Hoang Trung beldesindeki (Hoang Hoa ilçesi) Trinh Ha köyü, kumaş boyama sanatıyla ünlü olmasının yanı sıra, kuzeyden gelen işgalci Liang hanedanını kovmada Ly Nam De'nin yerine geçen Van Xuan Krallığı'nın kralı Trieu Viet Vuong'a adanmış bir tapınağa da ev sahipliği yapmaktadır...
Bugünlerde Trinh Ha köyünde bahar havası hala hissediliyor. Köy yollarından ara sokaklara kadar, Trieu Viet Vuong Tapınağı Ulusal Anıtı'nda düzenlenen ve yılın en büyük festivali olan Ky Phuc Festivali için hazırlıklar sürerken, davul ve şarkı sesleri havayı dolduruyor. Bu yıllık festival, ay takvimine göre ikinci ayın 11. ile 13. günleri arasında gerçekleşiyor.
Trinh Ha köyündeki Ky Phuc Festivali, birçok kültürel ve manevi etkinliği yeniden canlandırıyor. Festivalin en belirgin özelliklerinden biri ve köylülerin büyük bir heyecanla beklediği etkinlik, eski zamanlarda orduyu besleme ruhunu yeniden canlandıran pirinç pişirme yarışmasıdır. Her katılımcı takım üç üyeden oluşur: biri sopa taşıyan, biri pirinci pişirmek için ateşi besleyen ve biri de malzemeleri hazırlayarak yürüyerek yemek pişiren kişi. Takım üyeleri genellikle köy halkı tarafından genç erkek ve kadınlar arasından, sağlıklı ve becerikli seçkin gençler arasından seçilir. Takımlar geleneksel kıyafetler giyerler.
Yemek yarışmasında kullanılan pirinç taşıma direkleri ejderha ve anka kuşu şeklinde tasarlanmıştır. Bu kültürel gelenek, köylüler tarafından yüzlerce yıldır korunmuş olup, Kral Trieu Viet Vuong'a duydukları gururu ve anıyı ifade etmektedir. Direğe çelik bir çerçeve takılır ve her takım pirinç ve su dolu küçük bir kap taşır. Açılış davulu çalındığında, takımlar köy meydanında yürüyerek pirinç pişirmeye başlarlar. Üyeler, pirinç kabının dengede kalmasını, suyun dökülmemesini ve ateşin sabit tutulmasını sağlamak için adımlarını ve nefeslerini ritmik olarak koordine ederler; bu da mükemmel pişmiş, lezzetli ve aromalı pirinç elde edilmesini sağlar. Kazanan pirinç kabı, Kral Trieu Viet Vuong'a kurban olarak sunulur. Kalan pirinç kabı ise köy meydanında herkes tarafından paylaşılır ve kutlanır. Trinh Ha köyünün muhtarı Bay Do Minh Nghia, mutlulukla şunları söyledi: “Köy festivali, herkesin bir araya gelip etkileşimde bulunması ve böylece köyün kültürel değerlerini koruyup geliştirmesi için bir fırsattır... Festival her yıl neşeli ve sıcak bir atmosferde düzenlenmektedir.”
Yaşlılara göre, Trinh Ha, Kral Trieu Viet Vuong'un köye verdiği isimdir. Efsaneye göre, burada ordu karargahı inşa edilirken, birlik askerleri kızlarla alay etmiş, ancak kızlar karşılık vermemiş ve her zaman erdemli kadınların "hanımefendi" tavrını korumuşlardır. Bunu gören kral, adını Van Ha'dan Trinh Ha'ya değiştirmiştir; "Trinh" kelimesi kadınların erdemini ve saflığını övmek anlamına gelir.
O zamanlar köylülerin hepsi isyancı orduyu destekliyordu. Aralarında para ve yiyecek sağlayan iki çok iyi kalpli insan da vardı. Trieu Quang Phuc'a yardım eden bu iki kişi halk arasında "Yaşlı Nuoi Büyük Kral" ve "Xa U Kral" olarak biliniyordu. 1897 yılında Thanh Hoa Genel Valisi Vuong Duy Trinh tarafından kaleme alınan Trinh Ha köyü dikilitaşındaki yazıtta şu ifadeler yer almaktadır: "Trieu Viet Vuong'un sefer sırasındaki adı Quang Phuc idi. Tang Hanedanlığı ve Liang Hanedanlığı döneminde, kendisi ve babası Trieu Tuc, Erken Ly Hanedanlığı'nda memur olarak görev yapmışlardır. Lam Ap isyancıları ülkemizi işgal ettiğinde, kral ona isyancıları püskürtmek için birliklere liderlik etmesini emretti. Birliklerini Tay Ha nehri koluna (Kim Tra Nehri, Au Nehri veya Doc Nehri olarak da bilinir) konuşlandırdı, Cuu Duc bölgesinde isyancılarla savaştı ve onları tamamen yenerek Dai Viet General unvanını kazandı. Birkaç yıl sonra, Kral Ly Nam De, Liang ordusu tarafından yenildi ve Khuat Lieu (Khuat Lao) mağarasında öldü. Trieu Viet Vuong daha sonra ordusuna liderlik ederek Liang generali Duong San'ı yendi ve kral oldu" (Hoang Hoa Kültür Merkezi'ne göre). (Coğrafi Bilgiler Sözlüğü).
Bugüne kadar, ayaklanmanın izleri köyün tarlalarında ve yollarında hala görülebilmektedir. “Trieu Viet Vuong, kuzeyden gelen Liang istilacılarına ve güneyden gelen Lam Ap istilacılarına karşı bir üs olarak hizmet etmesi için karargâhını Trinh Ha'da kurdu. Bugün bile, bu bölgedeki tarlalar ve yollar, Ban Phu tarlası, Ha Ma tarlası, Can Co yolu, Trong mağarası, Chieng mağarası gibi bu tarihi olayı yansıtan isimler taşımaktadır...” (Hoang Trung Komünü Halkının Parti Komitesi ve Devrimci Hareketi Tarihi).
Büyük katkılarının anısına, Trinh Ha köyü halkı, eskiden "Quoc Te" türbesi olarak bilinen Trieu Viet Vuong'a adanmış bir tapınak inşa etti. 1879'da, Tu Duc döneminde, tapınak yenilenerek bölgenin en güzel tapınaklarından biri haline geldi. Tapınak, geniş ve havadar bir alana inşa edilmiş olup, üç katlı bir giriş kapısı ve görkemli bir ana kutsal alana sahiptir. Giriş kapısının üçüncü katında hala "Nam Thien Co Mieu" (anlamı "Güney Cennetinin Kadim Tapınağı") yazılı dört karakter bulunmaktadır. O dönemde, Pham Van Sac ve Do Van Bon gibi Trinh Ha köyünden zanaatkarlar, tapınağın restorasyonuna katılarak, ayrıntılı ve enfes kabartma oymalarıyla ünlendiler. Zamanla, Trieu Viet Vuong tapınağı, Trinh Ha köyü ve çevresindeki bölgeler için kutsal bir ibadet yeri haline geldi.
Trieu Viet Vuong Tapınağı, enfes ahşap mimarisiyle öne çıkıyor. Antik marangozların yetenekli elleriyle işlenmiş sağlam taş sütunlar ve dayanıklı demir ağacı kolonlar, anıtın dış etkenlere karşı dayanıklı olmasını sağlıyor. Ahşap oymalar, kaplan, ejderha ve tek boynuzlu at gibi gücü simgeleyen mitolojik yaratıkları tasvir ediyor.
30 yılı aşkın süredir tapınağın bakımını üstlenen 80 yaşındaki Bay Do Van Chan şunları söyledi: “Kral'a adanmış bir tapınak olduğu için törenler eskiden çok ciddi olurdu. Büyük törenlerde, bölgenin valisinin yanı sıra ilçe yöneticisi, bölge yöneticisi ve diğer ileri gelenler de törene başkanlık etmek zorundaydı. Tapınakta hala şu özeti içeren iki beyit korunmaktadır: Eskiden bir askeri kamp alanıydı, şimdi kutsal bir mabet / Yukarıda krala tapınılır, aşağıda ise halk sonsuza dek ibadet edecektir.”
Ayrıca, eski Trinh Ha köyü boyama sanatı ile de ünlüydü. Köyün boyalı kumaşları bir zamanlar Ke Quang, Huyen ve But gibi pazarlarda meşhurdu. Boyama, o dönemde insanların zenginleşmesine yardımcı olan başlıca gelir kaynağıydı.
Bugüne kadar, Trinh Ha köyü, diğer adıyla Trinh Ha mezrası, parlak, yeşil, temiz ve güzel bir örnek kırsal alan haline gelmiştir. Bu, belediyenin örnek yeni kırsal alan statüsüne ulaşan ikinci mezrasıdır. Şu anda, köylülerin yaşamları hem maddi hem de manevi olarak giderek iyileşmektedir.
Van Anh
[reklam_2]
Kaynak: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm
