Mong flütünün yumuşak sesi

Geleneksel Mong flütleri, tahta kabağa delikler açılmış 6 bambu borudan yapılır ve flütün gövdesindeki boşluklar genellikle şeftali reçinesiyle kapatılır. Bambu boruları sabitlemek için zanaatkarlar, flütün yapısını daha sağlam hale getirmeye ve estetik görünüm sağlamaya yardımcı olan rattan liflerinden bir cetvel yaparlar. Malzemeler doğadan elde edilir; bu flütteki tek metal malzeme, genellikle bakır yapraklardan yapılan kamış kısmıdır. Üflediğinde, Mong flütü 6 bambu borunun yumuşak sesleriyle yankılanır; Mong flütleri genellikle solo, düet veya diğer etnik müzik aletleriyle birlikte çalınır: bambu flütler, iki telli kemanlar... Mong etnik toplumunda, bu eşsiz müzik aletinin oluşumu ve doğuşu hakkında hala birçok efsane ve anekdot bulunmaktadır.

Moğol kökenli çocuk, çocukluğundan beri Khen'e bağlıdır ve Khen sesine daha anne karnındayken aşinadır. Khen sesi, dağların ve ormanların vahşi tatlılığını taşır, kuşların kanatlarını çırpmasına, rüzgarın ağaçları sallamasına, kalplerin yumuşamasına ve baktığımız her yerde güzellik görmemize neden olur!

Mevsimin sonbahara doğru değiştiği şu günlerde, Mong çocuklarının Khen sesini takip ettim; bazen yüksek, bazen yumuşak, bazen derin, bazen tiz. Sung Phai komünü ( Lai Chau şehri) Sung Cho köyüne ulaştım. Burada hâlâ Khen sesine tutkuyla bağlı birçok Mong insanı var. Khen'i yakıcı bir tutkuyla çalıyorlar, herkesi kolayca duygulandırıp duygularına kaptırıyorlar. Khen, zorlu topraklardaki Mong halkının yaşamı kadar güçlü.

Bay Sung A Vang boş zamanlarında Mong flütünün melodisine dalmıştır.

Khen, Mong halkının engebeli dağlarda ve ormanlarda sağlam durmasına yardımcı olur. Gülümseyerek parlayan gözleriyle Bay Sung A Vang - Sung Cho köyü sakini, "Küçüklüğümden beri babam ve amcamın her gün Khen çalmasını dinlerdim, Khen'in sesi kanıma ve etime işliyordu sanki. Birçok gün bir şarkıyı baştan sona dinledim ve o ses hala beni etkiliyordu, bu yüzden Khen öğrenmeye kararlıydım." dedi.

Bay Sung A Vang, pan flütüne olan bağlılığıyla ünlü bir ailenin üçüncü neslidir. Bay Vang'ın ailesinin yiyecek ve giyecek sıkıntısı çektiği bir dönem geçirdiğini, ancak pan flüt sesinden hiçbir zaman mahrum kalmadığını da duydum. Bay Vang, gençken pan flüt çalmayı öğrenmiş. "Bir aile geleneği" ve biraz da çalışkanlık sayesinde, en zor pan flüt ezgileri bile onun için sorun teşkil etmiyormuş. Böylece yetişkinliğe ulaştığında 32 pan flüt ezgisinde ustalaşmış. 60 yaşın üzerinde olmasına rağmen pan flütü bırakmayı hiç düşünmemiş. Sabahın erken saatlerinde veya sakin bir kış gecesinde olsun, birinin pan flütünü her duyduğunda, Bay Vang kendiliğinden kapıda tek başına oturup birkaç ezgi çalar, tutkulu pan flüt ezgisine tamamen dalana kadar, sonra da tatmin olur.

Bu bile bana, Mong halkı için sadece Khen sesiyle özgür ve sarhoş olmanın yeterli olduğunu anlamamı sağladı. Khen sesi, kalbin sesidir, yaşayanlar ve manevi dünya arasında köprüdür. Khen sesi, yeni bir eve dönüşün sevincidir; baharı karşılarken veya sevgiyi ifade ederken çalınır; Khen sesi, gelini kocasının evine karşılamanın sesidir; Khen sesi ayrıca festivallerde baharı kutlamak için arkadaşları da çağırır. Bay Vang'ın Khen sesi biraz "benzersiz" olduğundan, hem komünden hem de köy dışından birçok kişi hayran kalmış ve ona öğretmesini istemek için evine gitmişti. Sonra onunla dans etmeyi öğrendiler.

Bir zamanlar Bay Vang'ın flütü birçok kızı kendine aşık ederdi. Bay Vang'ın flütünün sesi, daha sonra eşi olarak seçtiği kızın evine gelen diğer genç erkekleri büyülerdi. Şimdi, her bahar festivalinde, yarışmada veya bayramda Bay Vang'ın katılımı ve katkısı var, flütü aynı zamanda dağların ve ormanların seslerini de uzaklardaki insanlara ulaştırıyor.

Zamanla hayat çok değişti, ancak Lai Chau'daki Mong halkı etnik pan flütlerini hâlâ koruyor. Pan flüt, Mong halkının ruhudur ve pan flütü korumak, Mong halkının kimliğini korumaktır. Bu nedenle, bugün Mong pan flütünün melodileri izlerini bırakmış ve Anavatan sınırındaki güzel bir toprak olan Lai Chau'yu ziyaret etme fırsatı bulan birçok turistin kalbini harekete geçirmiştir.

Kaynak