamaları için bir trompet çalardı. Damadın ailesi de gelinin ailesini selamlamak için trompet, davul ve gong çalar, gelinin ailesinin etrafında üç tur atar, eve girmeden önce her iki taraf da birbirlerine eğilirdi. Ardından, damadın ailesi yeni gelini karşılama törenini organize etmeye başlar ve her iki aile için görkemli bir yemek düzenlerdi.

Kızıl Dao'nun evliliğinde, eğer oğul karısının ailesiyle kalıcı olarak yaşamak için taşınırsa, soyadını karısının soyadına değiştirmek zorundadır.

Günümüzde etnik grupların kültürel yaşamı büyük ölçüde değişmiştir; Kızıl Dao halkı da bu değişimin bir istisnası değildir. Düğün törenleri de günümüz koşullarına göre uyarlanmıştır, ancak özellikle kostümler açısından temel adımlar hâlâ korunmaktadır. Gençler memleketlerini terk edip uzaklara çalışmaya gider ve modern kültürleri özümserler, ancak düğün törenlerinde geleneksel düğün törenlerindeki etnik kostümlerini hâlâ korurlar.

Hong Chuyen/ Cao Bang Gazetesi

Kaynak: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm