Bao Vinh bir zamanlar hareketli bir uluslararası ticaret limanıydı ve yerel kültür ile Çinli, Japon ve Batılı tüccarların kültürleri arasındaki muhteşem kaynaşma ve dönüşüme tanıklık eden, liberal bir "şehir içinde köy" yapısına sahip antik bir şehri temsil ediyordu. Öte yandan Lai Thuong, kraliyet sarayının yakınındaki kutsal su kaynağı olan Than Nong Tapınağı (Pirinç Ana) ile "tarıma dayalı" bir iç bölgenin sakin atmosferini koruyor. Bu antik köy, sadece Lord Nguyen Hoang dönemindeki büyüleyici "güzellik tuzağı" ve Gia Long döneminde başkentin inşası için arazi tahsisi gibi tarihin altın sayfalarıyla siyasetin silinmez izlerini taşımakla kalmıyor, aynı zamanda başkent bölgesindeki tipik bir köyün manevi kurumlarını ve katı köy kurallarını da koruyor.

Hareketli sahil kenti Bao Vinh ile ağırbaşlı ve sevecen Lai Thuong'u bir araya getiren bu iki antik köy, eski başkentin kültürünün çok yönlü yüzünü yansıtan birer ayna görevi görüyor; burada görkemli bir geçmiş besleniyor, nesilden nesile aktarılıyor ve sessizce çağdaş hayata yansıyor.

1. Bao Vinh: Bir zamanlar görkemli olan, "şehir içinde bir köy" niteliğindeki eski bir liman kenti.

Bao Vinh, 21. yüzyılın başlarında (Nguyên Hòa döneminde - Kral Lê Trang Tông zamanında) Nam Định'deki Phạm ailesinden gelen kurucu atalarının öncü çabalarını anmak amacıyla kurulmuştur. Bao Vinh benzersiz özelliklere sahiptir.

İlk olarak, 18. yüzyılın sonlarında başlayan, başkent için bir geçiş istasyonu olarak Thanh Ha limanının tarihi rolünün devamı söz konusudur. Nehirde biriken kum nedeniyle oluşan "Con But" (Minh Huong kum bankası) adı verilen doğal değişimler sonucu büyük gemiler Thanh Ha'ya yanaşamaz hale gelmiş ve liman Bao Vinh'e taşınmıştır. O zamandan itibaren, özellikle Parfüm Nehri'nin derin kesimine yakınlığıyla "pazara, nehre, yola ve başkente yakın" ideal konumu sayesinde Bao Vinh, hızla girişimcileri kendine çekerek 19. yüzyıl boyunca Nguyen hanedanlığı döneminde başkentin en hareketli ticaret limanı, denizcilik malları deposu ve geçiş merkezi haline gelmiştir.

Burada, benzersiz "Çift Pazar" ticaret modeli ve Parfüm Nehri Yüzen Pazarı'ndan bahsetmekte fayda var. Bao Vinh, karada kurulu bir pazar (transit ve depolama alanı) ve ithalat ve ihracata hizmet veren Parfüm Nehri üzerinde gerçek bir yüzen pazar ile benzersiz bir yapı oluşturdu. Bu, Şanghay, Hainan (Çin), Japonya, Avrupa, Java ve diğer ülkelerden ipek, porselen ve geleneksel Çin tıbbı taşıyan dev yelkenli gemileri ağırlayan, aynı zamanda kurutulmuş betel fındığı, ham ipek, tarçın ve öd ağacı gibi ünlü yerel ürünleri ihracat için toplayan hareketli bir çok uluslu ticaret merkezi haline geldi. Çok sayıda yelkenli geminin görüntüsü ve çeşitli lehçelerin gürültüsü, gündüzleri canlı bir yüzen pazar ve gece geç saatlere kadar hareketli ve büyüleyici bir atmosfer yarattı.

Tarihi kayıtlar, Lord Nguyen'in 1672 yılının sonunda ülke genelindeki iletişim ve ulaşım sistemini mükemmelleştirmek için su yolu ve kara yolu ulaşım istasyonlarına ilişkin düzenlemeleri resmen yürürlüğe koymasıyla önemli bir dönüm noktasına ulaşıldığını açıkça göstermektedir. Bu stratejik planda, Bao Vinh, kuzeye doğru uzanan hayati öneme sahip su yolu güzergahının başlangıç ​​noktası olarak seçilmiştir – Bao Vinh'ten Van Quat'a kadar olan ilk istasyon – ve 16. istasyon Ho Xa'da yer aldıktan sonra kara yoluna geçilmiştir; her su yolu istasyonuna 4 tekne ve 6 kürekçi tahsis edilmiştir. Bao Vinh'in bu su yolu istasyon sistemindeki "İlk İstasyon" konumu, başkenti dış dünyayla bağlayan öncü bir geçit görevi görerek, ulaşım merkezi olarak özellikle önemli rolünü göstermektedir.

Çinli tüccarların sahip olduğu kültürel güç ve "Vietnamlılaşma", "şehir içindeki köy"ün ayırt edici bir özelliği haline geldi ve Bao Vinh'in gelişiminin hem çeşitli şehirli tüccarlar grubu hem de geleneksel bir tarım köyü topluluğu tarafından şekillendirilmesini sağladı. Daha sonra, Vietnamlı tüccarlar yavaş yavaş hakimiyet kurdu çünkü diğer yerlerde Çinli tüccarların ayrılması liman kentinin gerilemesine yol açarken, Bao Vinh'te Çinli tüccarlar Dong Ba - Gia Hoi pazar bölgesine doğru yavaş yavaş hareket ettikçe, Vietnamlı tüccarlar hakimiyet kurarak güçlü bir iç ticaret canlılığını sürdürdüler. Özellikle dini yaşamda, tipik tüccar mahallelerinin aksine, Bao Vinh'teki Çinli tüccarlar yerinde Quan Thanh (Ông Tapınağı) veya Thien Hau (Bà Tapınağı) için ayrı tapınaklar kurmadılar. Thanh Ha'daki mevcut manevi mimariye güvendiler ve aynı zamanda kuzeydeki köy tapınaklarından güneydeki topluluk evlerine kadar yerel kültürel alanla etkileşimde bulundular.

Bu sayede Bao Vinh, eski ahşap evleri ve Fransız tarzı büfeleriyle çeşitli mimari özelliklerini taşımaktadır. Özellikle 1885'te başkentin düşüşünden sonra yaşanan birçok tarihi çalkantıya rağmen, Bao Vinh'de bugün hala çok benzersiz bir mimari görünüm mevcuttur; 14 farklı ve zarif eski ahşap ev; nehir kıyısına yakın konumda bulunan ve Hue'deki nehre bakan pazar sokağı planlamasının çok karakteristik bir örneğini sergileyen, dörtgen çatılı 7 Fransız tarzı dörtgen ev bulunmaktadır.

Bunlar da ilginizi çekebilir
Yaz gecesi otobüs seferleri - neden olmasın?
Yaz gecesi otobüs seferleri - neden olmasın?HNN - Yaz aylarında Hue güneşi sabahtan akşama kadar yakıcıdır, ancak akşam karanlığı çöktüğünde serin deniz meltemi birçok kişiyi Thuan An, Vinh Hien ve Lang Co'ya akın etmeye davet eder. Taze deniz ürünleri ziyafeti, birkaç soğuk bira, müzik ve arkadaşlarla şarkı söylemek... İşte birçok Hue sakini ve turistin yaz gecelerinde özlediği basit mutluluk bu.
Kırsal kesimdeki çocuklar için daha fazla oyun alanı.
Kırsal kesimdeki çocuklar için daha fazla oyun alanı.HNN - Yaz, çocukların en çok dört gözle beklediği mevsimdir, ancak kırsal kesimdeki birçok aile için çocuklarının güvenli ve zenginleştirici oyun alanları bulması sürekli bir endişe kaynağı olmaya devam etmektedir. Boğulma riskinin yanı sıra, çocukların telefon ve internette çok fazla zaman geçirmesi de daha uygun oyun alanlarına ve deneyimsel aktivitelere olan ihtiyacı vurgulamaktadır.
Phu Vang, şehit düşen askerlerin kalıntılarını aramak, toplamak ve kimliklerini tespit etmek için 500 günlük bir kampanya başlatıyor.
Phu Vang, şehit düşen askerlerin kalıntılarını aramak, toplamak ve kimliklerini tespit etmek için 500 günlük bir kampanya başlatıyor.HNN.VN - 25 Haziran'da, Phu Vang beldesindeki şehitler mezarlığında yetkililer, "şehitlerin naaşlarının aranması, toplanması ve kimliklerinin belirlenmesi için 500 günlük yoğunlaştırılmış kampanya" başlattı.

2. Lai Thuong Köyü: Eski kurucu bakanın köyü ve başkentin tarihi bir simgesi.

Eski kraliyet sarayı bölgesinin bitişiğinde yer alan antik Thế Lại Thượng köyü, Đàng Trong hanedanlarının iniş çıkışlarıyla ilişkili siyasi tarih ve manevi kültürle derinden bağlantılı kendine özgü özelliklere sahiptir. Bu uğurlu topraklar, Veliaht Prens Nguyễn Phúc Diễn'in (1684), Phước Mỹ Markizi - Phước Quận Công Komutanı'nın ve üçüncü prens Nguyễn Phúc Trăn'in (1685), Cương Quận Công Komutanı'nın ikametgahı olarak seçilmiştir.

Thế Lại Thượng köyü, Bayan Ngô Thị Ngọc Lâm efsanesiyle ünlüdür. 1572'deki Ái Tử savaşında, nehir tanrısından bir önsezi alan Lord Nguyễn Hoàng, güzel kadının planını izledi. Gönüllü olarak hediyeler getirdi ve barış numarası yaparak General Mạc Lập Bạo'yu bir pusuya düşürdü; böylece toprak genişlemesinin ilk aşamalarında askeri durumu istikrara kavuşturmaya yardımcı olan önemli bir zafer elde edildi. Daha sonra, ilahi bir varlık olarak tezahür etti, Nguyễn hanedanı tarafından kraliyet fermanıyla onurlandırıldı ve köy tapınağında saygıyla ibadet edilmektedir.

Özellikle bu yerde, çift işlevli eşsiz bir antik tapınak bulunmaktadır: "Kurucu Tanrı - Köy Koruyucu Tanrısı" (Bach Dang Caddesi'nde), aynı anda yerel Köy Koruyucu Tanrısı ve Kurucu Tanrı Vu Due Ho Dai Tuong Quan'a (muhtemelen O Chau Can Luc'daki Ho Long - 1553) ibadet edilmektedir. Bütün bunlar, kireç harcıyla yapılmış geleneksel bir ahşap evin içinde yer almakta olup, benzersiz değere sahip yatay levhalar ve beyitler sistemiyle birlikte, bu ünlü köy sakinlerinin düzenini ve insancıl yaşam biçimini açıkça tanımlayan düzenlemeler aracılığıyla katı hiyerarşiyi ve köy kurallarını yansıtmaktadır. Ayrıca, Dong Trai'de, tarımsal ritüellerin merkezi figürü olan, Pirinç Anası ve barış, elverişli hava ve bol hasat özlemiyle ilişkilendirilen Than Nong Tapınağı bulunmaktadır.

Özellikle bu bölge, Hue İmparatorluk Şehri'nin inşası için önemli bir konumdu ve daha sonra burada bir Hastalık Kontrol ve Refah Merkezi kuruldu (1814). 1803 yılında Kral Gia Long, Hue İmparatorluk Şehri'nin inşası için yeri incelediğinde, Lai doğrudan etkilenen sekiz köyden biriydi. Köylüler, imparatorluk sarayının işleri uğruna topraklarını ve atalarının mezarlarını devretmeyi kabul ettiler. Karşılığında köylülere parasal tazminat ve ömür boyu askerlik hizmetinden muafiyet verildi. 1805 yılına gelindiğinde, Lai köyü, imparatorluk sarayı tarafından doğrudan Hue İmparatorluk Şehri'ne bağlı ve İmparatorluk Şehri Denetçisi'nin komutası altında resmi olarak listelendi. 1823 yılında Minh Mang hanedanı, burayı İmparatorluk Şehri'ni korumak ve onarmakla görevli sekiz köyden biri olarak belirledi ve uygun erkeklerin devlet dairelerinde görev yapmasına izin verilmedi. 1814 yılında bir salgın baş gösterdiğinde, Kral Gia Long, Lai köyünde ilk Hastalık Kontrol ve Refah Merkezi'ni kurdu. Bu, devlet tarafından hastalara para, pirinç ve ilaç sağlanan, ölenlere ise cenaze örtüsü için para verilen, böylece Nguyen hanedanlığının burada üstlendiği özel sosyal yardım rolünü teyit eden, sosyal refahla birleştirilmiş ilk halk sağlığı hastanesi modeli olarak kabul edilebilir.

Köy yönetmelikleri üzerine yapılan çalışmalarda, Lai Thuong Yönetmelikleri (1929), Hue'nun kadim köyünün katı ama insancıl köy yönetimi düşüncesini yansıtan birçok özgün içeriğe sahiptir. Dikkat çekici bir ilerici yönü ise, "binlerce kağıt destesi, on binlerce tütsü kabı" yakma uygulaması gibi hantal ve israfçı ritüellerin azaltılmasını savunurken "zahmetli olanı ortadan kaldırma, sadeliği seçme" ruhudur; birçok tören ve ritüeli basitleştirerek, "Devlet hantal olanı azaltabiliyorsa, köyümüz bunu nasıl daha kolay yapabilir?" diye belirtmektedir.

Köy, kamu arazilerini kiraya vererek veya ekime açarak sermaye oluşturmak ve elde edilen kârı yoksullara, muhtaçlara ve ürün kıtlığından etkilenenlere yardım etmek için kullanarak çok ilerici bir yardım fonu kurdu. Özellikle, düzenlemeler açıkça katı bir hukuk devleti ilkesini ortaya koydu, ayrıcalık ve yolsuzlukla mücadele etti, aşırı yeme içme, açgözlülükle sunulan adakların tüketimi ve sarhoşluktan kaynaklanan şiddet de dahil olmak üzere kamu fonlarının yolsuzluk ve zimmete geçirilmesini kararlılıkla ortadan kaldırdı. Ayrıca, köklerini korumak için köy, dini eserlerin izinsiz kiralanmasını veya kiraya verilmesini ve kamu arazilerinin satışını kesinlikle yasakladı. Bütün bunlar, "kültürlü bir yerde ikamet eden ve isimleri bilim tarihine geçen seçkin bireylerin nesiller boyu devamını sağlayarak, başkentin soyunu sürdüren" kültürlü bir köyün gururlu karakterini korumayı amaçlıyordu. Ortak salondaki oturma düzenlerinin titizlikle planlanması, hiyerarşik düzeni korumanın bir aracıydı ve "üsttekilerin alttakilere örnek teşkil etmesini, büyüklere saygı göstermesini ve üsttekileri onurlandırmasını" sağlıyordu; bu, başkent için bir tampon bölge görevi gören örnek bir köydü.

3. Keşif ve deneyim yolculuğuna açılan bir sonuç.

Bao Vinh ve Lai Thuong adlı iki antik köy, eski Phu Xuan - Hue başkentinin zengin ve çok yönlü kültürel ve tarihi manzarasını yansıtan mükemmel miras parçalarıdır. Bu iki antik köyün bir arada bulunması, Thuan Hoa halkının zamanın değişimlerine güçlü bir şekilde uyum sağlama yeteneğini gösterirken, aynı zamanda eski başkentin kültürel akışında birbirini tamamlayan iki düşünce çizgisini de temsil etmektedir: ticaret için açık, denizcilik odaklı, ancak köklerini korumak için hala ciddi ve içe dönük.

Bunlar da ilginizi çekebilir
Yargı yönetiminin yeni modelini kademeli olarak mükemmelleştirmek.
Yargı yönetiminin yeni modelini kademeli olarak mükemmelleştirmek.HNN - İki kademeli yerel yönetimle bağlantılı iki kademeli Halk Mahkemesi modelinin bir yıllık işletiminden sonra, Hue Şehri Halk Mahkemesi Parti Komitesi, birimin birçok pratik darboğazı çözmesine odaklandı. Bugüne kadar, organizasyon yapısı istikrara kavuştu, mesleki verimlilik önemli ölçüde arttı ve bölgedeki siyasi güvenliğin ve sosyal düzenin korunmasına katkıda bulundu.
An Cuu: Yeni döneme ilişkin kalkınma hedeflerinin uygulanmasının hızlandırılması.
An Cuu: Yeni döneme ilişkin kalkınma hedeflerinin uygulanmasının hızlandırılması.HNN.VN - 25 Haziran öğleden sonra, An Cuu Mahallesi Parti Komitesi, 2025-2030 dönemi için beşinci (genişletilmiş) Yürütme Kurulu toplantısını gerçekleştirdi. Toplantıda, yılın ilk altı ayındaki siyasi görevlerin sonuçları değerlendirildi, 2026 yılının son altı ayına ilişkin yönlendirmeler ve görevler uygulandı ve bölgedeki parti yapılanması, sosyo-ekonomik kalkınma, ulusal savunma ve güvenlik ile ilgili birçok önemli konu ele alındı ​​ve karara bağlandı.
Evsel atık su ve An Lỗ pazarı atık sularının toplanması ve arıtma tesisi faaliyete geçmiştir.
Evsel atık su ve An Lỗ pazarı atık sularının toplanması ve arıtma tesisi faaliyete geçmiştir.HNN.VN - 25 Haziran'da Phong Thai Mahallesi Halk Komitesi, 100 hanenin evsel atık suyunu toplama ve arıtma projesinin yanı sıra An Lo pazarının atık su arıtma tesisinin entegre edildiği örnek bir projenin devir teslim ve devreye alma törenini düzenledi.

Bao Vinh, uluslararası ticarette ve çok uluslu kültürlerin alışverişinde öncü, canlı bir "şehir içindeki köy" nehir limanı kentini simgeliyorsa, Lai Thuong da "tarıma dayalı", sürdürülebilir bir tarım köyünü temsil ediyordu; başkentin inşası için toprak veren ve imparatorluk sarayına hizmet eden, görkemli toprak genişlemesi tarihinin derinliğiyle yoğrulmuştu. Daha da önemlisi, her ikisi de güçlü bir kültürel özü koruyordu: Bao Vinh, yerel manevi kurumlar aracılığıyla Çin ticaretini "Vietnamlılaştırmış" ve Lai Thuong, hem hukuki ilkeler hem de derin insani değerlerle dolu zengin hukuk sistemiyle disiplin ve düzeni sağlamıştı.

Günümüz bağlamında, Hue küresel bir miras kenti olma yolunda ilerlerken, Bao Vinh ve Lai Thuong köylerinin değerlerini korumak ve tanıtmak artık tek tek köylerin meselesi olmaktan çıkıp, toprakların ruhunu korumak için stratejik bir görev haline gelmiştir. Bu, görkemli bir geçmişi sürdürülebilir bir gelecekle birleştirmenin anahtarıdır; burada eşsiz tarihi değerler donup kalmaz, sessizce akmaya devam ederek kültürel bir kaynak oluşturur ve antik başkentin bugünkü kimliğini besleyip zenginleştirir.

Tarih boyunca bu yer, sadece iki antik anıt değil, Thuan Hoa - Phu Xuan - Hue'deki "kutsanmış toprak"ın birleşmesinin ve gelişmesinin en güçlü kanıtıdır. Cennet ve yeryüzünün ve insan doğasının doğal bir yasası olarak, kutsanmış toprak, hayırlı toprak ve suyun birleştiği yerdir; kahramanlara karşı hoşgörü politikası ve ticaretin gelişeceği bir yer gerektirir. Lai Thuong'un sürdürülebilir tarım arazisinin derin içsel gücü ve sevgi dolu ruhu, açık fikirli, deniz odaklı düşünce ve Bao Vinh ticaret limanının diğer kültürel etkilerini kucaklama ve "Vietnamlaştırma" isteğiyle birleşerek, imparatorluk başkentini çevreleyen bu bölge için güçlü bir çekim gücü yarattı. Bao Vinh - Lai Thuong, gerçekten de derin bir huzur yeri olup, üzerinde düşünülmeyi, keşfedilmeyi ve deneyimlenmeyi hak eden birçok eşsiz ve büyüleyici kültürel değer ve dinamiğe sahiptir.

Dr. Tran Dinh Hang
Kültür, Sanat, Spor ve Turizm Enstitüsü Orta Vietnam Şubesi Direktörü

Kaynak: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/dat-lanh-bao-vinh-the-lai-thuong-166776.html